高中语文 人教课标版 必修2 《家》 《名著导读 家》 课件

1、名著导读家巴金执教：舒城县千人桥中学 林小滔人教版高中语文必修2教学目标1、了解作者2、了解故事的主要情节3、把握住人物形象4、认识封建大家庭的腐朽与没落教学重点：把握住人物形象教学难点：认识巴金对时代的解读教学方法：图片教学、以讲为主感动中国2003颁奖词穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。原名李尧棠，字芾甘。现代小说家、散文家。小说：爱情三部曲雾雨电激流三部曲家春秋随笔集：随想录五集巴 金 （1904

2、2005） 小说的鉴赏要素 1.把握故事情节 2.揣摩人物形象 3.注意环境描写 4.概括主题内容 5.品味语言特色 6.分析写作技巧家的内容 故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。高老太爷 陈姨太克文周氏觉新觉民觉慧淑华张太太张蕴华（琴）克明张氏觉

3、英觉人淑英克安王氏觉群觉世觉先淑芬淑芳克定沈氏淑贞瑞珏海臣冯乐山周伯涛鸣凤梅芬 家中的长房长孙。 他一表人材，“能文能武”。他善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”和“作揖主义”，逆来顺受，委曲求全。 梅是他青梅竹马的爱人，但对父亲为他与李家定的亲事，他并不反抗，表示顺从，然后回房蒙头大哭了一场，与瑞珏完了婚。 祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家生产。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。觉新 觉新是一个新旧

4、掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和搏斗是“家”的人物中最丰富和最激烈的。 高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪。 他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。 觉慧 觉新的三弟。 热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的一个“异数”。 他对于世界充满好奇，对自己所认

5、定的道理，决不妥协，哪怕是他至亲的人。年轻的觉慧既敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完全理解大哥。 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者。 “五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。 觉慧 富有斗争精神，追求光明、自由、幸福，否定封建礼教，走上彻底叛逆的道路。但他也有小资产阶级知识分子的狂热与幼稚。 1、 反抗祖父。 2、 向鸣凤示爱。 3、 揭穿“捉鬼行孝”的丑剧 。 4、 参加请愿 。 5、 与丫环鸣凤真心相爱，但又经常处于矛盾之中 。 6、 与几个中坚分子决定筹办黎明周报。 7、 毅然决定离家出走，追求新的生活 。 年迈衰老、

6、面目可憎、严厉专横的老人封建制度的维护者和象征。是封建家长制和封建礼教的代表。 高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化。他一生经历了宦海沉浮，终于广置田产，修建房屋，造就成这份大家业，并且实现了中国封建社会最圆满的家庭形式四世同堂。 高老太爷三类悲剧女性形象： 鸣凤、婉儿代表的丫环 梅、瑞珏代表的小姐、少奶奶 周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一辈女性。鸣凤 ：高家的一个小丫环。性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。鸣凤 家写作于1931年,但它反映的是新民主主义革命初期1920年冬至1921年(秋)间的生活

7、。上世纪二十年代初期的中国社会,以五四运动为开端,中国革命进入了新民主主义革命时代,在新思潮的影响下，长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒，不断反抗，主要体现在民主科学思想与封建专制、封建迷信的矛盾斗争中。时代背景微信公众号： 名称：与子偕教 欢迎关注，敬请指导 “我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。” “书中人物都是我所爱过和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。” “觉新不仅是书中人，他还是一个真实的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海写家，刚写到第六章，报告他自杀的电报就来了。你可以想象到我是怀着怎样的心情写完这本小说的。” 家庭背景控诉封建家长制和旧礼教吃人的罪恶（压迫者受害者）批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”（觉新）赞颂了年轻一代的觉悟和反抗（觉慧等）主题思想我始终记住：青春是美丽的东西，而且它一直是我的鼓舞的泉源。（巴金）巴金小说的价值，不只是在现时代，而特别在将来的时候要保留着。因为他的小说是代表着一个时代的转变。这好似一部影片，在上面有无数的中国人所