浅谈环行管理组织模式

1、高级管理学 浅谈环行管理组织模式摘要：管理是一一门内容容广泛的的学科，它跨越越了几千千年的人人类文明明。在过过去的岁岁月里，人们充充分认识识到合作作对于组组织和个个体生存存的意义义。在无无数次的的组织活活动过程程中，人人们不断断总结和和归纳着着提高组组织效率率的原则则和理念念，推动动着管理理学的发发展。管管理作为为一个工工作过程程，管理理者在其其中要开开展的一一系列活活动就构构成了管管理者的的职能。这些管管理职能能经过诸诸多管理理学者的的总结与与精简，逐步形形成了几几项基本本的职能能：计划划、组织织、领导导、控制制。由于于管理本本身就是是组织，另外，组织职职能在整整个管理理体系中中起着联联系其

2、他他职能的的工作，好比神神经组织织在人体体反应中中的地位位，可见见组织工工作对于于管理有有着非同同一般的的意义。一个优优秀的组组织能够够极大的的提高管管理的效效率，而而一种良良好的组组织形式式可以极极大的提提高组织织的功能能。泱泱泱五千年年中华文文明传承承至今，积淀了了许多优优秀传统统，其中中平等思思想尤为为突出。由于环环上任何何一点到到中心的的距离都都相等，可谓是是平等的的杰出典典范。所所以，采采用环行行组织模模式可以以极大的的满足中中华文明明传统，另外，环行组组织模式式可以充充分的沟沟通，有有效的解解决信息息不对称称造成的的管理效效率的损损失，从从而提高高管理的的效率。关键词：管理 组织织

3、 平等思思想 信息不不对称 环环行模式式Absttracct:Manaagemmentt iss a widde rrangge oof ddisccipllinees, whiich spaans thoousaandss off yeearss off huumann ciivillizaatioon. In thee paast yeaars, peeoplle aare fullly awaare of coooperratiion forr thhe oorgaanizzatiion andd thhe iindiividduall meeaniing of liffe.IIn tt

4、he couursee off nuumerrouss orrgannizaatioonall acctivvitiies, peeoplle cconttinuue tto rreviiew andd suummaarizze tthe priinciiplees oof iimprroveed oorgaanizzatiionaal eeffiicieencyy annd cconcceptts tto pprommotee thhe mmanaagemmentt deevellopmmentt.Maanaggemeent as a wworkkingg prroceess, thhe m

5、manaagerr, iin wwhicch aa seeriees oof aactiivittiess too bee caarriied outt coonsttituutedd a mannageemennt ffuncctioon.TThesse mmanaagemmentt fuuncttionns tthrooughh a nummberr off maanaggemeent schholaars, suummaary andd sttreaamliinedd, aand graaduaallyy foormeed aa nuumbeer oof bbasiic ffunccti

6、oons: pllannningg, oorgaanizzingg, lleaddingg annd cconttroll.Ass thhe mmanaagemmentt ittsellf iis oorgaanizzatiion, Inn adddittionn, tthe orgganiizattionn fuuncttionns iin tthe whoole mannageemennt ssysttem plaays a lliaiisonn wiith othher funnctiionss woork, liike nerrve tisssuee reeacttionns iin

7、tthe boddys pposiitioon ccan be seeen wwithh thhe oorgaanizzatiion forr thhe mmanaagemmentt off unnusuual siggnifficaancee.A goood oorgaanizzatiion cann grreattly impprovve mmanaagemmentt effficcienncy, buut aa goood forrm oof oorgaanizzatiion cann grreattly impprovve tthe orgganiizattionn fuuncttio

8、nns. Vasst iinheerittancce hhas fivve tthouusannd yyearrs oof CChinnesee ciivillizaatioon, hass acccummulaatedd a lott off goood traadittionns, inccluddingg thhe iideaa off eqquallityy iss paartiicullarlly pprommineent.As thee riing at anyy poointt arre eequaal ddisttancce ffromm thhe ccentter cann

9、bee deescrribeed aas aan ooutsstanndinng eexammplee off eqquallityy. TTherrefoore, thhe uuse of cirrcullar orgganiizattionn moodell caan ggreaatlyy saatissfy thee Chhineese civviliizattionn, ttradditiion, Inn adddittionn, tthe Cenntraal BBankk coommuuniccatiion andd orrgannizaatioonall moodell caan

