以“水”为话题写议论文精编版

1、最新资料推荐 以水为话题作文写作指导道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴涵着深厚的哲 学意味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。 一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”？这句话意味着我们在立意时应该从具体可感的形象出发，展开联想，由此及 彼，虚实结合，联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题，抽象 出社会人生道理。所以，审题时联想想象和归纳提炼的过程必不可少。比如，看 到波浪线，可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动 的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败 的态度二、可参考的立论角度1从自然物本

2、身的色、味、形、态等特点出发展开联想：由水的无色无味联想到做人的纯粹，联想到简单是真的人生道理。（平 淡是真）水无色，不炫耀，不张扬，朴实无华；水无味，极平淡，极纯粹，却隽永， 耐回味。这极像世间的一些生命，其貌不扬，平平常常，普普通通，从不认为自 己高人一等，也不在人前自觉低人一头，总是那样实实在在，不卑不亢，厚道， 质朴，甚至于显得有点拙笨，不精明，不合时宜。但是，对于这种生命现象，如 果我们细细品味，就会发现有一种难以言传的美妙，有一种让人回味的感动，如 同白开水一样，初喝的时候平淡，但喝过之后又似乎有那么一丝甘甜，有那么一 点让人解渴的过瘾。沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的白开水

3、，简单却 不失其真。沈从文，一个在现代文学史上留下了精彩章节的老人，却是简简单单，踏踏 实实，本分厚道，不为自己喝彩，不为自己傅粉添色，只是朝自己认定的路往下 走，只是以自己真诚的歌喉为心中的边城歌唱，始终把自己当成一个“乡下人”， 淡泊自守，隐忍谦退；只是那么默默地，坚韧地面对外界强加于身的磨难和不公， 不乞求，不痛哭流涕，不低头。钱钟书，一个著述等身、学贯中西的文化昆仑，那么高的成就，那么敏捷的 才思，却从不骄矜自诩，从不知道怎样以此作为敲门砖，博取富贵。他对物质没 有过高的奢求，一生无所积蓄，平素只是一袭布衣，两袖清风；他不习惯热闹， 不习惯捧场，对鲜花与掌声避之惟恐不及，书斋才是他最心

4、爱的地方。回看他的 一生，读书，留学，归国，教书，著述，下放劳动，似乎没有大波大澜，没有轰 轰烈烈，没有曲折精彩的情节，平平淡淡，简简单单，但是细细地去品味，却又 发现有含蕴不尽的意味，知识分子的才气，傲气，骨气，清气；读书人的率真， 朴实，幽默，淡泊，在在都表现得那么充分，那么美丽。白开水一般的生命，不复杂，但滋味隽永，那种生命中的宁静和朴素，那种 率真自然的生命情趣，那种面对时势不低头的勇气，那种不为名利而动的平常之 心，无不彰显了生命的尊严和高贵。平淡是真，很多的年轻人不懂得这个道理， 以为跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我们大多数的人生都是平平淡淡， 油盐菜米，琐琐碎碎，但是，在

5、这平凡的人生中只要我们珍惜了这来之不易的生 命，只要我们坚守了生命本身应有的尊严，只要我们保持了生命的率性和自由， 我们就能让生命在平淡之中显出它美好的底蕴。由水的随物赋形，放到什么容器里就是什么形状，没有固定形态，联想到 水的适应性，进而联想到人也应该随环境的改变而改变自己，适应社会，适应环 境。当然，这里的改变和调整不是说要放弃自己的原则，放弃自己的尊严，丧失 自我地去迁就环境，而是说要认识环境的特点，欣赏环境，欣赏他人，主动地融 入环境，融入他人。很多人总是感叹自己适应环境的能力差，感叹别人不理解自 己，感叹环境太苛刻，不接纳他，总是觉得很郁闷，很消沉，其实说到底是他自 己不能很好地放低

