哲学知识框架

1、一 、 生 活 智 慧 与 时 代 精 神 （ 哲 学 基 础 知 识 ）知识补充点哲哲学源哲学的聪明产生于人类的实践活动；哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考；哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活；哲学的任务于生活就是指导人们正确地熟悉世界和改造世界；哲学与哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法世界观论的统一；哲学是对自然、社会和思维科学学问概括和总结；世界观打算方法学和方法论,方法论反映世界观；是论区分讨论的范畴（对象）不同；详细科学揭示的是自然、社会和思维某一领什么哲学与域的规律和秘密；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华,从中抽象详细科出

2、整个世界最一般的本质和最普遍的规律；学联系详细科学是哲学的基础,详细科学的进步推动哲学的进展；. 哲学为具体科学供应世界观和方法论的指导；哲学是什思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）；它有两个方面内容：思么？维和存在何者为第一性的问题（划分唯物主义和唯心主义的标准）；思维和存的基为什在有没有同一性的问题（划分可知论和不行知论的标准）；本问人们生活和实践活动中第一遇到和无法回避的基本问题；一切哲学都不能题么？（依回避、必需回答的问题；据）是什唯物主义和唯心主义 （是环绕物质和意识谁是本原的问题绽开的）；（各自观点）么？古代朴实唯物主义：坚持唯物主义方向；把物质归结为详细的物质形状,复杂

3、哲学唯物问题简洁化；两大近代形而上学唯物主义：片面、孤立、静止,否认内因的根本作用；主义基本辩证唯物主义和历史唯物主义：正确揭示物质世界的基本规律,现时代的思想派别唯心聪明,科学的世界观和方法论；主观唯心主义：把主观精神夸大成第一性；“ 心外无物” 、“ 存在就是被感知” 等；主义客观唯心主义：把客观精神夸大成第一性；神创论、宿命论等；马克哲学任何哲学都是肯定社会和时代的经济和政治在精神上的反映（时代精神的升与时华）；哲学对时代有反作用,是社会变革的先导；哲学属于意识范畴,不能夸大代的它的作用；时代打算哲学,哲学影响时代；哲学不肯定都正确（科学）,只有马关系克思主义哲学才是唯独科学、正确的哲学

4、；思主产生的阶级基础是无产阶级的产生和进展；自然科学基础是19世纪自然科学的进展,义哲历史条特殊是三大科学发觉；直接理论来源是德国古典哲学,其中主要是黑格尔的辩学件（基证法和费尔巴哈的唯物主义；础）基本 三统一（辩证法与唯物主义；自然观与历史观；实践基础上的科学性与革命性）特点马克产生毛泽东思实事求是是精髓,实事求是、群众路线、独立自主是基本立场、观思主了三想点和方法,是活的灵魂义中大理邓小平理论主题是 什么是社会主义,怎样建设社会主义 ；国化论成 三个代是最新成果,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的果表 重要问题,制造性地回答了建设什么样的党,怎样建设党的问题；本质思想是立党为公

5、、执政为民,是我们党的立党之本、执政之基、力气之源；二、探究世界与追求真理（辩证唯物主义与熟悉论）知识什么是补充点物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在；（它概括哲学的物哲学上了宇宙间一切事物和现象的共同本质,而不是指某一详细的物质形状；）的物留意：物质的唯独特性是客观实在性,根本属性是运动；物质是可知的、质？运动的、无限的；自然界是物质的,人类社会的产生（劳动起打算作用,）、存在、进展及世界的其构成要素（地理环境、人口、生产方式）,都具有客观的物质性；人的质概念意识一开头就是社会的产物,它是在劳动中相伴着人和人类社会一起产生物质统的；一性原方这一原理要求我们在想问题、办事情的

6、时候,要一切从实际动身,理法理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和哲学的运运动的论进展真理；哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程；这是概括,详细的体育运动、思维、物理化同学物运动都是哲学运动的表现形含义式,不能等同；运动和物质是运动的物质,运动是物离开运动谈物质是形而上学,离开物质质的根本属性和存在方式；谈运动是唯心论,都是错误的；物质的运动是物质的运动,物质是运关系动的承担者（主体）；动概念运动和区运动是确定的、无条件的、永恒的；静止是运动的一种特殊形式；别是相对的、有条件的、临时的；联动中有静,静中有动（确定运动包含相对静止）；世界是确定运动静止的系和