10、bbe ffullly eeffeectiive sollutiion to infformmatiion asyymmeetryy reesulltinng ffromm thhe llosss off maanaggemeent effficiienccy, theerebby iimprroviing mannageemennt eeffiicieencyy.Keywwordds: MannageemenntOrrgannizaatioonThhe iideaa off eqquallityyInfoormaatioon AAsymmmettryRRingg Moode管理管理的文文化背

11、景景企业是一一个目标标谐统一一，而文文化是核核心价值值观的基基础。制制度是解解决可以以量化可可以看到到的事物物的，文文化则影影响内心心世界影影响人的的所有行行为，中中国的企企业也在在搞企业业文化建建设，因因为从没没有制度度到有制制度管理理的根本本问题仍仍大量存存在，但但是我们们的企业业文化建建设收效效甚微，除了一一些企业业宣导的的文化本本身就不不堪推敲敲以外，我们的的大文化化背景是是值得我我们重视视和关注注的。在现代中中国，从从国家的的角度来来看，这这个国家家是完全全拜金主主义的，没有信信仰，国国家是民民族的阶阶段性的的代表，所以这这个民族族目前是是拜金主主义和没没有信仰仰的，这这是中国国企业

12、大大的文化化背景之之一。在现代中中国，谎谎言是国国家性的的语言，公众媒媒体，公公开会议议，所有有官方，半官方方的声音音大部分分是说者者听者皆皆不当真真。谎言言的习惯惯性扼杀杀坦诚和和诚信。所以在在现代，中国人人生活在在虚伪，猜疑，戒备，和不互互信的大大文化背背景下，这也是是中国企企业大的的文化背背景。在现代中中国，传传统也起起着作用用，就是是皇权思思想和大大一统思思想，权权力要求求绝对的的服从和和尊重，不惜不不道德的的手段，人们蔑蔑视权力力又屈从从权利，追逐权权利，同同样不惜惜不道德德的手段段。这同同样也是是中国企企业大的的文化背背景。人是一种种习惯性性的动物物，习惯惯的力量量往往超超越理智智

13、和情感感，如果果一个人人从小就就耳闻目目染的是是拜金，谎言，和皇权权，并在在日后长长期生活活在这种种文化氛氛围里，逐步体体验和尝尝试，那那么这种种经历就就成就了了人的行行为习惯惯，而这这种行为为习惯上上升为群群体行为为时违背背它的成成本就太太大了，是一种种可怕的的力量，我们必必须非常常认真地地思考和和正视它它。管理的理理论演进进（1）古古典管理理理论的的创立19 世世纪末、20 世纪初初 ,资资本主义义自由竞竞争开始始向垄断断阶段过过渡。随随着科学学技术水水平和生生产社会会化程度度的不断断提高 ,企业业规模不不断扩大大 ,生生产技术术更加复复杂 ,市场迅迅速扩展展 ,竞竞争日益益激烈。这表明明

14、西方企企业发展展面临着着如何提提高劳动动生产率率和管理理水平以以促进生生产的实实际问题题 ,迫迫切需要要用“科科学管理理”取代代“传统统的经验验管理”。因此此促使了了古典管管理理论论的形成成。泰罗罗是古典典管理理理论的重重要代表表人物 ,他因因创建科科学管理理理论体体系即“泰罗制制”被誉誉为科学学管理之之父。（2）现现代管理理理论的的发展以泰罗的的“科学学管理”和法约约尔的“一般组组织管理理”,以以及韦伯伯的“理理想的行行政组织织”理论论为代表表的古典典管理理理论的广广泛流传传和实际际运用 对提高高企业的的劳动生生产率产产生了很很大作,用。但但古典管管理理论论大多注注重于生生产过程程、组织织控

15、制方方面的研研究。较较多的强强调科学学性、精精密性、纪律性性 而忽忽视了对对人这个个关键因因素的研研究 这这就决定定了运用用这些理理论和方方法无助助于,底底解决提提高劳动动生产率率、缓解解劳资紧紧张关系系等问题题。一些些管理学学家和心心理学家家也意识识到社会会化大生生产的发发展需要要与之相相适应的的新的管管理理论论。于是是他们开开始从生生理学、心理学学、社会会学等角角度研究究企业中中有关人人的问题题 进而而创建了了行, 为科学学理论。行为科科学流派派主张企企业管理理由原来来的以事事为 中中心 ,发展到到以人为为中心 ,这是是管理思思想的一一个重大大改变。管理的最最新发展展管理学诞诞生已经经10

