《瓦尔登湖》读后感(15篇)

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 瓦尔登湖读后感(15篇) 瓦尔登湖读后感(15篇) 读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要专心思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗？下面是我整理的瓦尔登湖读后感，欢迎阅读与珍藏。 瓦尔登湖读后感1 “梭罗自己在瓦尔登湖的生活和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依旧存在，并且愈发严重。我们有大量人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。大量人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而

2、用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活。 在瓦尔登湖这个地名之后我们发觉了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对梦想的执着追求，一个概括化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 推荐：是一本适合在秋天读的书！ ？ ？和暖而又苏醒。挠的你心里痒痒的，恨不得脱下高跟鞋反身扑入那一片蔚蓝与静谧 吐槽：翻译实在不咋地！前半部分差点没坚持看下去，假如不是由于此书声名大震的话。 好的翻译是再创作！ 需要译者根据自己对原著的理解对思想的了解写出自己的东西，这本身就是一个消化之后再提取的过程。 瓦尔登湖读后感2 “人们赞扬并认为是成功的生活只不过是生活的一种，我们为什

3、么要在损害别的生活的状况下浮夸某一种生活呢？ 世间亦有语： “所谓生活的减法，是已有加法者方可尝试的。身无长物、地位卑微者凭何以此遮掩害羞的现实？ 我猜想梭罗闻此语，也要第一个站出来反对：减法是做给自己的生命看的，何来“遮掩一说？ 他像是一条榆树的枝子，生与死、盛与枯，完全由自己定夺。“超验主义的概念即使在今天也难以被人真正采纳，可能我们的物质水平越高，就越是难以自拔于社会联系，也因此越来越难以崇尚自己的直觉与感受。 梭罗并不是喜欢隐居生活，而是一个真正的自由人。真正的自由人，当不该由于世界中人的手都朝着同一方向乞讨，也就跟风的伸出自己的手；也不该由于有人欣赏，就固守一个方向不变。 自由者该尊

4、崇己心。我的心思你不知晓、世界不知晓无所谓，也不必非得将高尚昭告天下，这颗真心天地可鉴，自己可见，足矣。 梭罗这样的人难出现，难寻觅。 他希望世界上的人不重视生活而重视灵魂的恬静，殊不知对于有些人来说， 生活便是灵魂唯一可做的事。 瓦尔登湖读后感3 瓦尔登湖之美在于书中布满风光旖妮的田园般的魅力和富有内涵的深刻而聪慧的思想。前者是清泉，后者是甘露，集聚在一起成就了瓦尔登湖。 我多想也在山林里找一片清澈的湖水，在湖边建一所木屋，去看属于自己的“瓦尔登湖“，但也只是想想罢了。每当我叹息，认为永远只能仰望她时，我猛然想到陶渊明的诗句：“问君何能尔？心远地自偏。好一个“心远地自偏啊！假如无法在现实中到

5、达瓦尔登，那就在心中开拓出一片属于自己的“瓦尔登湖吧！在那里，时间便是可供我们垂钓的湖水，我们尽情痛饮，寻摸着布满鹅卵石般的星星的苍穹，每一个早晨醒来时心里不觉有了一个希望。 且就奔赴吧！向着远方与纯净，为自己的心灵在“瓦尔登湖旁建一所自己的木屋。 瓦尔登湖读后感4 这才真正的理解了：读一本好书就像同一位高尚的人谈话。 走进瓦尔登湖，就像面前开头徐徐播放一部老电影，配上缓缓而又动人的声音，让你看清山，看清水，看清花鸟鱼虫，生活百态，并且犹如身临其境，怡然自满。我惊叹于的生活态度，我着实羡慕这闲适而又颇好玩儿味的生活，就像走进了一场美好的梦，可远观而不成求，途中看到了好多人的观点看法，就像于多个

6、志同道合的朋友一起聊最喜欢的事，体会着你不能体会的美好，同时也慨叹着这种肆意的生活。 瓦尔登湖是通过黄磊推荐后来看的，看完以后发觉一件巧妙的事，他稀奇的吻合师父加入过的一个节目憧憬的生活就是所有人梦想中的美好生活，这种生活看似最简单，但实际却最难实现，假如你没有一定的履历，一定的阅历和岁月的沉淀，假使以一颗年轻而又高傲的心，又如何能真正的体会这种的生活的美好，读书过程中看到好多人说不懂意，读不下去，这正是它的表达，假如你并非家庭教育事业有成，以十七八岁躁动的心，在当今这样的社会，将如何“抛弃家庭，不顾亲友来单独这样肆意的生活，又将如何安抚自己那颗展望未来，渴望拼搏的心 由此，心态不同，所境遇地