7、相对静止的统一关系承认静止而否认运动,是形而上学的不变论；承认运动而否认静止,就导致相对主义、不行知论和诡辩论；规律的 事物运动过程中固有的、本质的、必定的、稳固的联系；概念物质运动规律的规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它不能被制造、也不能被消客观性灭；规律是普遍的,自然界、人类社会、人的思维,在其运动变化和进展和普遍的过程中,都遵循其固有的规律；性、条的规律件性必需遵循规律,按客观规律办事,而不能违反或制造规律；否就,就会方法论受到规律的惩处；在客观规律面前,人并不是无能为力的；人可以发挥 主观能动性,制造规律起作用的条件,在熟悉和利用规律,改造客观世界,造福于人类；意识的 意识是物质

8、世界长期进展的产物（意识产生的物质基础、生物学前提）起源物质打算意识的意识是人脑的机能（有了人脑,不肯定就会产生意识）；意识是人类特有生理基的；意识础意识的内容（反映什么）是客观的,形式（怎么反映）是主观的（因人而意识的内容和异,受立场、学问结构、世界观等影响）；留意：无论是正确的意识仍是形式错误的意识,都是人脑对客观存在的反映；意识能意识活动具有主动制造性和自觉挑选性；动性的 特点意识的能意识能人不但能够能动地熟悉世界,仍能够能动地改造世界；意识对物质具有动性的指导作用（不同意识的指导作用不同）；意识对于人体生理活动具有调动作用表现（作节和掌握作用（昂扬的精神催人向上；萎靡的精神,使人悲观）

9、；用原理）方法论我们肯定要重视意识的作用, 重视精神的力气 , 自觉地树立正确的思想意识, 克服错误的思想意识；哲学依据：世界是物质的世界,物质打算意识,物质运动是有规律的,规 律具有客观性、普遍性；物质与意坚持一详细要求（如何做到一切从实际动身）：做事情要敬重物质运动的客观规律,从客观存在的事物动身,进行调查切从实识辩正关讨论,找出事物固有的不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据；际出系原理的要不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,发,实要求在实践中检验和进展真理；要把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起事求是来,要把高度的革命热忱同严谨踏实的科学态度结合起来；既要反

10、对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想；（主观与客观详细的历史的统一）求索真理实践的实践是人们改造客观世界的一切物质性活动；实践具有客观物质性、主观特点能动性、社会历史性的特点；实践和辩证 关系 方法 论实践是熟悉的基础（实践打算意识）：唯独来源、进展动力、检验的唯独标准、目的和归宿；熟悉对实践具有反作用（积 极、消极）；留意：来源与途径的不同 要坚持实践第一的观点,坚持理论和实践相结合的原就,做到理 论和实践详细的历史的统一；熟悉真理及真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映；的历程真理的客观性（真理面前人

11、人公平,是最基本的属性） ；真理的内容客观,形式主观；其基本真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范畴；假如超出了这个属性条件和范畴,真理就会变成谬误；真理是详细的：任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客 观、理论与实践的详细的、历史的统一；熟悉过熟悉的反正确熟悉的形成总是从实践到熟悉、从熟悉回到实践不断上程复性和无升和无限进展的过程；限性原理 方法论：与时俱进,开拓创新,在实践中熟悉和发觉真理,在实践中检验和进展真理；求真务 1. 世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点,也是我们党的思想路线的实、与时 理论基础；一切从实际动身,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱

12、进,在俱进（综合 实践中检验和进展真理,是我们党制定路线、方针和政策的理论依据；探究）2. 一切从实际动身、实事求是与解放思想、与时俱进的关系：一切从实际动身、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的；解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合；与时俱进,就是我们的全部理论和工作要表达时代性,把握规律性,富于制造性；解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提,实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿；三、思想方法与创新意识（唯物辩证法）知识点补充唯物辩证法总论 哲学上的联系观、进展观是唯物辩证法的总特点（基本观点）,对立统一规律（冲突规 律）是唯物辩证法的实质和核心 事物之间以及事物内

