水浒传观后感作文

1、水浒传观后感作文水浒传是中国四大名著之一，它主要讲解并描述了一百零八个英雄由于各种原因间续上了梁山泊并且不断壮大，慢慢成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安。但由于遭到嫉恨，部分英雄被害得丢官或被害死，最终寥寥无几。那么你明白水浒传的观后感怎么写吗？下面是为大家搜集有关于水浒传观后感作文，希望你喜爱。#515576水浒传观后感作文1水浒传一本让人耳熟能详的书，今日我读了水浒传中的一个非常经典的故事。武松在景阳冈前找到了一个酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不听店家的劝说向有老虎的景阳冈走去。看到这儿我不免担忧起来：武松只身一人，还喝醉了酒，并向有老虎的景阳冈走去，这怎样

2、得了。纵使武松再大胆也斗不过老虎呀!在路上果真遇到了一只老虎，武松使尽平生的力气终于把老虎打死了。看完后我不禁松了一口气，武松这一代英雄好歹没死在虎口下。我这时在为武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也为武松的固执感到挽惜。在当代社会中，人们具备的更应当是深沉的文化素养，而不是在武力方面有巨大的造就。如今人们所提倡的“勇”和“猛”已不是从前的“勇猛”。如今的“勇”指的是面对小偷要不惊慌，与强盗对阵时要冷静，是在生活中敢于面对每一件事情，不胆小，不软弱，要有士气。如今的“猛”指的是热血战士们在沙场上的飞扬，在武馆里的决斗，在马拉松赛道的疾驰，也是在警察捉捕小偷时的英姿，万马奔腾的雄伟，长江的奔腾，瀑

3、布的飞泻，老虎的怒吼，一切有力的动体。在从前，只要打架好就叫“勇猛”。这虽不叫野蛮，最多就是类似野蛮的文明。武松的勇猛虽是蛮劲，但那也算是为民除害的英雄。每人都想有万夫不挡的勇猛，但那也是一种血腥的杀戮。我们提倡的是人文的勇猛，现代的勇猛。它是机智、力量与士气的完善结合后的产物。它没有融入血腥和杀戮，也没有添加野蛮和暴力，它是健康与纯净的。它是在生活中的每一件小事里体会出来的。它不需要武松似的打斗，不需要关羽的武力，只需要一个纯真的自我和要求。现代的勇猛是你我的目标，让我们一起朝新一代的勇猛前进!#39652水浒传观后感作文2很早就听说水浒传非常好看，张老师也觉得适合我们初一同学课外阅读，我便

4、央求妈妈买。正好妈妈的一位好友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，终于把水浒的上册啃完了。令我最佩服的就是在描写两方交战时的高明技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，就写得栩栩如生。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，犹如北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”观看细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见技巧的巧妙。除了看，当然也要思索，我思来想去，就是一个问题不大清晰，那就是何为英雄？一个人的好与坏是

5、由法律、真理来推断的，那书中所谓的英雄是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇异地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就由于他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作英雄？想着想着，倒也想出了几分道理。从前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，假如也学他们一样，反而会害了别人。因此，时期变了，人的观念变了，我们只能用赏识的角度去看这本书，万万不行把它当成教科书。#39

6、653水浒传观后感作文3由于我很喜爱武侠打斗一类的书，在电视上看了几集水浒传，感觉很有意思，就买了一本水浒传看了起来。在还没开头看的时分，听别人说过水浒传，在一百零八将中，最让我佩服的是宋江，由于他不仅是老大，而且为人仗义，在兄弟们需要他的时分，总能按时赶到，并且心地和善，不管他认不熟悉的人，只要有困难，他都会出手帮忙。在读完水浒传之后，我感到很痛惜，由于宋江总想招安，虽然他是想让兄弟们生活的更好，远离和官府打打杀杀，并且可以精忠报国，但是皇上却是在利用宋江他们，并不相信他们，让宋江一行人去把各地区的农夫起义全部毁灭，在这个过程中，梁山英雄死的死，伤的伤，燕青和武松不愿再过这样的生活，离开了盈

7、余的兄弟们。最终原来的一百零八个人中，只有二十七个人存活，回到了皇宫。读完以后，我对宋江的喜爱从今破灭，假如他一心不想着招安，而是和其他的起义军一起起义，那结局还会是这么的凄惨吗？不会。让我对宋江好感全无的主要原因是，他用毒酒把对自己最忠心，最热爱的弟弟给毒死了，虽然他这样是为了怕他弟弟在自己被陷害死以后为他报仇而名誉受损，但也不能应此毒死他弟弟。所以，宋江的行为让我对他好感全无。#39654水浒传观后感作文4看完水浒我的感受不过“义”“俗”两字。“义”便是义气，梁山英雄相聚不过为个“义”字，而这“义”的由来却是鱼龙混杂，有的是当真的江湖侠义，有的不过被逼而产生所谓的“义”，总之各类的理由。友