6、身段，不能很好地调整心态，让自己变得更宽容一些，更随和 一些，更能让人接近。（要学会适应环境）当然，也可以反过来想水缺乏个性，没有自我，放到什么地方就变成什么地 方的样子，像一个变色龙一样，进而联想到人随环境而变，没有原则立场，八面 玲珑，见风使舵，墙头草，哪边风大往哪边倒；见人说鬼话，见鬼说人话，批判 生活中的这种变色龙人格。（贵在坚持个性）水清澈透明，不含杂质，惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。生命 也要像水一样，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，这样才能不愧为天地间一个大写的人。透明的生命眼里揉不进沙子，他们嫉恶如仇，不平则鸣（白居易为宰相被杀事挺身而出仗义执言）；透明的生命不

7、懂得保护自己，不会虚与委蛇，不会察言观色，他们心口如一，有啥说啥（司马迁为李陵事而秉公直说， 不落井下石）；透明的生命率真直爽，热情待人，不会口蜜腹剑，“明里三把火， 脚下使绊子”（鲁迅的待人处事，对年轻人的爱护）让生命透明一点，不虚假， 不做作，敢爱敢恨，赤子情怀，为什么要把自己弄得那样的复杂而阴暗？（让 生命透明如水）当然，也可以反过来想“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人也应该有包容 一些杂质的胸怀和度量。有些人就是容不下别人的缺点和错误，总是求全责备， 看不到缺点和错误是与进步相伴而生的，不相信他们会将缺点与错误改正，这样 反使他们失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事

8、物，流 进大海的河流不可能全是矿泉水，人要像大海一样，以宽广的胸怀和阔大的气魄 去包容那些好坏兼陈的事物，也要像大海一样有充分的底气和自信，相信自己不 会被污染，不会被同化。（学会包容）水普遍而广泛地存在于我们的生活中，平凡而默默奉献。它最有爱心，最 有包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山而山 青，育花而花俏，哺禾而禾壮，从不挑三拣四，嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”， 构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合 便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。生活中有 许多如水一样平凡而又默默奉献的人们。（可贵的奉献精神）水流

9、过高山、低谷，最终流入大海，历经了无数的磨难和挫折，品尝了无 尽的苦痛和艰辛，终于获得成功。可见，实现成功的路途，从来就不是平坦的， 它需要勇气，需要意志，需要坚持的毅力，即使粉身碎骨也决不退缩。王国维曾 经将古今成就学问的境界分为三个阶段：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望 断天涯路”，二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，三是“众里寻它千百 度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。唐僧师徒取经要经历九九八十一难才能 修得正果，这成了事业成功的很好的隐喻。（磨难与成功）水流过高山，流过低谷，流过平原，流过湖泽，最后归于大海。沿途经历了 多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志

10、何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁石，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终于将岩石撞了个百孔千疮。水，是柔而有骨，信念执著而追求不懈，令人肃然起敬。一个人有信念，才能像水一样，不 畏阻隔，不迷诱惑，生命不息，追求不止。（做一个有信念的人）2联系平时的积累展开联想，寻找立意点。如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川，有容乃大”、“人往高处走， 水往低处流”、“一个人不能两次踏进同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”、 “流水不腐，户枢不蠹”、“学如逆水行舟，不进则退”、“子在川曰：逝者 如斯乎，不舍昼夜”、“随风潜入夜，润物细无声”、“治水善导”、“大江

11、 东去，浪淘尽，千古风流人物”水至柔也至刚，水滴石穿，贵在坚持，锲而不舍；贵在专一，上百年上千 年的岁月，心无旁骛，始终如一；贵在积累，一点一点，积小功而成大功。 （水 滴石穿的启示）生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜时如金。（有志者要惜时如金）治水要善疏，教人要善导。（重在善导）死水发臭，流动的水永远新鲜。 生命的活力源自运动。 （生命在于运动 ）水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。压力不可怕，对于强 者，压力将使其焕发无穷的创造激情和智慧。（直面压力）学如逆水行舟，不进则退。有志者当做时代的弄潮儿，自强不息，不断进 取。（自强不息赞）一滴水只有融入大海才不会干涸，个人的力量也是有限

