人教部编版 八(下)语文组合阅读训练(第10周)

1、 八（下）语文组合阅读训练（第 10 周）【诗词鉴赏】阅读下面宋词，完成下列各题。清平乐检校山园书所见辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。1赏析“儿童偷把长竿”中“偷”字的妙处。2这首词抒发了作者哪些情感？【文言文阅读】阅读下面两篇文言文，完成问题。（甲）庄于与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子， 固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣 !”庄子曰：“请循其本。子曰汝安 知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我

2、知之濠上也。”（节选自庄子）（乙）田需 贵 于魏王，惠子曰：“子必善左右，今夫杨，横树之则生，倒树之则生， 折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生 杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树 于王，而欲去子者众，则子必 危矣。”（节选自战国策）【注】田需：魏国大臣。贵：重视，宠幸。树：这里指取得魏王的信任、宠幸。 3请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释，将字母填在对应的横线上。加点字 则无生杨矣树之难而去之易也 而欲去子者众古代汉语词典常用义A生长，长出 B产生，发生 C活的 D生命A就 B如果 C却，但是 D因而，所以A离开 B除去，排挤 C损

3、失，失去 D距离字义4把文中画线的句子翻译成现代汉语。 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣! 子必善左右。15请结合两则材料，分别谈谈惠子的“善辩”。【现代文阅读】阅读下面一篇文章，完成问题。新时代诗歌需要中国风骨罗小凤在中国诗歌史上，盛唐是最令人神往的诗歌鼎盛时代。盛唐诗歌何以成为中国古典诗 歌的高峰？关键在于殷璠所说的“声律风骨始备”。那么，何谓“风骨”？刘勰在文心雄龙中将“风骨”解释为作品中蕴含的精神气 质和文辞气韵。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传统文化，构成中华传统精 神的基座和主脉，滋养着一代又一代人。然而，自上世纪 80 年代开始，诗歌界充斥着大量低俗、媚俗之作，扰乱了诗

4、坛的审美 秩序与标准，这些诗显然缺乏“风骨”，正如杨四平所说：“新时代诗歌患上了比较严重 的软骨症。”因此，新诗急需反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗 歌气韵。继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨。古语云：“诗者，天地之心。”被誉为“二 十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，写出雪落在中国的土地上 等忧国忧民的诗作，正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。 但是，当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界， 更有甚者为点击量、关注度等，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为诗人的使 命感与责任心。自上世纪 80 年代

5、中后期以来，由于“崇俗”“祛魅”等诗歌口号的提出，不少诗歌在 内容上呈现出自恋与娇情的“小我”情绪，轻浅琐碎，缺乏思想和内涵，将“诗”本来 应该拥有的典雅、崇高彻底解构，其恶俗轻艳让人不忍卒读。而曾卓悬崖边的树一 诗中那种坚韧不拔的精神，食指相信未来一诗中蕴含的坚定信念，都具有深刻的教 化和启迪作用，是现代风骨的典型特征。新诗需要延续中国风骨的血脉，在内涵上建构 新时代的诗歌风骨。“风骨”不仅属于内容层面的诉求，更是审美范畴的艺术标准。新诗在语言文辞方面 亦需要有“风骨”。一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号，不再讲究文辞、 技巧，如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白

6、啊真白”等，用词直白 随意，失去了汉语诗歌的美感，风骨显然早已荡然无存。新诗虽然无法做到杜甫的“语 不惊人死不休”，但如卞之琳、何其芳的诗“经过一千只精神手指的抚摸”般淘洗是不难 做到的。当代依然有不少诗人在努力铸造与锤炼诗歌语言，唯其如此，新诗才不会被质 疑为“口水诗”“废话诗”，才能重新建构诗歌的语言风骨，传达出内在的精神风骨和新 时代气韵。总之，新时代诗歌需要继承与发扬古典诗歌传统与中华传统粉神延续下来的“中国风 骨”，从而向新的诗歌高峰挺进。2 （选自 2019 年 5 月 8 日光明日报，有删改）6下列说法不符合文意的是哪一项？ （ ）A盛唐诗歌成为中国古典诗歌的高峰，只是凭借作品中

7、所蕴含的一种精神气质。B新诗急需重新建构“风骨”，是因为新时代诗歌患上了比较严重的软骨症。C当下很多诗人批量生产媚俗之作，与艾青创作忧国的诗作形成鲜明的对比。D中国诗歌的“风骨”具有典雅、崇高的特征，可以发挥深刻的教化和启迪作用。 7请说说本文的中心论点，不超过 15 个字。8作者认为，新时代诗歌应从哪些方面继承与发扬“中国风骨”？请简要概括。9下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请简述理由。臧克家曾写过一首难民诗，第二句原为“黄昏里煽动着归鸦的翅膀”，诗人觉得 不好，最后改为“黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”。经过这样的语言锤炼，就生动地描绘出 黄昏的情景，更有意蕴，增强了美感。阅读下面文章，完成