16、00年，在在这一百百年的发发展之中中，从管管理的基基础理论论研究，到各个个/理分支科科学的发发展完善善，管理理学要突突破现有有的规范范，似乎乎很难。但是最最大的瓶瓶颈也是是最后的的堡垒，就是管管理如何何体现个个性化，我们说说以人为为本，如如何以人人为本，事实上上一直没没有得到到理论的的突破，也没有有得到时时间的检检验。以以人为本本需要尊尊重个性性，使个个人都得得到发展展，事实实上企业业要有效效率，走走的是规规范化、制度化化、标准准化的的的科学化化思路。但是，如何发发扬个性性，尤其其是如何何以人为为中心，将事围围绕人来来展开，而不是是人共同同去完成成一个任任务。当当我们走走到一个个企业的的时候、

17、或者走走进一个个组织的的时候，我们个个人基本本上就不不是个人人了。我我们是组组织的一一部分，是组织织的一个个螺丝钉钉，因此此，我们们必须服服从组织织的安排排，符合合组织的的规范，完成组组织交给给我们的的使命，换取自自己的生生活必需需的物质质。我们们是否热热爱本职职工作，以创造造的态度度去完成成工作？愉快地地去完成成工作？我们要要受到多多大的压压力？要要受到多多大的限限制包括括我们的的思想与与精神。一个企企业如果果没有任任何纪律律，也没没有任何何制度，也没有有任何组组织，也也没有任任何任务务。但是是，却有有许多资资源，你你有你的的创意，只要你你愿意，组织就就提供一一切条件件帮你去去实现梦梦想。而

18、而你又不不是孤单单的，你你有了创创意，同同时就有有很多人人支持你你去完成成这个创创意。没没有计划划、没有有考核、没有时时间规定定，什么么时候完完成不重重要，重重要的事事自己高高兴别人人也高兴兴。创意意变成产产品后不不考虑是是否有谁谁需要它它，我们们设想这这种状态态，一定定有人会会叫我为为疯子。但是，我的目目的就是是构想能能否解构构企业，使企业业仅仅变变为一个个发包任任务的网网络服务务社，每每个人凭凭借他的的才能可可以自由由地找到到一点事事来做。使人从从企业组组织中解解放出来来，使自自我发展展、自我我管理、自我经经营、自自我创造造，要网网民帮助助生产我我们需要要的东西西，我们们也帮助助别人生生产

19、需要要的东西西，价格格可以自自由地讨讨论，双双方或多多方谈好好就行。没有领领导，只只有沟通通，只有有网际沟沟通。经经营是全全球化的的，创造造发明的的成果也也是全球球化的，语言是是相通的的，不同同区域、不同民民族、不不同男女女可以通通过自己己的能力力，为社社会服务务。这样样的成本本会有多多大呢？要多小小有多小小。因此此，要实实现人的的自由发发展，在在一个组组织中要要实现自自我管理理、自我我经营、自由创创造的以以人为本本的管理理，才可可以使得得我们的的管理工工作发生生本质的的飞跃，极大的的、最可可能的提提到我们们的管理理效率。管理的目目的在知识经经济时代代，财富富不过是是在自由由价值观观普及的的社

20、会里里，无数数个人自自由活动动的副产产品。在在个人自自由得到到最大保保障的社社会，民民众的智智慧空前前活跃，创新的的东西也也会被不不断推出出，财富富作为副副产品就就会像火火山爆发发般喷涌涌出来。管理则则没有这这种功能能。管理理可以聚聚拢现有有的智慧慧和力量量，可以以创造一一时的强强盛，但但会使智智慧之源源枯竭，为强盛盛土崩瓦瓦解埋下下伏笔，而且无无一例外外的都导导向衰亡亡。只瞩瞩目科技技与财富富的繁华华，却忽忽略了他他们赖以以生长的的自由土土壤，甚甚至鄙视视仇视自自由，这这是其他他文化模模仿西方方文化时时屡败屡屡犯的通通病。管理的根根本是给给员工创创造自由由的氛围围，从而而让他们们呈现出出智慧

