2.2《红烛》课件（20张PPT） 高中语文统编版必修上册第一单元

1、红烛闻一多1.通过反复诵读，以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情。2.理解诗人献身祖国，甘愿自我牺牲的爱国精神。3.引导学生品味文中关键词语，深入理解诗意诗情，更好地欣赏诗句。学习目标写作背景 该诗是闻一多第一本诗集红烛的序诗。这本诗集编人了他从“五四运动”到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序诗的写作是在这个时间以前。其时，诗人正处在祖国的大洋彼岸。 闻一多（1899年11月24日1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国 民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。著有诗集红烛死水。牺牲后全部著作

2、由朱自清编成闻一多全集。 1912年考人清华大学留美预备学校。1916年开始在清华周刊上发表系列读书笔记。1925 年3月在美国留学期间创作七子之歌。1928 年1月出版第二部诗集死水。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。作者简介题目解说红烛：红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者

3、的生活情趣。本文共分为五部分：第一节：一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。第二、三节：是对红烛自我牺牲精神的讴歌。第四节：是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。第五至第七节：是诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。第八、九节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是对鼓励的呼唤。层次结构作者为什么要用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作引子？文本研读诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子，领导全篇。“蜡炬成灰泪始干”句表达的是彼此忠贞不渝、海誓山盟，是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格，表达的是对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂

4、。引子具有提纲挈领的作用，让诗人的情感有了统摄，全诗正是以此为中心，同时也有情感即将展开的提示，起到了铺垫、烘托、暗示的作用。文本研读红烛引用李商隐的诗句，不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格；另外，还取得了客观上的另一种效果，即与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，以引用起，以引用终，让诗歌首尾照应、丰润圆满。诗歌每一节均以“红烛啊”的呼唤开头，有何作用？文本研读诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自间、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，有很强的感染力。简析“红烛”这一意象的内涵。文本研读红烛就是

5、诗人的化身，凝结着诗人灼热而复杂的爱国精神，烛之红是诗人赤诚的象征。红烛燃烧自己，象征诗人为祖国牺牲奉献的精神。红烛流泪，代表着诗人内心为不能很好地报效祖国、打破黑暗的伤感，决心用自己的痛苦去创造祖国的光明。闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析红烛一诗是怎样体现“三美”的。文本研读（1）音乐美：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式，使红烛在音韵上很适合朗诵。作品时而低吟、时而提问、时而高昂，每一段结束，又是以“红烛啊”再拉动一波情绪，节奏起伏，富有音乐美。（2）绘画美：红烛的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。物体上的美，当然是“红烛”“火”

6、“血”等红色主色，也有“灰”“光芒”等配色，更以反复出现动词“烧”来强化意象“红烛”。文本研读（3）建筑美：红烛的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”，两句“也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱”，充满了古典的格律和新诗自由融合的精神。 诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺

7、牲的爱国精神。中心思想1.抒情的脉络本诗共九节。开头一切着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个红字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理。也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、打发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求素的过程和结果。艺术特色2.高尚的情操本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人

8、们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚地热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会贵任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。艺术特色3.抒情的方式全诗九节，每一节开头都是一声“红烛啊”，诗人对烛呼告，倾诉自己的所见所思所感，诗人将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想感情，红烛变成有血有肉活生生的形象了，这样红烛的形象就为一种精神品质的化身，诗人

9、抒情的依托。诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理、全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，先后三次发问，这三间形成抒情的三个层次，使感情的抒发层层推进。有的问而不答，不的一问两答，有的一问一答，在问问答答中，酣畅淋漓的抒情言志，诗人向读者完全敞开了心扉，把一颗心交给了读者，让我们在他那热情磅礴，精神焕发的诗句中，为他对祖国的忠诚，对人民的热爱，为他那种献身祖国一切在所不惜的精神而怦然心动。艺术特色1.读准字音（1）初冬黎明时的灯光，总给声名狼藉（ ）的人一种温暖，一种慰藉（ ），一种希望，因

10、为从家家窗户射出来的光明，是这片大地上人们醒起的信号，是灿烂阳光的前奏！（2）我看着（ ）试卷，心里异常着（ ）急，不知从何着（ ）手，更谈不上有什么高着（ ）儿。（3）蜘蛛依靠吐（ ）丝结网捕获猎物，几位队员因为水土不服出现了上吐（ ）下泻的状况。小试牛刀（1） j ji（2）zhe zho zhu zho（3）t t2.下列有关文化常识，表述有误的一项是（ ）A.郭沫若，原名郭开贞，号尚武，我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。B.闻一多，现代诗人、文史学者。提倡自由体诗。代表作红烛死水具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。C.闻一多的诗集红烛题材

11、广泛，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。D. 闻一多(18991946)，原名闻家骅。1899年11月24日生于湖北浠水，自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲，五四运动后开始发表新诗。小试牛刀B3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 前人有诗说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，才能写出血泪交迸、与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但为他的政敌所始料不及的是他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之