12、的，只有融进集体 才会力量无穷。人要有合作意识，要善于团结他人。（个人与集体要有合 作意识）四、参考例文：1 大柔非柔，至刚无刚太极拳，动作柔和缓慢，尽显其女性之美，既可用于技击，又有增强体质和 防治疾病的作用。太极拳乃是众多拳术中至柔者，然而它却以己柔制彼刚。道家认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江河所以为百谷之王者，以 其善下。”下反而是王，弱反而能强。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。何也？刘备有女性之柔。男人大丈夫，流血不流泪。然而刘备却恰倒好处地将其眼泪挥洒而下，遇到 不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。所以俗语有云：“刘备的江山， 是哭出来的。”楚之霸王项羽，叱咤风

13、云，英姿飒爽，乃拔山盖世之英雄也。为什么却败给 刘邦？原因在于刘邦懂得以柔制刚。刘邦每与项羽发生矛盾冲突，虽处劣势，但能忍辱负重，虚心下问，随机应 变，最终转败为胜。刘邦之柔表现为能屈能伸，所以能够平荡群雄，统一海内。故曰：大柔非柔，至刚无刚。柔者，孕育着力量。水看似平缓地流动，然而每一次的涌动，都增添新的力 量，该爆发的时候，必定滚滚而来，汹涌澎湃，淹没一切。柔之所以能够克刚， 在于其内在的力量。柔者不同与谄媚者。谄媚者早已丧尽廉耻，只懂得投人所好，骨髓早已发黑， 只能像蛇一样猥琐爬行。柔者则不然，柔者柔而不谄能屈能伸，正如李白所描述 的“抽刀断水水更流”。柔者能忍，能忍便可长存，便会翻云覆

14、雨，扭转乾坤。柔者胜于刚者。刚者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得气，即不能忍。项 羽失败了，因为他只有“匹夫之勇”无法忍辱负重，垓下之败，如果渡过乌江， 卷土重来，尚不知“鹿死谁手”。他偏偏说：“籍与江东子弟八千人渡江而西， 今无一人还，纵江东父兄怜而王我， 我何面目见之？纵彼不言， 籍独不愧于心乎？ 项羽是至刚，这是他悲剧的根源。故曰：大丈夫立于世间，有了金刚石之坚还不够，还必须有水使柔。天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。在处人立事上，我们要懂得以柔克刚，惟有这样我们方可在这个世上如鱼得 水。切记：大柔非柔，至刚无刚。2水之柔中有刚茫茫大海，你会惊叹于水的浩瀚无穷；涓涓小溪，你会感受到

15、水的温顺一轻 柔。水是无私的，能包容世间万物。水是明智的，能透所有人的心灵，善良与丑 陋。水又是真诚的，能化解心中的烦恼与忧愁。正所谓：“仁者爱山，智者乐水， 仁者动，智者静，仁者乐，智者寿。”然而，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水是天下最柔软的事物，是万物之灵，可是往往最柔软的东西，却能坚持到 最后。天下能攻坚者又莫胜于水，所谓“水火无情”。“以柔克刚”，那些看似 凶猛可怕的事物往往是被比它弱小几百倍的东西给打败的。古今大凡有成就，有作为的人都有着水一样的性格，能屈能伸，最后都创立 了丰功伟绩。越王勾践的故事，就有力地告诉我们，一时的容忍往往能铸就未来 的成功。越国被吴国打败后，勾

16、践被吴国俘虏关在马棚里，过着艰难潦倒的生活。 一日吴王想羞辱一下勾践，便命令他去吃马粪。勾践则不然，他想到自己的国家， 黎民百姓，不能就因此而毁于一旦，于是他忍受耻辱，吃了马粪。作为一国之君 的吴王当时也没有想到勾践的所作所为，便嘲笑起来，认为勾践已经昏庸无能， 没有什么作为了，于是将他释放。勾践被放出来之后，睡在柴草堆里，每天都要尝一下挂在绳子上的苦胆，以 不忘当年之苦，决心一定要重整旗鼓，打败吴国，最后终于夺回了自己的国家， 这就是有名的“卧薪尝胆”的故事。越王勾践正是有了水的柔软以及水的坚强， 才得以为国家报仇。做为一个智者，我们都应该有水的柔软，有水的坚强，因为只有柔软的东西， 才能坚