21、。组织管理中组组织组织织职能的的含义管理学认认为，组组织职能能一方面面是指为为了实施施计划而而建立起起来的一一种结构构，该种种结构在在很大程程度上决决定着计计划能否否得以实实现；另另一方面面，是指指为了实实现计划划目标所所进行的的组织过过程。 组织是为为了达到到某些特特定目标标经由分分工与合合作及不不同层次次的权力力和责任任制度，而构成成的人的的集合。组织职能能的作用用发挥整体体大于部部分之和和的优势势，使有有限的人人力资源源形成综综合效果果。常见的组组织模式式31直直线职能能结构它按照一一定的职职能专业业分工,各级都都建立职职能机构构担负计计划,生生产,人人事,销销售,财财务等方方面的管管理

22、工作作,各级级领导都都有相应应的职能能机构作作为助手手,从而而发挥了了职能机机构的专专业管理理作用.目前,我们绝绝大多数数企业都都采用这这种组织织结构形形式.32 事业部部职能结结构事业部制制是分级级管理、分级核核算、自自负盈亏亏的一种种形式，即一个个公司按按地区或或按产品品类别分分成若干干个事业业部，从从产品的的设计，原料采采购，成成本核算算，产品品制造，一直 到产品品销售，均由事事业部及及所属工工厂负责责，实行行单独核核算，独独立经营营，公司司总部只只保留人人事决策策，预算算控制和和监督大大权，并并通过利利润等指指标对事事业部进进行控制制。也有有 的事事业部只只负责指指挥和组组织生产产，不

23、负负责采购购和销售售，实行行生产和和供销分分立，但但这种事事业部正正在被产产品事业业部所取取代。33 模拟分分权结构构模拟分权权制组织织结构是是一种介介于直线线职能制制和事业业部制之之间的结结构形式式。所谓谓模拟，就是要要模拟事事业部制制的独立立经营，单独核核算，而而不是真真正的事事业部，实际上上是一 个个“生产单单位”。这些生生产单位位有自己己的职能能机构，享有尽尽可能大大的自主主权，负负有“模模拟性”的盈亏亏责任，目的是是要调动动他们的的生产经经营积极极性，达达到改善善企业生生 产经经营管理理的目的的。34矩矩阵结构构矩阵式组组织是为为了改进进直线职职能制横横向联系系差，缺缺乏弹性性的缺点

24、点而形成成的一种种组织形形式。它它的特点点表现在在围绕某某项专门门任务成成立跨职职能部门门的专门门机构上上，例如如组成 一个专专门的产产品（项项目）小小组去从从事新产产品开发发工作，在研究究、设计计、试验验、制造造各个不不同阶段段，由有有关部门门派人参参加，力力图做到到条块结结合，以以协调有有关部门门的活 动，保保证任务务的完成成。这种种组织结结构形式式是固定定的，人人员却是是变动的的，需要要谁，谁谁就来，任务完完成后就就可以离离开。项项目小组组和负责责人也是是临时组组织和委委任的。任务完完成后就就解散，有关人人员回原原单位工工作。因因此，这这种组织织结构非非常适用用于横向向协作和和攻关项项目

25、。35 委员会会组织它是执行行某方面面管理职职能并实实行集体体行动的的一组人人。分为为临时委委员会、常设委委员会两两种。优优点是集集思广益益、集体体决策、便于协协调、鼓鼓励参与与。缺点点是委曲曲求全、折衷调调和、责责任不清清、缺乏乏个人行行动。组织设计计的一些些原则41组组织设计计的传统统原则1. HYPERLINK /view/1871914.htm 层级级原则2. HYPERLINK /view/1872357.htm 管理理跨度原原则3. HYPERLINK /view/1872387.htm 统一一指挥原原则4. HYPERLINK /view/1872421.htm 责权权一致原原则

26、5.适当当的授权权原则6. HYPERLINK /view/663088.htm 经济济原则7. HYPERLINK /view/1872654.htm 分工工与协作作原则8.执行行与监督督分离原原则9. HYPERLINK /view/1872730.htm 精简简与效率率原则42组组织设计计的动态态原则1.职权权和知识识相结合合的原则则包括强制制性磋商商，赞同同性职权权，功能能性职权权。2.集权权和分权权相平衡衡原则3.弹性性结构原原则包括部部门结构构和职位位都应具具有弹性性。43组组织设计计的权变变理论1.组织织必须适适应于工工作任务务2.组织织必须适适应技术术工艺特特性3.组织织要适合