7、不同罢了 瓦尔登湖读后感5 实际上瓦尔登湖里的瓦尔登湖是另一个世外桃源，在这里，我们可以感受到无论什么，都比不上生命的起源，生长的乐土。 梭罗竭力描述了瓦尔登湖不同于世俗的漂亮，歌颂那一种与世隔绝的平静。他试图让大家相信，瓦尔登湖正是他想要的恬静和和暖。 然而，我作为一个读者，却明显地感觉到文字后面的另一种真实，那就是：他的心灵并没有真正安放在这片深邃的蓝色里。这儿不是他的家，而是一个躲风避雨的凉亭。瓦尔登湖的水溶化了纯净的雪花和金色的阳光，却并没有化开这颗对现实世界布满了愤怒和失望的心。 梭罗和他的思想，是瓦尔登湖来自远方的真挚的朋友。瓦尔登湖于梭罗而言，是一种深刻的思考，无奈的超脱。正如一

8、个企业家从高空跌落时，离开家而躲进了月亮湖。睡不着觉的时候，躺在草地上数星星，一颗，两颗而梭罗则数着 瓦尔登湖读后感6 瓦尔登湖是一本孤独的书，沉寂的书。你需要把你的心静下来，才能领悟到真谛。当我沉下心时，再次拿起这本书，去细细地品味这哲学的思想! 梭罗先生这种生活是孤单的，只身在瓦尔登湖畔生活了三年。一个人建造了木屋，在宁静的生活条件下做自己想做的事：狩猎、捕鱼、写作并悄悄地深思着人生。他为自己建造了一个远离城市喧嚣的田园，他用自己的双手创造着生活，他用自己的内心升华自己的思想。 他提倡俭朴的生活，但又并不是要粗茶淡饭才行。而是要用内心去倾听更多新的节奏，去发觉更多新的世界，让生活的每一天都

9、丰富多彩。可能，这就是表达一个人的人生价值吧。沉寂地思考着，写出一部部作品，使自己充实着，而并不是享受奢靡。他在孤独中追求深刻的哲理，在孤独的心境里摸索人生。 他悄悄的卸载城市的喧嚣，精心写下孤独。他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。 瓦尔登湖读后感7 在咖啡馆随便选了一本北京十月文艺出版社的瓦尔登湖，瓦尔登湖的第一篇读后感。读书先读序是多年的习惯，记得当年连牛津高阶买回来也是先读了余光中的序才开头查字。虽然经过短短半小时的浏览，就决定这本瓦尔登湖必将会出现

10、在我的书架上，还是急不成耐的抄下了一小段何怀宏为它写的代序：梭罗和他的湖想为一本孤单的书打破一点孤单，此愿已久，这本书就是梭罗的瓦尔登湖。 这本书在一八五四年出世时是孤单的，它不仅没有引起群众的留神，甚至连一些本来应当亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它永远不会引起轰动和喧嚣，在它成为一部世界名著之后它也仍旧是孤单的，它的读者虽然对比固定，但始终不会好多，而这些读者大约也是心底深处孤单的人，而就连这些孤单的人大约也只有在孤单的时候读它才悟出深味，就象译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处。 直到黄昏，心情逐渐孤单和宁静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，

11、动我衷肠，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。那么，为何要扰它?扰这孤单?莫非我也是心底孤单之人? 瓦尔登湖读后感8 这本书给我最大的影响，应当是带给了我看世界的一个新的角度。后来的我开头留意自然，在自然里找到了最纯净美好的乐趣。 梭罗的归隐跟陶渊明不同，跟我国古代的多数名人逸士不同。并非由于厌恶官场，也不是出于对污浊世事的失望才选择隐居湖畔。他的归隐，让我想起黑塞笔下的树：“它们类似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像一些宏伟而落落寡合的人物。这一段话，恰能和很好地描述梭罗。 他孤身于林间，每日与壮阔的事物为伴，思考人生的的意义。他曾考上过哈佛大学，曾开过铅笔厂。可是已经成功了的

12、事，他就不想再做下去。我想他对这个世界并没有太多的不满，仅仅是想要体验这样一种生活方式。人只要活着，就生存在体验的海洋，无以逃遁。 当你习惯这样一种生活态度，你就不会感到孤单。你会很留意身边的小事，细心观测，而不是觉得只有声色的盛宴才能带给你欢愉。“我爱孤独，我没有碰见比孤独更好的同伴了。侧身于人群之中，大约比独处室内更为孤单。这样一来，反而觉得社交生活逃过与拥挤了。我们生活的太拥挤，相互干扰，彼此牵绊，已经缺乏敬意了。 我想象着，每日与大海为伴，听潮涨潮落，看云起云归，一个人孤独地生活。 瓦尔登湖读后感9 瓦尔登湖一书记录了梭罗独居在瓦尔登湖畔两年间的情形，巨细无遗的记录了他在瓦尔登湖畔建造

13、木屋、开荒种地、自给自足的点点滴滴。他以独特的视角观测这个世界，用与众不同的眼光举行深入的思考。在书中变现的人生态度和处世哲学值得我们思考。 这本生涩难懂的哲学巨著初读起来可能不知所云，就像序里所说：这是孤单的人在孤单的时候才能读的书，心不能静，必然不知所云。在如今这个暴躁的时代，浅阅读成为一种时尚，很少有人会再静下心来读一本好书。所以这样一本书即使看不懂，只要能静下心来细细品味，也能磨练人的心性。就像在这浮华世界里的一杯香茗，让人放慢脚步，放松急躁的心灵，重新体会生活中该有的那份恬静。 “我乐意深深地扎入生活，吮尽生活的精华，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除的洁净利落，把生活逼到绝

