初中历史 人教课标版（部编） 九年级上册 第3课 古代印度 课件

1、历史部编版2011课题：古代印度授课教师单位：西宁市第八中学授课教师：王娟 西游记主要讲述了什么故事？第3课 古代印度泰姬陵学习目标：1、知道古印度的地理位置和自然坏境、文明程度；2、了解印度的种姓制度；3、了解佛教的兴起、教义和传播；恒河印度河土壤肥沃温暖湿润雨量丰富流量丰富 定期泛滥古代印度土地气候河流特点文明古国尼罗河两河流域印度河恒河黄河长江印度南亚次大陆文明的产生哈拉帕摩亨佐达罗哈拉帕文明Harappan Civilization(公元前 2300公元前1750 年)小小考古家Harappa cityMohenjodalo-city考古遗址，最真实的资料摩亨佐 达罗遗址宽阔的街道和隐

2、蔽的排水沟巷垃圾箱大浴场城市规划和建设农 具谷 仓牛 车谷仓(电脑复现图)农业最具有史料价值印度印章文字达罗毗荼人（黑种）雅利安人（白种）古代印度早期的文明被中断了 鼎盛时期：孔雀王朝时期（前324-前187）孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者出身于一个饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。孔雀王朝王宫遗址婆罗门刹帝利吠舍首陀罗（他们把不公平归于神的旨意）祭司和僧侣国王、武士和官吏农民、商人和手工业者被征服的奴隶、失去土地的自由民梵 天种姓制度婆罗门刹帝利吠舍首陀罗（他们把不公平归于神的旨意）祭司和僧侣国王、武士和官吏农民、商人和手工业者被征服的奴隶、失去土

3、地的自由民梵 天种姓制度（他们把不公平归于神的旨意）种姓制度 婆罗门实际上属于外来的雅利安人，他们进入印度后，自封为出身高贵的人，通过种姓制度来压制当地居民，必然引起吠舍、首陀罗乃至刹帝利的不满。 为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、腿、脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？婆罗门嘴手腿脚刹帝利吠 舍首陀罗统治阶级被统治阶级雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的等级制度：种姓制度不同种姓之间不能互相谈话、走动。高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。各种姓的人都有与自己的

4、地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。如何认识种姓制度产生的影响？造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，延缓社会发展的进程。在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。 直至1948年印度才宣布废除

5、种姓制度，其第15条规定，“任何人不得因种姓、种族、宗教、出生地而受歧视”；第17条还明确规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人的教育和求职权利，印度还实施了著名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留一定比例的席位，而且在所有的政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外，还给低种姓出身的学生一定的升学名额。但对其社会还是有很严重的影响。佛教的创立和发展尊称: 释迦牟尼一、创始人: 悉达多 基本教义：1、主张“众生平等”。2、宣扬“忍耐顺从”“因果轮回”，引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎3世纪，阿育王，大力发展佛教，成为古印度的

6、国教，并发展为世界性宗教。窟印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等佛教的传播：白马寺东汉中国“三大石窟“中国“三大石窟”佛教文化寻迹中国佛教四大名山山西五台山文殊菩萨浙江普陀山观音菩萨四川峨眉山普贤菩萨安徽九华山地藏菩萨练习1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门2、下列与古代印度文明无关的是( ) A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、天方夜谭3、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人ADB4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权5、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道”其中的“经”产生于( )A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C