27、合于周围围环境 平等思想想中华民族族平等思思想的渊渊源所谓中华华民族传传统美德德，是指指中国五五千年历历史流传传下来，具有影影响，可可以继承承，并得得到不断断创新发发展，有有益于下下代的优优秀道德德遗产。概括起起来就是是：中华华民族优优秀的道道德品质质、优良良的民族族精神、崇高的的民族气气节、高高尚的民民族情感感以及良良好的民民族习惯惯的总和和。它标标志着中中华民族族的“形形”与“魂”。它也是是我国人人民两千千多年来来处理人人际关系系、人与与社会关关系和人人与自然然关系的的实践的的结晶。 中华民族族传统美美德表现现方面：1）、崇崇尚威武武不能屈屈的民族族气节和和立志报报国的民民族精神神。中华华

28、民族自自古崇尚尚“富贵贵不能淫淫，贫贱贱不能移移，威武武不能屈屈”，“杀身以以成仁”的民族族气节。爱国主义义作为民民族精神神，更是是中华民民族传统统美德的的核心。历史上上，中国国屡遭外外敌入侵侵，国破破则家亡亡，使人人们的爱爱国之情情强烈地地表现出出来，并并升华成成为国献献身的情情操和精精神，因因此出现现了岳飞飞的“精精忠报国国”、魏魏源的“师夷长长技以制制夷”、孙中山山的“驱驱除鞑虏虏，恢复复中华”。爱国国主义成成为推动动中华民民族不断断前进的的巨大力力量。2）、主主张建立立和谐协协调的社社会人伦伦关系。中华华民族传传统美德德，强调调建立一一种和谐谐协调的的人伦关关系。主主张“义义以为上上”

29、，“以义统统利”，“先义义后利”，要求求“见利利思义”，“见见得思义义”。 “义”是指民民族利益益和国家家利益，“利”是指个个人利益益。强调调社会利利益高于于个人利利益，强强调个体体对整体体的道德德义务。这是一一种植根根于社会会文化的的群体精精神，进进而扩展展到整个个民族和和国家的的集体主主义精神神。3）、倡倡导“仁仁爱”的的人道主主义精神神。孔子子提倡“仁者爱爱人”，孟子提提出“君君轻民重重”的思思想。这这种要求求一切人人都要用用“仁爱爱”之心心去尊重重人、理理解人、关心人人、爱护护人、帮帮助人的的思想，是中华华民族传传统美德德中最具具有人民民性的道道德遗产产。4）、提提倡身体体力行的的基本

30、道道德观念念和行为为准则。中华民族族传统美美德，倡倡导“修修身、齐齐家、治治国、平平天下”的实现现人生理理想的步步骤和模模式。这这种为人人处世的的基本道道德观念念，是人人类进行行物质生生产活动动和自身身生存发发展的基基本要求求，也是是人们共共同生活活的起码码的行为为准则。它正确确反映了了人类社社会发展展的客观观要求，它是人人类社会会道德关关系的具具有科学学性的优优秀的遗遗产。我们对这这些思想想进行深深入剖析析就会发发现，归归结为一一点就是是：追求求平等。平等思想想对中华华民族的的影响综观中国国古代的的每次社社会动荡荡，无不不是人民民对于平平等的追追求。从从陈胜、吴广“王侯将将相，宁宁有种乎乎”

31、到法家“王子犯犯法与庶庶民同罪罪”，中华华民族是是一个崇崇尚平等等的民族族。平等思想想在社会会主义国国家中的的地位社会主义义社会的的根本目目的是：通过保保障资本本利益而而不断满满足人们们的物质质文化等等需要。私有资本本者与劳劳工之间间的矛盾盾是社会会主义社社会的基基本矛盾盾。化解解社会主主义社会会矛盾的的主要方方法是政政治化解解，即通过过国家政政权强行行化解劳劳资矛盾盾。包括括公平工工资与社社会公益益。按照照社会主主义公平平原则所所确定的的公平工工资包含含在产品品成本之之中，而而正常情情况之下下的产品品售价是是能够保保障私有有资本正正常利益益的。在在公平的的社会分分配制度度之下，社会主主义国家