14、处，简单最根本的形式，简单，简单 ，再简单。我们的生活本该就这么简单。 瓦尔登湖读后感10 传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。 和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍旧像瓦尔登湖一样在悄悄等候偶尔的孤单访客的惠顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情逐渐孤单和宁静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠。 大多数人看不到一本大部分在称赞自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的资产，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是

15、梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。 他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界整治不休，这些都离题万里。正如他在瓦尔登湖的结语所言：我宁愿单独走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动担心，神经兮兮的，喧嚷喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。 瓦尔登湖读后感11 这是一个恬静的湖，通过写湖映射对简朴生活的憧憬、对大自然的喜欢、对当时社会的不满书中布满哲理辨思，读完之后让人思考人生、生活

16、、工作、社会、文化，深切的感受有几点： 体悟一：古典的往往是经典的。文章中屡屡引用论语中庸等中华经典文化，不仅慨叹当时的外国人对我们的古典研到底然如此之深，这是我们好多当今的中国人还不及的。 体悟二：关于人生的易与不易。知道很简单，做到不简单，想到与得到之间，还有一个做到；恋爱很简单，婚姻不简单；忍耐和适应很简单，改变和改革不简单；理论永远是行动的先导，理论家不一定是实践家，马克思提出了马克思主义，列宁实践并发展了马克思主义. 体悟三：一切都要从简去繁。包括我们的人生、生活、事业，在这个快节奏的当下，我们总是喜欢跟别人比，而不是跟自己比，活的越来越没有自己的样子，越来越没有自己的梦想，甚至活成

17、了自己厌恶的样子可能就是我们想要的太多吧，往往忘了自己最需要什么，想明白了，就大胆去实践，活出自己的人生，可能不精彩，但对于你来讲，一定有意义。 瓦尔登湖读后感12 一向以为瓦尔登湖是一本单纯描写湖畔风景的书，开启来澄澈的湖水便会铺面而来，有早晨的鸟鸣、花香、有参天的巨树，林间的松树，树叶间细碎、斑驳的阳光。 终究在图书馆的书架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，静谧的湖水，深蓝色的月夜咦？！阳光和花香呢？怎么会用这么沉重的色调？这样宁静的气氛，仿若一个哲人静夜无人时的深思。 一本薄薄的书，看了两个多月，终究体会到一位诗人所说的瓦尔登湖只能在心灵沉静时阅读的真谛。其中的思想包罗万象，不仅描述

18、了梭罗在高港山上鲁宾逊式的自我隔离生活，亦曲折的表达了对当局的抨击，及对人类及人类社会的十分看法。在瓦尔登湖畔的小木屋中，以最简朴，甚至可以说是简陋的生活方式，在粗糙的环境中，却有着最高雅、精致的思想。他远离人群，远离俗世纷扰，自己筑屋、种豆、捕鱼。曾经由于逃离纷扰太过完全，拒绝作为联邦纳税人的荣誉而被捕入狱，这也算是梭罗和政治最亲近的一次接触。 体会梭罗书中的哲学市场思想是一种辛苦而有益的心灵体操，初始时有疲累、乏味的感觉，看多了却如饮甘露，馥郁而清冽。他反对频繁的商业活动，乐于徜徉于古代诗人荷马的世界中。 瓦尔登湖读后感13 梭罗对生活的理解是在与自然的相处中得到升华的。“亲近自然就是亲近

19、自己心灵，远离自然也就是远离了自己心灵。书中如此说道。这与中国古老传统文化中人们对自然的崇拜异曲同工。喜欢生活的人必然是喜欢自然的，自然是一切生命的源头，探求生活的本质离不开对自然的感悟。 瓦尔登湖中蕴含了一些东方色调，在对湖畔生活和思想的一点一滴描写中，我感受到了庄子的天人合一的思想，即自然界与人的精神相统一。只有完全抛弃尘世的杂念，与自然融为一体，心灵方能找到归宿。 瓦尔登湖畔的生活是简朴而又简单的，而透过生活与现实，他所联想和展示的思想却如禅宗一般深邃。梭罗信仰宇宙规律中的永恒，他从钓鱼之中质疑人本能的存在与否;他从冬日狐狸的声音中思考是否禽兽与人类一样拥有文明 当身边一切的平凡成为经典时，我想，我只能仰望。 正如佛曰，一花一世界。轻微的东西，精心灵才能看清。 学会观测，试着像梭罗一样的思考，时刻保持一颗对世界的好奇心，平凡便成为宏伟，浅显便成为深刻，稍纵即逝的思绪便成为永恒的哲理。 瓦尔登湖读后感14 瓦尔登湖的文字是晦涩的，让我们不得不怀疑是否有意在炫耀其文字功底；瓦尔登湖的文字又是浅显的，只要我们足够宁静地去阅读和体会，只要我们能够放下世俗的偏见。 我已经发觉了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。是的，即便