8、情能产生“义”，被搭救而感恩能产生“义”，日久而生亦能见“义”。一百零八人不过为一个“义”聚集梁山，也因个“义”让水浒得到广阔读者的宠爱。我们爱读水浒，说究竟就是图个看他们豪迈义气的爽快，逞逞英雄英雄的威严，满意抒发自己的豪情，以此来充实我们内心的“义”。“义”同样是正义，是替天行道的大义、真理。一个个英雄不是被官府欺压，就是家境不好，或是冲动得动不动就拔刀相助的易怒者，总之一个个都看官府不顺眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，很多人慕“义”而来，百姓也支持打官府，于是就变得一发不行整理，最终成为个名震江湖的大匪团。这“义”也是写这个故事的引索，情节顺这线延长开来，最终成了这部大作，看故事的

9、大纲，总就是个“义”字。说完“义”之后，咱们再来说“俗”字。“俗”不是套路俗，故事题材在当时算是独树一帜；也不是语言俗，通俗易懂的白话夹文言，当时已经不能叫俗，是符合故事中人物性格与背景。那“俗”在哪，应当是英雄们的思想太“俗”，故事中英雄的思想不过两种：一种守旧，一种激进。事实上就是一种人想法太俗，一种人根本没想法，只会冲动地喊“干!”“上!”之类的不经大脑的话，对我们同学自然不是什么好教材，于树立正确的“三观”也的确无益。语文书上称他们是沉着、谨慎、有才智，或率性、真诚、重情义，说穿不过“犟”、“蠢”两字能概括。一个个要么没受什么教育，要么从小灌输的封建思想烙进骨子，除了些脑袋不灵光的李逵

10、之流，剩下有主见的人再有才智、才学也逃不了这根深蒂固的封建社会的“俗”，这也导致他们所做之事逃不了“俗”。最终甚至为了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更为了朝廷把忠诚自己的李逵亲自解决。这样看，在他们这些英雄眼中，为朝廷伸张的大“义”，可要远胜于兄弟情意等小“义”。我想这也就是水浒后半段令人寒心之处，也是金圣叹执意删去的原因。倘若如今认真想想，英雄们的性格，便能发现最终起义失利的下场其实是早已注定的。归根结底，想反对的、不满的，或许正是这个“俗”字。一百零八人，多少人是正真齐心“干革命”的呢？每个人各怀鬼胎，外表上为相同的“义”字聚集梁山，而各自的“义”的内含却并不相同。最终“义”成了“俗”，

11、他们中知其内含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“义”的则可悲的受到背叛，成为他们完成大“义”，投向“俗”的垫脚石，而心甘情愿的牺牲。这样貌合神离的队伍所谓的“义”着实有些寒碜，写时是否带有些挖苦的意味呢？不禁令我这样想。抛开的意图与文章中心、线索、深入内含不谈，读者真正想要的不过是“真”，不过是“爽”，不过是为所欲为，斩开束缚，而水泊梁山，大约就是所谓“桃花源”之处。令我感受最深的不过是英雄的豪气、匪气，和无所畏惧的气概。写到此处，突然想起鲁迅先生在藤野先生结尾处的话“于是点上一支烟，再连续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。”或许水浒的最精彩、最胜利之处，就是这样一种洒脱，这样一种“帅气”

12、吧。#39655水浒传观后感作文5读了水浒传已经七年过去了，当时的感觉如今还能说出来，就是一种痛快的感觉，是指前半部，人物：鲁智深，这个人疾恶如仇，自身又武艺高强，打死镇关西之前是提辖，后来他打死人，他的生活就是跟着感觉走了，就是那种“大碗喝酒、大块吃肉”的感觉，当时连续许多天晚上读这本书，感觉生活中的那些烦心的琐事在心里的份量都减轻了。当然书中的故事离我们的生活很遥远，根本上没有可比性，比方说：书中的人物根本上没有家庭生活，有数的几个，比方说宋江、杨雄，都是老婆出轨，而宋与杨也由此成了犯，亡命江湖，所以说书中的人物虽然看起来活得洒脱，事实上是以背叛整个社会体系作为代价的。前半部读起来很过瘾的，给人一种力量，这种力量怎么说呢？还是叫人英勇，像鲁达那样：路见不平、拔刀相助，而那个时期总体