种树郭橐驼传公开课教案

1、种树郭橐驼传教学设计清华中学 语文组 罗潇【学习目标】知识与能力：能够归纳、积累本文一词多义、词类活用的现象，疏通文意。读懂文本，理清由事到理的论述过程及方法掌握寓言体传记的特征，学习由事入理的写作方法 过程与方法： 教法：学案引导、问题设置、思维导图 学法：学案预习、小组讨论 情感态度价值观：1. 由事入理，联系实际探究顺天致性的道理。2. 理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。 【学习重点】1.归纳本文一词多义、词类活用的现象。2. 理清文章由事及理的论述过程。 【学习难点】1.由事入理，联系实际探究顺天致性的道理2.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。【课时 】 一课时教学步骤

2、】、导入:柳宗元作为唐代著名的散文家， 名列唐宋八大家。今天，我们要学习的是他的一篇传记 种树郭橐驼传（板书）。柳宗元，唐文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新” ， 任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。后任柳州刺史， 故后人也称之为柳 柳州。 与韩愈一起提倡古文运动， 同被列入“唐宋八大家”之中， 并称“韩柳” 他的文学主张是“文道并重”， 以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。体裁：传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。 “寓”是寄托的意思，用假托的故事或比 喻拟

3、人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。 它大都以简短的结构，鲜 明的形象，夸张与想象的艺术手法， 阐明某种道理或讽刺某种社会现象， 把深奥的道理从简 单的故事中体现出来。二、 检查预习情况1 ? 文言字词释疑（详见学案）2. 这是一篇人物传记，然而作者仅仅是为人立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目 的？ 明确：传其事以为官戒（板书）3?“其”指的是谁？ “事”又是何事？作为什么官戒？通过阅读这篇文章我们要解决这几个问题三、 思考探究（一）、察其事探植木之性1 ? 郭橐驼种树的秘诀到底是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕， 莫能如也”？阅读课文， 讨 论并用在原文中勾画、做批注。郭橐

4、驼他植者种树方法种后态度结果原因分析2 .写作方法：对比顺木之天以致其性焉尔”，顺天致性，为所; 种树与官理有何相似之处？郭橐驼如吏何？描官述吏官们这总结：原来，郭橐驼种树并没有什么特殊的秘诀，当为，有所不为。（二）、为官戒探养民之术1 ? 讨论：作者说他问“养树术”，得“养人术样做的结果是什么？讨论并用在原文中勾画、做批注。描述他植者官吏行为描述结果相似之处结论2.写作方法：类比贬官永州，他写下了捕蛇者说：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇3?作者得出的“养人术”是什么？明确：顺民之性以养民。要了解百姓，知道他们真正的需求，做好官府该做的事，不要朝令 夕改，繁政扰民， 让百姓得

5、以休养生息。从一个生活中普普通通的人和事里， 作者提炼出了“养人术” 。而韩柳所倡导的古文运动的 宗旨是“文以载 道”，强调文章的社会功用。 显然， 柳宗元写作的目的不是空谈道理， 而是 “传 其事以为官戒”，为什么要 “以为官戒”呢？联系当时的背景思考并回答。背景：中唐时期， 唐王朝经过安史之乱后， 国力衰落， 老百姓民不聊生。 豪强地主兼并掠夺 土地日益严重， “富 者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽均节赋税恤百姓 ）。仅有一点土 地的农民， 除了交纳正常的绢粟 外， 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。 据旧唐 书 ?食货志载，各地官僚为巩固自己的地位， 竞 相向朝廷进奉， 加紧对

6、下层的盘剥， 于是“通 津达道者税之， 莳蔬艺果者税之，死亡者税之” ，民不聊生。 唐王朝急需休养生息的政策来重 振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。 四拓展迁移以子之道，移之他理，可乎？柳宗元从郭橐驼“顺木之天以致其性”的事例中得出做官的道理：要顺民之天以养其民。 你能否将这个道 理推及到其他方面？例如教育、人与自然、社会现实、 政治历史等。讨论并 分享。五文如其人悲悯情怀阅读相关链接，探讨为什么柳宗元能写出这样的文章？ 相关链接：柳宗元出身世家大族，后来家道中落。柳宗元才名早著， 21 岁就中了进士。 为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面， 立志要肃清朝政， 于是参加了永贞革新

7、。 失败后 被贬。 33 岁被贬 永州，十年后又被贬到柳州，人生中最能建功立业的黄金时期，就断送在 了穷山恶水之间，年仅 47 岁，就抑郁 而终，客死柳州。长安为官时期：参与永贞革新，写下种树郭橐驼传者，虽鸡狗不得宁焉。 ”刻画了悍吏扰民的形象， 发出了“赋敛之毒， 有甚于是蛇者乎”的感叹，贬官柳州，即使被贬柳州穷山恶水之地，也不忘改革弊端，兴办教育 : 元和中，尝例召 至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰 : “是岂不足为政邪？”因其土俗，为设 教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉 令赎归。 其尤贫力 不能者， 令书其佣， 足相当， 则使归其质。 观察使下其法于他州， 比一岁， 免而归者且千人。衡湘以南为进 士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者， 悉有 法度可观。”柳子厚墓志铭他所做的这一切， 源于一个儒者对民生的关切和对社会的担当， 更源于一个人对生命的 尊重！学习这篇 文章，不仅学写作的方法，学顺天致性的哲理，更值得我们肃然起敬的，是 柳宗元的悲悯情怀。 六课堂拓展（仿写首句，谈谈“种树之道”的启示 ）橐驼:顺木之天以致其性大禹 :顺水之性以浚其水为官:顺民之性以养其民为学 :请同学们结合以上观点谈谈素