2.3《峨日朵雪峰之侧》-统编版高中语文必修上册

1、 读他的诗如同徐徐打开一幅色彩斑斓的高原油画长卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大气，摄人心魄。那踏着蚀洞斑驳的岩原跛行的瘦马，那从北斗星空之侧悄然轧过的高车，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊妇捧起熏沐的香炉，那远行的鹤阵在清越的嘎嘎长唳，那帐房烟熏火燎的灶头上的黄铜茶炊，那峨日朵雪峰飞逝的雄鹰，这一切在他笔下元气淋漓，从青海高原的开阔、粗犷和忧伤中，沛然而出一种丰富而博大的生命意识。他就是被称为“诗人中的诗人”的昌耀。情境导入学习记录表序号独立学习探究学习收获与心得1234探究参考问题： 1.有人说“这是我此刻仅能征服的高度了”一句凝练而含蓄，其中的“此刻”和“仅”暗含多重意思。请结合诗

2、歌和材料谈谈你的理解。 2.诗人是如何描绘落日景象和石砾滑坡声响的？有什么作用？结合诗句简要分析。 3.结合诗歌理解“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”的深刻含义4.诗歌最后不去细致地描写“雄鹰或雪豹”，而写“一只小得可怜的蜘蛛”，结合诗歌和材料谈谈诗人这样处理的意图。 5.结合诗歌内容，分析诗歌中意象的象征意义。 6.探究主题，总结艺术特色材料一：昌耀介绍 1.昌耀（1936年6月27日2000年3月23日），本名王昌耀，湖南省桃源县人,当代诗人。1950年，参加中国人民解放军并考入部队文工团；同年，参加抗美援朝。期间，推出处女作人桥，从此与诗歌艺术结下不解之缘

3、。1953年，在朝鲜战场负伤转至河北荣军中学读书。1955年，报名到大西北拓荒。1957年，因诗作林中试笛被打成右派，并关入湟源看守所，后被当作“有文化的犯人”选拔出来，参加到大炼钢铁的运动，颠沛于青海垦区二十余年。“文化大革命”后平反，仍坚持留在青海，在青海省作协从事专业创作。2000年3月23日，与肺腺癌抗争数月后跳楼自杀。林中试笛（其一）车轮唉，这腐朽的车轮，这孤零的车轮就让它燃起我们熊熊的篝火，加入我们激昂的高歌吧勘探者语在林中沼泽里有一只残缺的车轮暖洋洋地映着半圈浑浊的阴影它似乎有旧日的春梦，常年不醒任凭磷火跳越，蛙声喧腾车队日夜从林边滚过长路上日夜浮着烟尘但是，它却再不能和长路热恋

4、静静地躺着，似乎在等着意外的主人 2.1957年7月，因小诗林中试笛被错划成右派；11月20日，定性昌耀为“右派”和“异己分子”的结论材料下达，昌耀被送到农业合作社“监督劳动”三个月，地点在青海省湟源县日月乡下若约村。 1958年“大跃进”期间，被选为看守所里“有文化的犯人”，送往青海省劳教所的新生铸件厂学习炼钢，后被羁押到日月乡下若约村以南不到八公里的哈拉库图，作为戴罪的技术人员参加到大炼钢铁的运动中去。1962年夏，写了近两万字的甄别材料为自己申诉，曲折地通过亲戚和朋友关系递交首都北京的主事者。 1965年9月，昌耀的“右派”问题有了一次改正，他成了所谓的“摘帽右派”但并没有改变昌耀在流放

5、营地的处境；11月初，前往北京。1967年元旦，被迁往青海湖南岸的新哲农村。 1979年3月，获得平反，告别流放生涯，带着妻儿回到西宁，搬入青海省文联提供的住处，后加入中国作家协会。材料二：昌耀诗歌特点 昌耀的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。 昌耀诗歌悲剧意识的本质是一种深入骨髓的孤独。昌耀的诗具有一种“朝圣”的神话结构，在这种境界上，生命的跋涉者有彻骨的孤独，也有那种面对命运的挑战义无反顾地前行的悲剧精神。其诗歌的悲剧意识中显著的特点就是对悲剧命运的经历与感伤。 昌耀生活的地方，

6、既是经验性的，又是象征性的，西部和青藏高原为昌耀的诗歌提供了一种独特的象征语言，它参与并且转化了历史经验。青藏高原的地理、风物和它所独有的藏传佛教的信仰与语言，为他的诗歌提供了修辞学的资源。昌耀的诗歌本身就具有浓郁的西部色彩，有的是对西部边地风貌的所感所思，有的是对“建设开发中的新的风景线”的书写。了解诗人： 昌耀（1936年6月27日2000年3月23日），原名王昌耀，湖南桃源人，诗人。 1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作人桥，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发

