2022《围城》读书笔记1000字左右

1、2022围城读书笔记1000字左右 围城主要写“围城”逆境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人阅历、民族的界限和时代的分野。下面是我收集整理的2022围城读书笔记1000字左右，大家一起来看看吧。 2022围城读书笔记1000字左右1 天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最终吃。这是我看钱钟书先生围城感受最深的一句话。 前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的围城粗略的拜读了一下。看的不是很仔细，但是感受挺深的。这几天由于要预备读书沟通会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特殊是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中仆人公的

2、感受，不能做到感同身受，也也许可以知道一点。 第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋同学，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义。 小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代.的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐，他失败于无力反抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有推断力。虽然说围城存在，但大多数感情的

3、围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登高校的假学位，却不愿以假乱真，实际上就承认自己做了贼，做人还是强势一点好。 整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图制服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和脆弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是到处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年月的这座城详细形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真实其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。 现如今的.，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学伴侣

4、之间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、.上的各种压力压得我们透不过气，我们诞生开头就有着形形色色不行逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要抵抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定可以变成我们的乌托邦呢! 2022围城读书笔记1000字左右2 很早就听说过这么一句话：婚姻是一座围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。最近最终有机会读了钱钟书的著作围城，让我对这本书有了更加深刻的熟悉。 围城描写了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真实再现了半殖民地半封建.的中国.灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的共性是最鲜亮突出的。此书

5、中的仆人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，好像他的每一次出场都会给我一种新的熟悉。 方鸿渐是一个典型的.，但是他为人不求上进，嬉戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假的文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐盼望。好像每一次的谎言，他都会由于自己良心的责备而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来劝说自己，而且他总是能够那么胜利的将自己骗过来。尽管他是出国国的先进.，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他剧烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦_和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。 开头有越来越多

6、的人躲避婚姻，尤其在这个流行闪婚的年月。我不知道这是.的进步还是退后，我只是觉得这是一种不负责任的表现。由于可怕而不去面对，莫非能这样隐藏一辈子吗?婚姻是两个人的事情，或者说不仅仅是两个人的事情，它将两个原来无任何联系的家庭紧紧地绑在一起，所以我觉得有时候婚姻并不是有爱情就可以的。更多的时候它是两个家族的交融。 其实这个.上并没有那么多完善的人，多数的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么点的虚荣。他们到处做小人，又不得到处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去转变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进

7、去。 这部书最大的胜利之处就在于它写出了人性的原来面目，他没有刻意的将人物进行美化，而是从一个事实的角度刻画人物，这就简单引起读者的感慨从而产生共鸣。 我信任不管怎样还是会有许多的人信任爱情，我也盼望有情人可以终成眷属。 2022围城读书笔记1000字左右3 合上书本的最终一页，还来不及遐想很多，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。总感觉那末了的句号，并不意味着故事的终结，而是另一段故事的开头。“这个时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”那只祖传的老钟也许是由于看到太多的人情世故，感叹之余遗忘了跟紧时间的脚步，所以才成了“时间落伍的计时机”吧。 初读围城，

8、便被它细致，生动，诙谐幽默的语言描写给吸引住了，经典之句信手拈来如描写陆子潇鼻子的一句：“鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻挡前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。”再如描写一位女明星的歌声：“那位女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘，又脆弱无力，跟鼻子的主产品鼻涕具有同样的品性。”等等不胜枚举，让人读起来都忍俊不禁，这也正是围城语言的最大特点，句句都暗含着讽刺。 围城叙述的是仆人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾高校旅途的经过，在三闾高校当副教授的经受和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，围城写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的

9、鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”也“说是被围困的城堡fortresseassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但在我看来，里面的围城不止一个，婚姻生活只是其中的一个，大围城套小围城，小围城里再套围城，人生就是由这些大大小小的围城组成。譬如方鸿渐的大家庭里妯娌之间明争暗斗，封建迂腐的繁文缛节，正是方鸿渐始终想要逃出来的一个围城;再譬如在三闾高校教书期间所见所闻所亲身经受的教授们之间的勾心斗角，更是一座处处布满机关的围城，幸而最终方鸿渐冲了出来，但是，冲出来的同时，他又步入了另一个围城与孙柔嘉结婚。就这样无休止的出城，进程。 由此，我不