32、家不管是是发达的的还是不不发达的的，都不不会出现现较大的的贫富差差别，也也就不会会存在国国民对于于政界的的愤恨和和国民之之间的相相互仇恨恨。民不不恨贫，唯恨贫贫富不公公。既然然不存在在“贫富富不公”，自然然也就不不存在“民恨”。因此此，社会会主义国国家的国国民普遍遍具有幸幸福感。虽然贫贫穷社会会主义国国家的国国民幸福福感仅仅仅只是一一种建立立在相互互对比之之上的心心理慰藉藉，但是是全体国国民却能能在这种种心理慰慰藉之下下真诚团团结起来来，共渡渡难关，发展生生产。一一旦社会会主义国国家发展展到了能能够基本本满足全全体国民民的基本本需求的的阶段时时，绝大大多数国国民就能能普遍摆摆脱吃饭饭难、饮饮水

33、难、穿衣难难、住房房难、出出外难、哺育难难、养老老难、上上学难、看病难难、生产产难。此此时，全全体国民民的幸福福感既是是心理的的，又是是生理的的，因而而是真实实的。可可见，社社会主义义优越于于资本主主义是因为资本本主义举举张社会会分配应应该优先先保障私私有资本本利益，社会主主义举张张社会分分配应该该平等、公平；资本主主义实行行财团政政党政治治，社会会主义社社会实行行全民政政党政治治。社会会主义与与资本主主义的直直接区别别在于：社会主主义实行行公有制制，崇尚尚精神第第一，把把人与动动物区分分开来，力图推推翻弱肉肉强食现现象，建建立人人人平等，相互尊尊重；资资本主义义追逐私私有化，崇拜金金钱第一一

34、，把人人逼为动动物，推推行丛林林规则，在人身身上把动动物贪婪婪自私的的本性推推向极致致，建立立寡头垄垄断，唯唯钱是尊尊。信息不对对称信息不对对称的含含义信息不对对称理论论是指在在市场经经济活动动中，各各类人员员对有关关信息的的了解是是有差异异的；掌掌握信息息比较充充分的人人员，往往往处于于比较有有利的地地位，而而信息贫贫乏的人人员，则则处于比比较不利利的地位位。该理理论认为为：市场场中卖方方比买方方更了解解有关商商品的各各种信息息；掌握握更多信信息的一一方可以以通过向向信息贫贫乏的一一方传递递可靠信信息而在在市场中中获益；买卖双双方中拥拥有信息息较少的的一方会会努力从从另一方方获取信信息；市市

35、场信号号显示在在一定程程度上可可以弥补补信息不不对称的的问题；信息不不对称是是市场经经济的弊弊病，要要想减少少信息不不对称对对经济产产生的危危害，政政府应在在市场体体系中发发挥强有有力的作作用。这这一理论论为很多多市场现现象如股股市沉浮浮、就业业与失业业、信贷贷配给、商品促促销、商商品的市市场占有有等提供供了解释释，并成成为现代代信息经经济学的的核心，被广泛泛应用到到从传统统的农产产品市场场到现代代金融市市场等各各个领域域。简言言之，指指交易中中的各人人拥有的的资料不不同。从经经济学方方面解释释，就是是指交易易一方对对交易另另一方的的了解不不充分，双方处处于不平平等地位位。 市场经济济发展了了

36、几百年年，都是是处于不不对称信信息的情情况之下下，当人人们没有有发现信信息不对对称理论论的时候候，比如如亚当斯密的的时代，市场并并没有显显示出多多么的缺缺陷，斯斯密甚至至把“看看不见的的手”推推崇备至至，自由由的市场场经济理理论学者者都宣扬扬市场的的自由调调节，反反对对市市场的干干预。今天天，信息息经济学学逐渐成成为新的的市场经经济理论论的主流流，人们们打破了了自由市市场在完完全信息息情况下下的假设设，才终终于发现现信息不不对称的的严重性性，一夜夜之间，到处都都是“柠柠檬”，研究信信息经济济学的学学者因而而获得了了19996年和和20001年的的诺贝尔尔经济学学奖。119966年詹姆姆士莫莫里

37、斯和和威廉姆姆维克克瑞，220011年乔治治阿克克尔洛夫夫，迈克克尔斯斯宾塞和和约瑟夫夫斯蒂蒂格利茨茨，他们们都因为为对信息息经济学学的研究究而获得得诺贝尔尔经济学学奖。信息息经济学学认为，信息不不对称造造成了市市场交易易双方的的利益失失衡，影影响社会会的公平平、公正正的原则则以及市市场配置置资源的的效率，并且提提出了种种种解决决的办法法。但是是，可以以看出，信息经经济学是是基于对对现有经经济现象象的实证证分析得得出的结结论，对对于解决决现实中中的问题题还处于于尝试性性的研究究之中。交易易关系因因为信息息不对称称变成了了委托代理理关系，交易中中拥有信信息优势势的一方方为代理理人，不不具信息息优

