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文档简介
1、怀疑与学问教案教学目标:1、 理清文章的论证结构,理解中心论点与分论点之间的关系。理解举例论证和道理论证在论说中的作用。2、 理解“怀疑”与“创新”的重要意义3、体会本文语言的简洁准确,通达流畅,长短相宜的特点。4、培养学生在学习中的怀疑精神,提高学生语文素质。教学重难点:1、理解举例论证、道理论证、对比论证的运用。2、理解论证的层次和过渡句的作用。教学安排:一课时教学过程:一、导入1.成语“三人成虎”2.顾颉刚考证百子图3、知识准备:议论文的基本知识复习议论文的三要素是论点、论据、论证,其中,论点是议论文灵魂。论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点,有的则还围绕中心论
2、点提出几个分论点,以证明或补充中心论点。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点与论据之间的逻辑关系纽带。论证方法是多种多样,常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。论点是解决“需要证明什么“,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。二、学生自读课文,教师布置阅读思考题(一)、布置阅读思考题思考题一:文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?作者从哪几个方面来证明的?思考题二:分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?思考题三:试找出本文的事实论据和道理论据。思考题
3、四:文章用了哪些论证方法?(二)、学生分组阅读课文,合作探究,考虑思考题的回答三、师生共同讨论并归纳(一)、理清文章的论证结构,理解中心论点与分论点之间的关系1中心论点:治学必须有怀疑精神。(12自然段,引用名言,提出中心论点)2分论点:(层层深入论证)怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。(35自然段)第一层:(34自然段)对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑;第二层:(5自然段)不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(6自然段)一层:(句)提出分论点。二层:(句)从道理上论证第1句的论点。其中、句是从反面论证,、句从正面论
4、证,通过正反对比论证怀疑精神对治学的重要性。三层:(句):用戴震治学善问的例子论证第1句的论点。其中第句提出本段中的一个小论点:“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”,第、句用戴震治学善问的事例来证明第句,从而也证明了第句的论点。四层:(句):、先正面论述了一切学问家都依赖怀疑精神做学问,对文化建设起的巨大作用。反面补述墨守前人旧说的恶果。(二)、试找出本文的事实论据和道理论据。讨论并归纳:事实论据:a譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息。b听说古代有三皇、五帝。c听说“腐草为萤”。d戴震善问的例子。道理论据:a“学者先要会疑”。(程颐)b“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑
5、。”(张载)c“尽信书不如无书。”(孟子)四、 学习论证方法:1、 课文中所用的举例论证有哪些?明确:(1)列举了古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子并连续多次追问,清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。(2)第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据,也很有说服力。2、 课文中所用的道理论证有哪些?明确:(1)开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点,也起到了论据的作用,很有说服力。(2)第5自然段用关于“怀疑”、“思索”、“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不论对于哪一本书
6、,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。(3)第6自然段的说理是:“对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答;在不断地发问和求解中,一切学问才会起来。”论证了“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。3、 课文中所用的对比论证有哪些?明确:(1)、第4自然段中“我们信它,因为它是;不信它,因为它非”,从正反两方面说理;(2)、第5自然段“因怀疑而思索,。否则是盲从,是迷信”,通过正反两方面的结果,阐明不论“对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。(3)、第6
7、自然段“对于别人的话,。只有常常怀疑,常常发问的脑筋才有问题一切学问才会起来”,先从反面说理,后从正面说理。(4)、第6自然段“古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,。若使后之学者都墨守前人的旧说,就不会进步了”,先从正面概述事实,后据此事实从反面作一推理,阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。五、 再读课文,品味语言:1、教师指出本文作为议论文,语言准确、精练。请同学们划出相应的语句,朗读体会。2、全班交流。例:“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。”这句话中,四个“常常”,多次重复词语,突出说明学问家是经常这样做的,表明这样做,这种精神,乃是“做一切学问的基本条件”。(议论文,也应重视语言的
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