13、部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用；联系联系的普原理：世界上的一切事物都与四周其他事物相互影响、相互作用；方法遍性论：用联系的观点看问题；原理：联系是事物本身固有,不以人的意志为转移；方法论：要从事物固有唯联系的客的联系中把握事物,切忌主观随便；观性注联系的客观性,并不意味着人对事物的联系无能为力；人们可以依据事联系的多意物固有的联系,转变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系；原理：事物千差万别,事物的联系也多种多样；方法论：分析各种条件,一样性切以时间、地点、条件为转移；联系的条联系是确定的、无条件的、客观的,但详细联系是相对的、有条件的；物件性整体居于主导位置,整体统率着部分,

14、具有部分所不具备的功能,整辩证用 联 系 的 观坚持 整体 与部 分的 统一原体的功能状态及其变化也会影响到部分；部分听从和服务于整体,部法理分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至的对整体的功能起打算作用；联方 法 论树立全局观念,立足于整体,统筹全局,挑选正确方案,实现整体 的最优目标；同时必需重视部分的作用,搞好局部,用局部的进展推动整体的发展；系观注 意整体的性质和功能,并不是构成它的各个要素的性质和功能的简洁相 加；整体功能不肯定大于部分功能之和,只有当部分以合理、有序、优化的结构形成整体时,整体功能才大于部分功能之和；点看问 题把握 系统系统是由相互联系和相互作

15、用的诸要素构成的统一整体；系统的基本特点是整体性、有序性、内部结构的优化趋向；优化要求：要着眼于事物的整体性,留意遵循系统内部结构的有序性,留意系的方统内部结构的优化趋向,用综合的思维方式来熟悉事物；法唯物 辩证 法的 进展 观唯物 辩证 法的 实质 与核 心（对 立统 一规 律）冲突 分析 法创新 意识 与社进展的进展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡；进展具有普遍性实质（自然、社会、熟悉）（什么留意：事物都是运动变化着的,但并非任何运动变化都是进展；只有前进的、是进展）上升的运动变化才是进展；进展的原理事物进展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的；前进性方法

16、论看到前途光明,对将来布满信心,勉励、支持、爱护新事物,促使其与曲折成长壮大；做好充分的思想预备,不断克服前进道路上的各种困难,性英勇地接受挫折和考查；进展的量变是质变的必要预备,质变是量变的必定结果,量变到肯定程度必量变与原理然引起质变；事物的进展就是由量变到质变,又在新质的基础上开头质变状新的量变,如此循环往复,事物不断进展；态（辩正方法论积极做好量的积存,为实现事物的质变制造条件；要坚决地抓住时机,促成关系）质变,实现事物的飞跃和进展；反对两个极端：急于求成和优柔寡断；冲突基冲突是反映事物内部对立和统一的哲学范畴,即对立统一；冲突的基本属性是本属性同一性和斗争性冲突的 同一性 和斗争 性

17、同一性内涵：冲突双方的相互依靠互为存在前提；冲突双方相互包含渗透, 肯定条件下相互转化；斗争性内涵：冲突双方相互排斥、相互对立的属性；关系：同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约；冲突双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和进展；冲突的 普遍性事事有冲突,时时有冲突；方法论：要承认、分析、揭露、正确解决冲突；要坚持用一分 为二的方法、全面的观点看问题；冲突的冲突的冲突着的事物及其每一个侧面各有其特点；普遍性方法论：详细问题详细分析（在冲突普遍性原理指导下详细分析冲突特殊性特殊性,并找出解决的正确方法）；和特殊性原理：共性和个性、一般和个别的关系；冲突的普遍性和特殊性辩