38、势的的一方是是委托人人，交易易双方实实际上是是在进行行无休止止的信息息博弈。 信息和资资本、土土地一样样，是一一种需要要进行经经济核算算的生产产要素。在商品品经济中中，信息息主要反反映在价价格上，价格信信息是经经济信息息的中心心，其他他信息都都是为价价格信息息服务的的。市场场经济的的本质是是用价格格信号对对社会资资源进行行配置，社会资资源的分分配和再再分配过过程实际际上是人人们围绕绕价格进进行资源源博弈的的过程，对任何何一种资资源的优优先占有有都可以以在博弈弈中获得得相关的的利益，信息也也是这样样。在现实经经济中，信息不不对称的的情况如如此普遍遍，其影影响如此此之大，以至于于影响了了 HYPE

39、RLINK /view/131351.htm 市场机机制配置置资源的的效率，造成占占有信息息优势的的一方在在交易中中获取太太多的剩剩余，出出现因信信息力量量对比过过于悬殊殊导致利利益分配配结构严严重失衡衡的情况况。因此此，纠正正以上问问题，减减少信息息暴利及及维护资资源分配配的效率率及相对对公平应应该成为为信息经经济学的的主要任任务。行为人之之间的这这种信息息占有的的不同称称为信息息不对称称。其中中要涉及及到不同同行为人人之间发发生契约约关系，否则就就无所谓谓信息不不对称。2信息息不对称称对组织织结构的的危害以以及影响响：所谓的信信息不对对称，就就是信息息的双方方所获得得的信息息程度不不一样，

40、一方对对某些信信息比较较了解，而一些些人对信信息不怎怎么了解解，那么么信息不不对称会会对组织织结构的的产生什什么样的的危害和和影响呢呢？如果果信息不不对称就就会对信信息的弱弱者产生生很大的的影响，不如说说我们在在购买某某种产品品时，我我们对产产品的价价格不了了解，商商家就可可以对我我们就进进行欺骗骗，因为为我们对对信息不不了解，所以我我们就处处以弱势势。信息的的不对称称性则是是市场经经济中影影响人们们决策的的最重要要的因素素，同时时它也和和时间一一样成为为一种成成本。3信息息不对称称产生的的原因、结果与与治理 信息不不对称是是经济中中的一种种普遍现现象为为什么存存在信息息不对称称呢?首首先，信

41、信息不对对称是人人们进行行专业化化分工的的必然要要求和结结果。人人类社会会的生产产力不断断提高的的一个重重要方面面就是分分工的不不断演进进。然而而分工工再提高高了生产产能力的的同时，使得人人们只能能了解与与自己从从事的工工作相关关的较小小范围的的世界。对别的的产品的的了解往往往只停停留在使使用上，和其生生产者相相比存在在信息的的不对称称。此外外，分工工也使得得人们之之间的依依赖性增增强、依依赖性增增强使得得交易的的进行成成功与否否非常重重要。第第二交交易者的的知识是是有限的的。4如何何解决信信息不对对称问题题41、充分认认识新经经济的特特点，高高度重视视信息对对未来经经济社会会可持续续发展的的

42、重大影影响。我我们正在在进入由由信息业业推动，以生命命科学、超级材材料、航航天技术术等新知知识和新新技术为为基础的的新经济济时代。这是一一个充满满不确定定性、高高利润与与高风险险并存、快速多多变的“风险经经济”的的时代。在这个个时代里里，市场场经济中中的信息息不对称称现象比比比皆是是，问题题的关键键是各行行各业的的决策者者怎样努努力掌握握与了解解比较充充分的信信息，研研究生产产力发展展的规律律和趋势势，把握握住经济济、技术术和社会会的发展展动向。可以预预见，在在新经济济时代，过去的的“大鱼鱼吃小鱼鱼”将不不再是一一般规律律，取而而代之的的将是“快的吃吃慢的”、“信信息充分分的吃信信息不充充分的