17、持到最后，所谓“智者乐水”。再拿我国古代的武术来说，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太极拳” 就是手用水的柔软来攻克对方，且柔中有刚，刚柔并用，达到了神奇的效果。相 反，那些义气用事，以硬碰硬，损失会十分严重。在当今社会，只有做一滴水， 才能立足于社会，不被社会所淘汰。做一个乐水的智者，相信水滴石穿，就一定会水到渠成！无柔不成刚 , 无刚难为柔天下文人学者大多爱水，羡其磅礴汹涌澎湃向前的气势之刚；慕其百转柔肠 细流回环的姿态之美；敬其刚柔并进，能屈能伸的胸怀。“把栏杆拍遍”的辛弃疾，有着豪情万丈的鸿鹄之志，却落得“稼轩”而归。 他也曾有过“却道天凉好个秋，”的哀愁，但在愁苦中却更多是刚强。

18、也正是因 此将军成了诗人，虽名出不同，却终赢得美誉归。试想，如果那时他堕落了放弃 了, 想必也会像贾谊一样英年早逝吧！正因为他的能屈能伸，如水般的性格，才成 就了这一代文豪。想当年孟德之时，三国鼎立，其尽显枭雄之风范。借苏轼之言即为“舳舻千 里，旌旗敞空，酾酒临江，横槊赋诗。”这是赤壁之战前的何等威风。然而“刚” 的代价是惨痛以至于败走华容道，但也正因为他的能屈使他捡回了一条命。此外 若非其能于董卓手下屈全，他能保住乱世之时的一条命吗？若非其能干袁绍手下 屈尊。他能有曹魏之国吗？孟德以刚为准则，柔为掩饰，水一般的诡秘，留下不 朽的功业。无字碑上留着她的容颜。唯一的女帝王，武则天亦以水的性格，夺

19、取着，占 领着，统制着，独尊着，留下绝处，让后人评说。然而刚未必能坚于一切，水也未必可以以柔制刚。如盲目进取的关羽和张飞 难免铩羽而归。柔弱的刘禅以乐不思蜀而成为笑柄。所以只有刚，或只有弱都是不可行的，唯有刚柔并进才可以谱出隽永的篇章。对于现代人 ,正趋于柔与刚的极端 , 或过于自负 ,或过于自卑与懦弱 .只有柔与 刚的综合“自信”方能成就一番事业。翘首以望后来之人，前有古人，后有来者何？愿我们以水的姿态，刚柔并存的性格 , 奔涌向前，永不止步 。柔者刚也，刚者柔也 水，柔也。自古以来，人们便对水赋予了“柔”的定义：“天下柔者莫过水 也”。不错，水是生命之源，其中蕴涵着生命的秘密，生命的力量，

20、以及生命的 开始他哺育了生命，以自己的一切，无私的奉献给了万物，使万物得以发展，生 存。但是，尽管如此，水的另外一面却与此截然不同冰！那时水刚强的一面。 当水结冰后，其柔而无形态的外表便凝固了起来，有了棱，成了刺。每当时期一 块冰锥，便能感觉到它所带来的令人为之惧怕的寒气，其冰刺更是硌得手疼痛不 止，却不曾留下一道伤口，一滴血液。柔者，水也，凡天下之人，一半皆为柔者，他们温文儒雅，给人们一种安静 的感觉，更有些激进的人，因此而把他们们定性为懦弱的人。但是，他们错了， 当柔者以其刚强的一面出现在世人的面前时，他们便会像结了冰的水一样，给人 一种王者的“寒气”，以及使人受到无形伤害的“锋利”。温家

21、宝总理便是其中 的一个例子当温总理在剑桥大学演讲时，一位来自德国的留学生迅速的站起，像 当初伊拉克记者扔布什鞋子的情形一样将鞋子扔了过去，尽管鞋子没扔中，但这 也引起了一小股骚动。当这人被警卫带走后，一向温文儒雅的总理，就像水结成 冰一样，严肃地说：“老师们同学们，这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的 友谊。人类的进步，世界的和谐，是历史的潮流！是任何力量阻挡不了的！”没 有破口大骂，但却像锋利的冰刺一样给对方的内心造成一种无形的，无法愈合的 伤，没有流血，没有伤口，但却将其最锋芒最尖锐的一面留给对方，让一向认为 他柔弱的人另眼相看。柔者，刚也！刚者，冰也，总以刚强的一面示人。当其遇到了火，便