10、得不想到我自己，我是一个同学，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，舍命地想逃出去，城外的人呢?是那些学龄前儿童，他们正无比兴奋地期盼着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不行摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀盼望地步入下一个城堡工作。 人生，城堡，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。 2022围城读书笔记1000字左右4 读完好久了，始终没有静下心来总结。 我眼里的方鸿渐应当就是大部分人的写照，我们没有那么聪慧，又没有那么勤奋，想做一个中规中矩的人。但对生活，接触的人又想有高的要求，不想在繁华的都市被人忽视

11、，又嫌弃偏远的学校显示不了自己的身份。对前岳母岳父没有感情，却心安理得住人家的房子，拿人家的工资，由于一句话就闹的老死不相往来的架势。知道我们丑事的人，我们往往盼望从今不再遇见。到了该结婚的年龄没有心动的对象，也会找一个觉得适合自己的女人结婚。这就是我们大部分人的生活吧。 我对走进婚姻就像走进围城，在书中感觉并不剧烈，我感到的是书中的每个人物拉出来都是许多人的写照，每个人都不完善，不像有的作品里会突出一个人，读者看后会很喜爱他。相反，围城里的人物我都不喜爱，就像不想承认自己也有书中人物的心理、共性或者行为那样，想避开他，内心也有惭愧之感。所以毕竟是谁让我不愿提起，我不记得了。 围城作为钱钟书先

12、生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广阔读者的主要手段。但更重要的是，围城给我们提出了一个围城的概念让我们去思索，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都相互艳羡对方的生活，在围城中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。 文中的仆人公方鸿渐从留学归国开头桃花运好像就特殊多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完善的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的欢乐和幸福感。这些好像都在给方鸿渐一些示意，示意他所追求的婚姻必定会幸福美满，或许不会再差了。 但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情

13、就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐好像是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发觉一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见;他和自己的家庭不在亲热无间，好像疏远了许多。他发觉他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人就像姚明说的：你艳羡我的有钱，我艳羡你的悠闲，两者永久不能归于平衡。 所以我们要做的其实就简洁了，我们过我们自己的生活，享受自己的生活，从我们的生活中发觉乐趣，我们自己制造笑声。 2022围城读书笔记1000字左右5 读罢掩卷，怅然良久。一来书中断崖式的结尾，让我琢磨半天：究竟方鸿渐一觉醒来，会走出这座婚姻的城，还是埋头钻的更深?要是

14、准备走出，他能真的走出吗?二来女友也对此书颇感爱好，想听听我的一些想法，由于根据书中的主旨，我两也是即将走入围城的一对鸳鸯捂脸。越想越乱，我就准备抛开书中的人物分析，情节描述，拿这个围城为中心，讲讲自己的想法。 围城围的是什么?我想单单把婚姻当做围城，有点浅薄了。万事万物，出去其中的，皆是围城。拿生命来讲，你作了人，就做不出狗的事，这一点谁也逃不出，那些艳羡猪有吃饱了睡的幸福生活的人，这是入了人的围城。再拿自由来讲，文明为开化之前，人有自然自由，却经受生存的威逼，演化了文明，生存威逼小了，有了道德自由，却没了自然自由，所以人长大了，成了.人，会面对一个又一个.的围城，婚姻只是其中的一个，还有工

15、作，伦理，道德，法律等等。或许你会说，思想总可以无拘无束吧，这也错了，从你诞生那一刻，所接受的训练，无不在改造你的思想，它像一个印模，塑造你成为一个文明的人，不信你可以批判的反思自己的思想，它能逃脱你眼前的这个世界吗?能摆脱面前的这些价值观吗?所以这又是一座围城，思想的围城。说究竟，围城围的是什么?把人当做一切事物的尺度，那可以说围的就是你这个人，以及你周遭的一切。 被围城围住了，我们该怎么办?说实话，思索到这，我更加觉得这本书就是叔本华哲学的人生叙事篇。满本书，都洋溢着大写的“丧”字。躲来躲去，终究是钻出一个围城，进去了另一个，最终逃不出死亡的宿命。但想到叔本华，我又想到了尼采。那个向死而生的哲学家，好像在给我们指明一个方向。分析一下围城存在的基础是什么?我觉得是人的理性，过分考察生活的理性。梳理了一大圈，我们不就是一个被判了死缓的人