43、”，速度度是新经经济的自自然淘汰汰方式。只有及及时掌握握比较充充分的信信息，才才能胸有有成竹，变不确确定为确确定，认认准方向向，加快快发展。4 22、在政政府职能能转变的的过程中中，应注注意政府府对经济济运行发发挥作用用的方式式、方法法的研究究。市场场经济不不排除政政府对市市场的干干预，关关键是要要研究什什么地方方需要干干预，用用什么手手段干预预以及怎怎样干预预，才能能完善和和发展市市场经济济。经济济手段、法律手手段和行行政手段段的运用用，都应应以相关关信息的的收集、研究为为前提， 一切切唯书、唯上、照抄、照搬是是不行的的。特别别是加入入WTOO、与国国际接轨轨后，在在利用市市场法则则方面，我

44、们处处于信息息不充分分的不利利地位，更应早早做准备备，尽量量避免或或少走弯弯路。43、重视信信息资源源的开发发利用工工作，扶扶持信息息服务业业的发展展。要不不断地发发掘信息息及其他他相关要要素的经经济功能能，并及及时将其其转化为为现实的的信息财财富，努努力开拓拓其在经经济社会会发展中中的用途途。要克克服知识识和观念念方面的的障碍，树立正正确的信信息意识识。目前前，世界界上经济济发达国国家都把把占有、开发和和利用信信息资源源作为一一项基本本国策，对信息息资源的的开发利利用工作作十分普普及。信信息业就就业人数数占全社社会就业业人数比比重，美美国、欧欧共体国国家已经经超过550%，澳大利利亚、日日本

45、也接接近500%。相相比之下下，我们们尚处于于起步阶阶段。为为此，应应积极采采取措施施，促进进信息市市场体系系的构造造和形成成，大力力扶持信信息服务务业的发发展。特特别对高高新技术术领域的的技术信信息和经经济信息息资源开开发利用用工作，更要组组织自然然科学和和社会科科学方面面的专家家学者，只争朝朝夕，知知难而上上，奋力力开拓，努力争争创高新新技术的的新优势势，以此此带动整整个经济济社会的的发展。5常见见的信息息不对称称现象买卖双方方的信息息不对称称.劳资双方方的信息息不对称称.谈判双方方的信息息不对称称.管理者与与被管理理者的信信息不对对称环行模式式环行模式式的含义义所谓环行行组织模模式，就就

46、是各个个部门以以完成某某项任务务为中心心形成环环行分布布，在完完成任务务的过程程中，没没有主次次分别，大家相相互协商商，充分分沟通，资源信信息共享享，以最最大的可可能完成成任务。2环行行模式的的网络结结构图职能部门3只能部门4只能部门1职能部门2完成某一任务环行组织织关系图图 图1环行组织织演变图图 图2解释：图1表示示各个职职能围绕绕完成某某一件事事情为中中心，平平等分布布在圆环环上。图2表示示随着事事情的发发展，环环行组织织结构跟跟着中心心的变化化随着向向前发展展。3环行行模式提提出的思思想基础础和理论论前提31信信息传递递理论传统的组组织模式式都是层层级的，这样信信息在从从上一级级传递到

47、到下一级级的过程程中，由由于传递递介质、信息掌掌握不充充分等问问题，会会加重信信息的失失真。这这样就会会对上级级对下级级汇报情情况的把把握或者者下级对对上级命命令的执执行上产产生一定定程度的的误差，这种误误差在被被不断的的层层放放大后会会产生致致命的后后果。32信信息不对对称理论论33建建设有中中国特色色的社会会主义理理论在社会主主义的根根本任务务上，指指出社会会主义的的本质是是解放生生产力，发展生生产力，消灭剥剥削，消消除两极极分化，最终达达到共同同富裕。社会注注意的终终极目标标是达到到共同富富裕，这这就要求求我们享享有平等等的地位位、平等等的权利利、平等等的机会会，“一碗水水端平了了”。另外外，中国国是一个个多民族族的国家家，五十十六个民民族和睦睦生活在在一起靠靠的就是是各个民民族的平平等，这这也告诉诉我们，平等是是中华民民族实现现繁荣复复兴的必必由之路路。34博博弈论博弈产生生的三个个基本要要素有：局中人人、对策策、赢得得函数。管理者者与被管管理者之之间的关关系构成成了一种种博弈，这种博博弈的后后果就是是大量浪浪费了人人力、物物力和财财力，是是提高管管理效率率的一大大制约因因素。采采用环行行管理模模