8、下列各题。山中避雨丰子恺前天同了两女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，看见前方有一小庙，庙 门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烟的。我们趋之如归。茶店虽小，茶也要 一角钱一壶。但在这时候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时候山中阻雨的一种寂寥 而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。所谓“山色空蒙雨亦奇”， 我于此体会了这种境界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲 雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们“大 人化”而体验我所感的趣味。茶博士坐在门口拉胡琴。除雨

9、声外，这是我们当时所闻的唯一的声音。拉的是梅花 三弄，虽然声音摸得不大正确，拍子还拉得不错。这好像是因为顾客稀少，他坐在门口 拉这曲胡琴来代替收音机作广告的。可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗 长的雨声。为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。“你的胡琴借我弄弄好不好？” 他很客气地把胡琴递给我。我借了胡琴回茶店，两个女孩很欢喜。“你会拉的？你会拉的？”我就拉给她们看。手 法虽生，音阶还摸得准。因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过梅花三弄， 又请对面弄内一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺。阿庆的教法很特别，他只是拉梅 花三弄给你听，却不教你工尺的曲谱。他拉得很熟，但他不知工尺。

10、我对他的拉奏望 洋兴叹，始终学他不来。后来知道大汉识字，就请教他。他把小工调、正工调的音阶位 置写了一张纸给我，我的胡琴拉奏由此入门。现在所以能够摸出正确的音阶者，一半由3于以前略有摸小提琴的经验，一半仍是根基于大汉的教授的。在山中小茶店里的雨窗下， 我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉了种种西洋小曲。两女孩和着了歌唱，好像是西 湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。一个女孩唱着渔光曲，要我用胡琴去和她。 我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。我曾经 吃过七八年音乐教师饭，曾经用钢琴伴奏过混声四部合唱，但是有生以来，没有尝过今 日般的音乐的趣味。两部空黄包车拉过，被

11、我们雇定了。我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们， 坐上车子。油布遮盖我面前，看不见雨景。我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很有 意思。钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具，制造虽精，世间有几人能够享用呢？ 胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有小提琴之广，也尽够演奏寻常小曲。虽然音色不 比小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有 之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲， 使像渔光曲一般流行于民间，其艺术陶冶的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。 我离去三家村时，村里的青年们都送我上车，表示惜别。我也觉得有些儿依依。（曾经

12、搪塞他们说：“下星期再来！”其实恐怕我此生不会再到这三家村里去吃茶且拉胡琴了。） 若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这 些萍水相逢的人呢？古语云：“乐以教和。”我做了七八年音乐教师没有实证过这句话， 不料这天在这荒村中实证了。1935 年秋日作。10文章第段作者称“体会了这种境界的好处”，联系上下文说说是怎样的好处？11文章为什么要插叙自己小时候胡琴入门的过程？12联系上下文说说你对第段中“今日般的音乐的趣味”的理解。13有人认为第段中有关小提琴、钢琴的内容与主题无关，可删去，你怎么看？14礼记中庸认为“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和

13、，天 地位焉，万物育焉。”文末作者也引用了古语“乐以教和”，有何用意？4参考答案【诗词鉴赏】1 “偷”字极有趣味，使人仿佛看到了一群馋嘴的儿童，正手握长长的竹竿，一边扑打 着犁枣一边东张西望随时准备拔腿逃跑，形象地写出了孩子们的顽皮、天真、可爱，也 表达了词人对孩子们的喜爱之情。2反映了词人对偷梨枣儿童保护、欣赏的态度，也表现出词人恬淡、闲适的心态。译文：山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足 了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头 的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。【文言文阅读】3C C B4你本来就不是鱼，

14、你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。您一定要好好对待大王身边的人呀。5惠子善于抓住事理，运用恰当的论证方法，使辩论具有无可辩驳的力量，体现了高超 的论辩技巧。乙田需得到魏王宠幸，惠子对田需说：“您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树， 横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就 没有一棵活树了。以十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么 呢？栽种困难而毁掉容易。如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了， 将来您必然要遇到危险。”【现代文阅读】6A7新时代诗歌需要中国风骨8诗人自身、诗歌内涵、诗歌语言。9 第段。这段文字写的是臧克家在语言文辞方面的锤炼，与第 段“新诗在语言文 辞方面亦需要有风骨”说法一致，所以应该放在第段最恰当。10好在“山色空蒙雨亦奇”的景色之美，眼前所观之景构成了一幅由山雨、小庙、荒 村、茶店组成的烟雨中的画卷。好在山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味，比晴天游山更 有趣味。11插叙小时拜师学琴的经历，使“我”拉胡琴技艺不俗有了凭依；例举劳动者懂得教 琴的事实，说明胡琴这一民族乐器有大众基础。12避雨山中即兴“拉唱”，让作者有非同寻常的音乐体验：一是处身自然中，音乐使苦 雨荒山变得温暖；二是处身村人中，音乐使人与人之间的距离拉近。13不能删去，作者以小提琴、钢琴和胡琴作