《谏逐客书》课件35张-统编版高中语文必修下册

1、 李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”谏逐客书秦李斯教 学 目 标1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积累文言基础知识。2.把握文章的思路，概括内容要点。3.学习本文开门见山立论， 运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。解 题谏逐客书谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。“逐”：驱逐“谏逐客书”：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。知识拓展 奏疏：上书给天子的文章的通称

2、。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。章是用来谢恩的；奏是用来弹劾，即揭发别人的；表是用来陈述衷情的；议是用来表示不同意见的；疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。 字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，劝说秦王政灭诸侯、成帝业，秦王采纳其计谋，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上谏逐客书阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。李斯（？-公元前208年）作者简介 秦统一天下后，被任为丞相。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令长子扶苏自

3、杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，被诬陷意图谋反，被迫认罪，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。李斯（？-公元前208年）他是秦代散文的代表作家，现存谏逐客书、 泰山刻石文、 瑯玡台刻石文等。“孟夫子一派主张后法先王，厚古薄今，反对秦始皇。李斯是拥护秦始皇的，属于荀子一派，主张法后王。”-毛泽东“秦之文章，李斯一人而已”，“然子文字，则有殊勋。”他的书法“小篆入神，大篆入妙”-鲁迅 逐客的原因向来有不同说法。一是“郑国修渠案”引发逐客，依据是史记 李斯列传：“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。李

4、斯议亦在逐中。斯乃上书曰” 第二种说法认为逐客是因为嫪毐叛乱事而起。据史记吕不韦列传，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀”，逐客即由此而来。 第三种说法认为逐客是针对吕不韦的宾客势力。史记吕不韦列传载“秦王十年十月，免相国吕不韦”，故逐客是为了清除吕不韦门客的势力。下逐客令的原因写作背景 秦国逐客事件是秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势力长期斗争的结果，并不是某一单独事件造成的。接二连三的外国间谍活动、客卿把持朝政、宾客辩士势力坐大等事件，对秦国尤其是秦国守旧贵族构成威胁，秦宗室大臣利用这些事件劝说秦王下达逐客令，李斯也在被驱逐之列。李斯闻讯，就写了这篇谏逐客书上奏秦王

5、，力谏秦王不该逐客。 秦王看了这篇奏章后，当即收回成命，取消了逐客令，并派人追至骊邑，把离开咸阳不远的李斯请回来，重新予以重任。缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮缶 搏髀 昭 窈窕黔首 藉寇兵 赍盗粮mjinrngtu ju t ynyr go yo tiowngyngfu b jqinpjhoyunzhoji1.重点字音一 文本细读 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服

6、，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，商议省略，霸于西戎私以为，谦辞状后，不于秦产招揽状后，西于戎取由余吞并错误的秦穆公名作状，在西边，在东边出生因此乐于为国效力亲附听命攻占名作状，向西战胜攻取北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。吞并、囊括控制割取韩魏燕赵齐楚同“纵”，联盟占据险要之地名作状，向西，向南，向东拆散奉事

7、，臣服于堵塞，抑制名作状，像蚕一样凭借假使延续形作动，加强同“纳”推辞，拒绝 译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家所用，各国诸侯都亲近归附（秦国），(秦国)战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国， 译文：向北获

8、得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶一样，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君(的大业)，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢!假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。）完成下面的表格，并思考本段运用了哪些论证方法？论点论证君王人才措施结果穆公孝

9、公惠王昭王小结结论臣闻吏议逐客，窃以为过矣。缪公用之并国二十，遂霸西戎商鞅民盛国强，诸侯亲服张仪四面扩张打击豪门蚕食诸侯，成就帝业客何负于秦哉！五子范雎散六国合从，功施到今此四君者，皆以客之功。移风易俗本段主要运用了哪些论证方法？正面举例论证反面假设论证向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也。四代秦君重用客卿而富国正反对比论证 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，

10、西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，获得悬挂出产佩戴树立同“悦”立起成为表被动这供赏玩的宝物充实，布满用来扬子鳄作为同“彩”彩饰动词使动，使欢乐、使愉悦古代殿堂放置礼品、站列婢女的地方 现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢?如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，驮骁骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产

11、的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。如果用来装饰后宫，充当放置礼品，站列侍妾，(使您)赏心快意，悦目娱耳的必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间，昭 虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。宛地出产的宝珠附着耳环东阿所产的细绢娴雅变化而能随俗娇美妖冶拍击大腿动词使动，使愉快靠近，取用像当时心情愉快适于观听珠子句末语气词，罢了摒弃 都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、附着着珠子的耳饰、东阿所产的细绢

12、做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。敲击瓮、伍来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，韶虞武象等传说中的古乐，都是别国的音乐。如今抛弃敲击瓮、在奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用韶虞等古乐，像这样做是为什么呢?还不是因为(能让)当时心情愉快，适于观听罢了。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。离开这方法用来现在用人却不是这样，不问行不行，

13、不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。既然这样那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是用来统一天下、制服诸侯的策略。1思考：秦王取物与取人的原则是什么？ 取物：快意当前，适观而已 用人：非秦者去，为客者逐2思考：这段运用了什么论证方法？举例论证：列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实类比论证：以秦王对物的态度，类比秦王对人的态度 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士

14、，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。武器丢弃同“释”，舍弃成就推辞、拒绝不分东南西北来，表目的判断句名词使动，使成就霸业止步不前的原因因此形作动，彰显不分本国异国丰裕，繁盛却，反而平民百姓同“借”送给三皇三王五帝三皇、三王、五帝燧人、伏羲、神农夏禹、商汤、周武王黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜人物做法结果证明的观点 地无四方，民无异国， 四时充美，鬼神降福（不分地域，广揽人才）五帝三王秦王无敌弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮资敌国、业诸侯纳客之利（用客治国）逐客之害（逐客资敌）思考：这段运用了什么论证方法？ 阐明逐客利害太山

15、河海王者五帝三王秦王比喻论证 对比论证夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。珍视丢弃增加介词，与，引出动作的对象状后，不于秦产效忠减损削弱自己二 文章总结这4段的中心句或能概括内容的句子是今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。第一段：臣闻吏议逐客，窃以为过矣此四君者，皆以客之功。第二段：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此五帝三王之所以无敌也此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。第三段：第四段：全文小结用简洁的语言概括每段的内容是第一段：第二段：第三段：第四段：逐客国危逐客利害逐客为过，客卿有功重物轻人全文小结内容结构谏逐客