22、化作为水，将火熄灭； 遇到了顽石，便化作为水，从旁流走；在遇到阳光后，在阳光的照射下，融化了， 成为水来浇灌万物，滋润生灵。韩信便是其中一个例子：当他在去参军的路上， 遇到作难的人挡路，而唯一能通过的方法便是从胯下穿过，有自尊者当然不从。 而韩信，堂堂七尺男儿，刚强之人，却如冰化作为水一样，从胯下流过，从此成 就一世名臣。又如孔明：一国丞相，身受复兴汉室之大业，如此刚强而又重要之 人，却如水般收敛锋芒，与锋芒毕露的周瑜形成强烈的对比。刚者柔也！柔者刚也，刚者柔也。此皆如水之两态，因世间万物所形成的外界环境的变 化而变化。而这一切的一切，皆与传统中道家、儒家的思想精神有关，在这种思 想精神所形成

23、的文化的影响下，一代代华夏子民也将就拥有了这种可贵的品质 柔韧而刚强。而如今经历了百年动乱，这种柔韧而刚强，正是目前这个物质条 件充裕的而精神文化却极度贫穷的国人们所需求的，新一代学生所必须具备的品 质。上善若水孟子曰：“上善若水。”溪流里的涓涓细流，清澈地流动着，它流动在这个世界，更流动在我们的心 头。水是透明的，像水晶一样洁净，但你可曾知道，无信纸是污水落石出还是纯 净水，水在显微镜下都有着不可言喻的美丽。正如一颗善良的心，无论在哪里， 无论外表有多丑陋，它都有一种神圣的力量，穿透人生，感染彼此。来自巴黎圣母院的卡席莫多，一个命运悲惨的撞钟人。他外表极其丑陋， 但是内心却比道貌岸然的弗罗斯

24、善良千万倍。卡西莫多为了自己心爱的吉赛女郎 爱斯梅拉达，不惜陪她一起相拥死去。当他知道爱斯梅拉达被处纹刑时，竟 不顾一切救走了她。这种来自内心的善良与爱，让他像水一样的美丽动人，他不 再是丑陋不堪的，仿佛上天派下来的天使。另一个美丽的女子，爱斯梅达拉，同样拥有着善良的心。看见因为被指派拐 走自己而被拉到广场受刑的敲钟人，饥渴地向路人乞求讨水，只有她不计前嫌地 给水予伽西莫多。人若有一颗亮如水晶的心，便能原谅一切，用善良拥抱一个人。在当今的社会，善良的人处处可见。在四川地震中，素不相识的人互相帮助， 或用金钱，或用关怀；南方受雨灾害时，来自两方的人民为困于冰雪天地的人献 上一杯热水抑或是一张温暖

25、的被子。这些微小的举动，都散发着不可掩盖的魅力， 宛如朝阳升起在海天线那一刻，海面波光粼粼地闪耀一般，这份来自善良的力量 让这个世界饱满了爱。我们每个人都要拥有一颗善良的心，无论你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的 斯梅达拉还是芸芸众生中的一员。因为善良是水，将你我之间不可跨越的鸿沟填 满，让我们的心紧贴在起；善良是水，包裹着这个世界，川流不息，永无止境。所以，我们若能用一颗像水一样晶莹透亮的心，一双如水般动力的明眸，通 过善良来看世界，那么这个世界的和协安定便不是如果的事。人与人，事与人，都请切记四个字：上善若水，这是隽永的至理名言。坚硬的水轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡

26、地，悄悄地， 从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云； 因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的露；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。 水！坚硬的水！“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不 似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对 着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬 畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台 指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、 永不退缩的人。“飞流直下三千尺， 疑是银河落九天” 说的是你么？

27、百米之外， 即闻水声如雷。 近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞， 使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不 染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、 水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志， 平凡亦可化为奇迹。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。 这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓， 真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世 界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么

28、？你让我懂得了什么是气 势磅礴！“随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡 荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡 的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水 么？“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”家乡的河滩， 满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。 可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。 是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是 奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许 无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到 奇迹！水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万 物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！像水一样勇于攻坚 当你想用手捧起水，