甲骨文-金文-篆书-隶书课件

1、第一页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书古埃及文明古印度文明古巴比伦文明古中国文明第二页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书一、古代辉煌(huhung)的历程（1）古老的中华文化走过了自己(zj)独具特色的辉煌历程（请同学们回顾）自主探究：中华文化的发展经历过哪些朝代？ 每个朝代有什么文化思想？ 它在文化发展史上产生了什么重大影响？第三页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书发展时期殷周时期春秋战国秦汉隋唐时期宋元时期明清文化思想在中华文化发展史上的影响、作用对早期(zoq)中华文化产生了深刻的影响逐渐(zhjin)形成了古代中华文化思想的雏形在中华文化史上具有(jyu)划时代的意义儒家思想成为正统思想进

2、入气度恢弘的全盛时代推动中华文化发展，其中宋明理学对后期封建社会影响较大中国传统文化面临冲击天命神权思想诸子蜂起百家争鸣促进了统一的民族文化的发展儒家学说确立至尊地位古代中华文化高速发展并吸收外域文化延续隋唐文化的辉煌，并产生宋明理学近代西方文化传入第四页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书殷周（发源）春秋战国（初步形成）秦朝（促进(cjn)）汉朝（进一步发展）隋唐（全盛）宋元明（延续）清（面临冲击）（2）近代中国传统思想文化开始面临西方工业文明(wnmng)的冲击。 中华世纪坛序大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化，源远

3、流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕(ll)遐想。 中华世纪坛第五页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书（）古代(gdi)的辉煌现在古代(gdi)四大发明现代卫星(wixng)上天第六页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书二、薪火相传，一脉相承(y mi xing chng)（1）中华文化的基本特征:汉字(Hnz)：史书(shsh)典籍源远流长作用、意义。汉字的演变：甲骨文-金文-篆书-隶书-楷书（2）中华文明得以相传的原因（重要标识或见证） 汉字、史学典籍 中华文化的包

4、容性第七页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书中华文化源流的见证(jinzhng)之一文字中华文明的重要标识(biozh)汉字汉字：甲骨文金文(jnwn)篆书隶书楷书第八页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书此字为“车”。图片(tpin)依次为拓片、摹写、复原图1、复原图2 第九页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书“车”字的演变：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书繁体(fn t)、楷书简体。 第十页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证。（中华民族自古以来就重视历史经验，重视保存历史资料，我国典籍规模之大，存留(cn li)之丰，为世界所仅有。 例如： 春秋 战国策 史记(s

5、h j) 资治通鉴等 第十一页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书二十五史是史学的宝贵典籍，是由历代著名历史学家精心编写(binxi)的纪传体史书。主要记载了重要历史人物的生平事迹和有关历史事件。第十二页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书第一部编年体史书春秋第一部编年体史诗左传第一部纪传体史书史记第一部国别体史书国语第一部断代体史书汉书第一部编年体通史资治通鉴第一部军事著作孙子兵法第一部科普作品沈括的梦溪笔谈(mn x b tn)第一部水文地理专著水经注第十三页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书第一部第一部诗歌总集诗经 第一部语录体儒家经典散文作品论语 第一部著名的戏曲作品关汉卿的窦娥冤第一部日记体游

6、记(yuj)徐宏祖的徐霞客游记第一部长篇讽刺小说吴敬梓的儒林外史第一首长篇抒情诗离骚第一首长篇叙事诗孔雀东南飞 特点：规模之大，存留之丰，为世界所仅有。第十四页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书思考：中华文化的包容性指的是 什么(shn me)？它有什么(shn me)意义？第十五页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书中华文化特有的包容性：求同存异(qi tng cn y)和兼收并蓄中华文化历史悠久，虽历经磨难，但从未中断，表现出极强的生命力。这其中一个重要原因就在于中华文化特有的包容性。中国古代思想家虽各有所尊，但又提倡“万物并育而不相害，道并行而不想(b xin)悖”。中华文化不仅善于包容百家学

7、说和不同地区的文化精华而日臻博大，而且还长期吸收周边少数民族的优秀文明。即使是对外域文化，中华民族最终亦能敞开其博大的胸怀，批判吸收。第十六页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书 2005年3月16日报纸载文指出,在世界文化发展史上,惟有中华文化具有持续发展,从不间断的稳定性,这是因为中华文化总是能够(nnggu)吸纳外来文化优秀之处为己用,而从不被外来文化同化. 辨析:中华文化这所以源远流长,是因为它具有包容性.1)认为中华文化源远流长是正确的.在长期的历史发展中,中华文明始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力. 2)中华文化源远流长,得益于它的包容性,这种文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系

8、中交流,增强对自身文化的认同,具有包容性是中华文化源远流长的原因之一. 3)中华文化源远流长还得益于汉字(Hnz)的使用,史学典籍的传承.第十七页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书三、创造(chungzo)中华文化新的辉煌（1）中华文化在近代(jndi)经历了衰微的过程探究：近代中华文化衰微的原因，谈谈己见。近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？第十八页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书17、18世纪在世界(shji)发生哪些变化？政治上：欧美爆发资产阶级革命，资本主义开始取代封建主义经济上：资本主义经济产生并发展，产生工业革命，开始冲击封建自然经济思想上：继文艺复兴(wny fxng)后产生

9、启蒙运动，人们的思想观念更加开放，动摇了封建统治的思想基础，冲击封建统治，人们的民族、民主意识增强。文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。随着新航路的开辟，工业革命开展，西方国家展开殖民掠夺与扩张，各大洲之间相对孤立状态被打破，世界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。第十九页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书近代(jndi)中华文化的衰微有哪些表现？清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想，中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面。人们封建(fngjin)落后意识浓厚，民族、民主意识淡薄以中国为中心的东亚文化圈渐渐消

10、失。西学大量传入中国，西学东渐现象不断发展，冲击中国传统思想文化。第二十页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书 程朱理学内容(nirng)：“理”是世界万物的本原，先有“理”而后有“物”或气。三纲五常等伦理道德就是天理，人们要“存天理，灭人欲”。第二十一页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书近代中华文化的衰微与国家(guji)的衰落是什么关系？国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速(ji s)了文化的衰落，国家衰落是文化衰落的决定性因素。文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了国家衰落，不利于国家发展。第二十二页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书（2）如何(rh)再创中华文化新的辉煌(1)决定因素-振兴中华民族 (2)实践证明-坚持共产党的领导(3)要求-建设中国(zhn u)特色社会主义文化 只有在中国共产党领导下实现中华民族的伟大复兴(fxng)，才能创造中华文化新的辉煌 在中国特色社会主义文化建设中,中华文化正在续写更加壮丽的篇章第二十三页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书辉煌(huhung)历程源远流长(yun yun li chng)的中华文化文字(wnz)史书典籍包容性知识梳理原因创造中华文化新辉煌见证第二十四页，共二十五页。甲骨文金文篆书隶书内容(nirng)总结古埃及文明。（2）中华文明得以相传的原因（重要标识或见证）。主要记载了重要历史人物的生平事迹和有