7、表诗作。2000年3月23日，在与肺腺癌抗争数月后，昌耀在青海省人民医院跳楼自杀。 代表作品： 慈航斯人划呀，划呀，父亲们!大山的囚徒一百头雄牛一个中国诗人在俄罗斯峨日朵雪峰之侧哈拉库图命运之书(诗集，青海人民出版社，1994)等。了解背景： 1957年，昌耀因诗作林中试笛被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，峨日朵雪峰之侧初稿写于1962年，这时期昌耀正在接受劳动改造，已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界，这便是他的短诗峨日朵雪峰之侧产生的外在机缘和直接意图。早期的昌耀已经提前进入冷寂和苦闷，所以此时的他在写作诗歌时掺入理智和清

8、醒，用以关照和揣摩这一时期的冷寂和苦闷，这就是他创作峨日朵雪峰之侧的直接意图。 “峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音。“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。 这首诗是登山者的自我写照，是昌耀生命处于困厄时的一首诗作，也是他一生命运的象征。诗歌风格： 他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。阅读相关资料，并填空： 昌耀（19362000），原名

9、，诗人。1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员，赴朝鲜参加抗美援朝。期间推出处女作 。 1954年开始发表诗作。主要作品有 斯人划呀，划呀，父亲们！ 一百头雄牛一个中国诗人在俄罗斯峨日朵雪峰之侧 意绪一十一枝红玫瑰。诗集昌耀抒情诗集、命运之书、昌耀的诗等。昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识。 他的诗以 在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的 之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部 景观、博大的 意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。 反复诵读诗歌注意感情变化这是/我/此刻/仅能征服的/高度了：我/

10、小心地/探出/前额，惊异于/薄壁那边朝向/峨日朵之雪/彷徨许久的/太阳正/决然跃入一片/引力无穷的山海。石砾/不时滑坡，引动/棕色深渊/自上而下的/一派嚣鸣，像军旅远去的/喊杀声。我的指关节/铆钉一样/揳入/巨石的罅隙。血滴，从撕裂的/千层掌鞋底/渗出。啊，真渴望/有一只/雄鹰或雪豹/与我为伍。在锈蚀的/岩壁，但有一只/小得可怜的/蜘蛛与我一同/默享着/这大自然赐予的快慰。语调深沉、饱满“那边”拉长“太阳”上扬“无穷”上扬“山海”下沉， “滑坡”下沉“嚣鸣”拉长，上扬“喊杀声”下沉“渗出”语气凝重“啊”语调激昂高亢“蜘蛛”拉长“赐予的”拉长，上扬“快慰”语调轻松、舒缓全诗流露出诗人怎样的情感？

11、明确：（1）对时代的思考和批判；（2）对顽强意志和坚韧生命力的讴歌；（3）对理想的坚定追求；（4）对平凡、弱小者的礼赞、敬畏。诗歌的艺术特色视听合一：视觉“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象;听觉形象滑坡的石砾引动深渊的器鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听合一，表明“我“在这个高度上的坚持决非易事。强烈的对比：两组意象形成鲜明而浓烈的对比:强大和弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹,而是弱小得可怜的蜘蛛;光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称，堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号，而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海，

12、正在滑向棕色的深渊;一派嚣鸣的、象军旅的喊杀声的，原来是在“滑坡”，是在“远去”，而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静。象征手法，如“太阳”、“山海”、“雪豹”、“雄鹰”、“蜘蛛”等意象，均有非常强烈的象征色彩，它们将“光明”、“黑暗”、“力量”等较为抽象的精神品质转化为具体的可以感知的日常形象，赋予本篇诗歌以深意，也给读者留下思考的空间。特写镜头：“特写”是电影艺术中一个专门术语，是说电影摄影机与拍摄对象在极近距离内所摄取的一种画面，其主要作用是艺术的“集中凝练”和“强调突出”，以便形成不同寻常的美感冲击力。诗歌从前面宏阔的背景转而聚焦到一只小小的蜘蛛，诗人突然给出一个“特写镜头”，一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在！对生命的热爱、对生命力的赞颂，就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔“更有力量。石砾坚守冷静真实理智山海太阳深渊雄鹰雪豹蜘蛛喊杀声默享峨日朵雪峰之侧狂热虚浮伟岸高大喧嚣痛苦快慰小心探出铆钉一样楔入我能征服的高度反复阅读诗歌，结合作者的创作背景，谈谈你对作者的认识。 昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中，诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之