18、正关 系相互联结（寓于特,特离不开普）；二者在肯定条件下相互转化；留意：不能把它们懂得为多数与少数或整体与部分的关系；方法论：一般号召个别指导结合；群众路线；特色理论；冲突双方既对立又留意统一性的两个表现（依存、转化）,懂得俗语“ 福,祸之所伏；统一祸,福之所倚” 等一分为二看问题依据：冲突的普遍性、主次冲突、冲突主次方面（与形而上学片面观（两点论、两分相对应）法）详细问题详细分析哲学依据；含义；位置（是马克思主义的一个重要原就,是马克思主 义的活的灵魂）；重要性两点论和重点论相 统一哲学依据；关系（两点论是有重点的两点论,不是均衡论；重点论是 看到两点中的重点,而不是一点论）；我们要坚持两点

19、论与重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论和均衡论；辩正的原理确定与否的、继承与批判的统一；辩证的否定是进展的环节和联系的环节,辩证否定的实质是 扬弃 ；否定观方法论必需树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实；会进唯物辩辩证法对现存事物确定的懂得中同时包含否定（必定灭亡）的理步原理解,即对现存事物的懂得；从不断的运动中懂得它的临时 性；不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的、革命的革命的和创新的；批判精亲密关注变化进展着的实际,敢于突破与实际不相符合神方法论的成规陈说,敢于破除落后的思想观念；留意讨论新情 况,善于提出新问题,敢于查找新思路,确立新观念,开证法与创新意创新的拓新境域；识任

20、何社会的进步和进展,归根究竟都与创新亲密相关；创新推动社会生产力的进展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的进展；创新是一个民族进步的灵魂,作用是一个国家兴盛发达的不竭动力,是一个政党永葆生气的源泉；创新是时代的引擎,是社会进展的动力；综合探究 坚持唯物辩证法,反对形而上学（对科学进展观的全面懂得）四、熟悉社会与价值挑选（历史唯物主义）知识补充点社会存在打算社会意识（性质打算性质,变化打算变化）社会存在与 社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用（积极的推动作用,消极 社会意识的 的阻碍作用）辩证关系 社会生活在本质是实践的；马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历

21、史观的基本观 点；人类社会的是什么生产力和生产关系的冲突,经济基础与上层建筑的冲突；生产力和生生产力打算生产关系,生产关系肯定要适应生产力状况（反作用,推动与阻碍）基本冲突产关系物质资料的生产方式是人类社会存在和进展的基础（生产力是最革（普遍规经济基础和命、最活跃的因素）律）经济基础打算上层建筑,上层建筑肯定要适合经济基础状况（反作社会历史发上层建筑用,推动与阻碍）在不断解决社会基本冲突中实现（阶级社会中社会基本冲突的解决主社会进展的展的总趋势实现方式要通过阶级斗争实现）；阶级斗争是推动阶级社会进展的直接动力；是前进的、社会主义基非对抗性,自我进展自我完善中解决；改革是社会主义的自我完善上升的

22、,发和进展,是推动中国特色社会主义进展的强大动力；本冲突的特展的过程是点曲折的人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们（一般、杰出,劳动群众是主体）人民群众是原理社会历史第一是物质生产进展的历史,是人民群众制造的历史；人民群众是社会物质财宝的制造者,是社会精神财宝制造者,是社会变革的决历史的制造方法论定力气；者要求我们自觉地投身社会实践,树立群众观点,坚持群众路线；信任群众,依靠群众,为人民群众的利益而奋斗；群众观点的基 信任群众,服务群众,对人民负责,向人民学习；本内容群众观群众观点的要坚持立党为公,执政为民；权为民所用,情为民所系,利为民所谋；实现好、爱护好、进展好最广大人民的根求本利益

23、；（这是我们一切工作的根本动身点）群众路线的基一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中点和群本内容去；众路线群众路线的地无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法位价值坚持群众观点它是我们党领导中国人民夺取民主革命成功的重要保和群众路线的证；也是取得社会主义革命成功并成功地建设中国特色重要性社会主义的重要保证；指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满意主体需要的属 性和功能；人生价值包括个人对社会的责任和奉献（社会价值）、社会对个人的承认人生价值人的价与满意（自我价值）,而人生的真正价值在于对社会的奉献；值评判一个人的价值,主要看他的奉献；最根本的是对社会进展和人类进价值步事业的奉献；在今日,就是看他为社会、为人民奉献了什么；价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大反作用,对原 理人的行为具有重要的驱动、制约和