小学语文 五年级《月是故乡明》微课课件

1、 “小月亮” 我的统编版五年级下册第三课月是故乡明月是故乡明深圳市龙华区民治中学教育集团民顺小学执教：崔月床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 李白静夜思月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继枫桥夜泊愁霜疑羁旅：寄居异乡床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 李白静夜思月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继枫桥夜泊春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石泊船瓜洲月上柳梢头，人约黄昏后。 欧阳修生查子元夕明月松间照，清泉石上流。 王维山居秋暝露从今夜白，月是故乡明。 杜甫月夜忆舍弟愁霜疑 每个人都有个故乡，每个人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。月是故乡明 默读2、3、

2、4自然段，思考：“我”的小月亮都与什么有关？ 但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点儿孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可胜数。我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾想象，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟:山原来是这个样子啊!因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。 至于水，我故乡的小村子却到处都是。几个大苇坑占了村子面积的一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖

3、“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点儿烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我躺在坑边场院的地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月， 清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，可觉得心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起， 清光更加晶莹澄澈。 至于水，我故乡的小村子却到处都是。几个大苇坑占了村子面积的一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气

4、派，但也颇有一点儿烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我躺在坑边场院的地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。烟波浩渺”就是形容烟雾笼罩的湖面广阔无边。 至于水，我故乡的小村子却到处都是。几个大苇坑占了村子面积的一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点儿烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我躺在坑边场院的地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望

5、黄昏早早来临。 至于水，我故乡的小村子却到处都是。几个大苇坑占了村子面积的一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点儿烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我躺在坑边场院的地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。图片来自网络季羡林还有可能会在坑边玩些什么呢？捉迷藏、跳篝火舞、捉萤火虫、斗蛐蛐 到了夏天，黄昏以后，我躺在坑边场院的地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天

6、晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。 每个人都有个故乡，每个人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。 夜幕降临，月亮悄悄地爬上来了。清幽的月光照亮了连绵的笔架山，照亮了长长的滨江长廊，照亮了古色古香的广济城楼。草丛里，蝈蝈弹琴，蟋蟀唱歌，就连那绿皮青蛙也跟着一唱一和 常常想起故乡，想起故乡的那轮明月。故乡承载着我关于儿时的全部记忆，而一轮明月照耀下的故乡，就像我的记忆里有了灵魂一样，充满了梦境般的美好！ 在这期间，我曾到过将近三十个国家，看到过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝

7、伦的，我都非常喜欢。 我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点儿说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山点缀其间，风光无疑是绝妙的。 对比之下，我感到这些广阔世界的大月亮，无论如何比不上我那心爱的小月亮。 然而，每逢这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。 每个人都有个故乡，每个人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。图片来自网络 季羡林先生把自己的人生分成8个阶段，但他认为“值得记述的东西只有两段，一个是留德十年，一个是十年的空前浩劫。”其中留德十年奠定了他一生的学术根基，分量之重可以想见。留德十年这本书记录了先生1935年至1945年在德国留学的经历。 主要精力用在自己读书和写作上。我继续钻研佛教混合梵语，沿着我的博士论文所开辟的道路前进。除了肚子饿和间或有的空袭外，生活极有规律，极为平静。研究所对面就是大学图书馆，我需要的大量的有时甚至极为稀奇古怪的参考书，这里几乎都有。这是一个理想的学习和写作