初中语文课外文言文阅读训练罕见100篇(精心校对,细致排版,全附译文)

1、承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。初中语文课外文言文阅读训练罕见精品100篇（精心校对，细致排版，全附译文）一、学习（9篇）（一）承宫樵薪苦学之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东

2、境内。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。执苦：干苦活。1、解释：孤明庐笞2、翻译：猪主怪其不还，求索。3、理解:“降金龙”的意思是。（二）桓荣勤学不倦何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”【注释】桓荣：东汉人。仓卒：匆忙，此指社会动乱。太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。1、解释：初厄嗤应及2、翻译：（1）而荣讲诵不息（2）但自苦气力，何时复施用乎？（三）宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持【注释】太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。听政：处理政务。内侍：此指太监。规：勉励。益：得益。1、解释：善刻意

3、临或遽绝2、翻译：（1）数遣内侍持书示著1面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不（2）又以问著（3）书固佳矣4、上文“学右军书”中的“右军”是指（四）崔景偁拜师余始识景偁（chng，同“称”）于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。【注释】余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。发策决科：科举考试中获得功名。庶几：有希望。1、解释：既弟子从2、翻译：（1）余愧谢，不获（2）某则愿庶几焉3、上文有四个“为”，请依次作解释：（五）吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以易

4、为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵易一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。（选自太平广记）【注释】世祚：指国运。玄：深奥。政：只，仅仅。1、根据古汉语字典提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。向梦见伏羲、文王、周公（）A刚才B假如C接近D向着日月广明之道（）A道路B道理C引导D方法2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A乃博览群籍凡三往，乃见B以易为宗虽不能察，必以情C忽于眠中皆朝于齐D与我言论世祚兴亡之事实是欲界之仙都3、下列选项中对画线句子理解正确的一项是

5、（）A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵易经。B.众人坐着都知道吕蒙说胡话在朗读易经。C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读易经。2唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将4、文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。（六）为人大须学问书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云不学业，墙面，莅事惟烦。不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”【注释】大须学问：很应该学习与求问。君臣父子：指君臣父子

6、之间的相处原则。墙面：面对墙壁（一无所知）。莅事惟烦：处理事情只会麻烦。1、解释：向暇比四海2、翻译：躬亲戎事不徒言也却思少小时行事，大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。（七）读书五失清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注释】纂录：摘录。1、解释：择望懦立功长辄2、理解：上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为“一未终而更端”中的“更端”，应解释为“未能蓄其本”中的“本”，是指（八）颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”

7、鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【注释】蚤：同“早”。鲁哀公：鲁国国君。（1）解释：恸对亡（2）翻译：门人益亲弟子孰为好学？（九）苏秦游秦，秦不用之而归，金尽裘敝。至家中，妻不下机，父母不与言。秦及夜出书读之。夜深欲睡，以锥刺其股。一年而学成，遂为六国相。1、用现代汉语翻译文中划线的句子。秦及夜出书读之。夜深欲睡，以锥刺其股。32、你如何看待苏秦在学习方面“夜深欲睡，以锥刺其股”的做法？粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内二、聪慧（7篇）（一）黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正

8、月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。京师不见：京城里看不到那次日食的情况。1、解释：诏奇2、翻译：琼思其对而未知所况；即以其言应诏。3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？（）A.黄琼因此听说了这情况；B.黄琼把这情况报告皇上；C.黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？（二）神童庄有恭宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对

9、。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【注释】粤中：今广东番禺市。庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。神格：神条与气质。曾属对否：曾经学过对对子吗？厅事：指大堂。火卒：军中伙夫。1、解释：署适弈对夸2、翻译：诸役以其幼而忽之；遽诘之曰；庄以实对；何难之有！4台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋.植援笔立

10、就,可观。太祖甚异之。已。绍夔（ku）与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，（三）曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀【注释】诗、论：指诗经和论语。赋：古代的一种文体。太祖：指曹操。论：议论。邺：古地名，在今河南境内。铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。（1）解释：顾悉将诸援（2）翻译：善属文；奈何请人；太祖甚异之。（3）理解：“可观”的意思是什么？（4）默写七步诗。（四）鲍子难

11、客“齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】田氏：齐国姓田的（贵族）。祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。蚋：一种吸血的小虫。囋：叮咬。1、解释：和亦并类2、翻译：天之于民厚矣；不如君言；徒以小大智力而相制。3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为（五）曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房

12、中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。【注释】罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。术士：有法术的人。斋钟：寺庙里开饭的钟。律合：指频率相同。1、解释：已善俄作盛馔冀具讫2、翻译：5上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子

13、稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管僧俱以告当为除之僧苦问其所以（六）杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。【注释】寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。中书：即中书省。寇准时任宰相。杨大年：杨亿，当时的文学家。（1）解释：为应声（2）翻译：会杨大年适来白事（3）理解：杨大年对的对子好在哪里？（七）解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上【注释】解缙：明朝人。内苑：御花园。

14、上：指明成祖朱棣。1、解释：对说方遽应既敏2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙”的意思是。三、人品（29篇）（一）张孝基仁爱付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。【注释】许昌：古地名，在今河南境内。如礼：按规定礼节。就：本义为“接近”，此指“得到”。驯谨：顺从而谨慎。1、解释：不肖且恻然稍6陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上

15、盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二舍近求远（）泣不成声（）怪颇徐2、翻译：其子丐于途遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是(二)失亲得学“邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：童子何泣？”原曰：凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”【注】亲：父母；中心：心中；恻然：同情的样子。1、给下列语句断句。凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。2、注音。恻然（）3、解词。二则羡其得学：；。苟欲学，不须资也：；。4、

16、翻译句子。（1）凡得学者，有亲也。（2）苟欲学业，不须资也。（三）陈实与“梁上君子”整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至匹。自是一县无复盗者。【注释】归：承认1、解释：栖阴夫斯孰徐谕省一2、翻译：时岁饥民馁正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指（四）赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”7邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓

17、攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂【注释】邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。正月元旦：即农历正月初一。简子：即赵简子，晋国权臣。1、解释：以竞然2、翻译：示有恩也恩过不相补矣3、理解：“死者众矣”前省略了主语。4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？（五）邓攸弃儿保

18、侄【注释】：胡人：匈奴人。京师：京城。挈：带着。毋：不要。1、解释：惟值迫但担莫若从2、翻译：怀遗民走吾辈尚壮3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：；。（六）张之万之马为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。【注释】尚书：职官名称。1、解释：畜遣固未几询盖2、翻译：之万怪之方乘，遂为掀下连易数人（七）王安石辞妾王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公

19、呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。8宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周【注释】王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。汝谁氏：你是谁家的。军大将：指军中官员。部米运：指监督运米。1、解释：失偿愀然几何2、翻译：夫人令执事左右家资尽没犹不足尽以钱赐之3、比较文中的两个“妾”：“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；“妾之夫为军大将”中的“妾”是指。4、理解：这则

20、故事说明王安石。（八）宋仁宗忍饿则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”【注释】外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。1、解释：兴寐禁中诚逐馁2、翻译：而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的“比”：比闻禁中每有索取；无以伦比；天涯若比邻；比比皆是。4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语。（九）范仲淹罢宴范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。【注释】邠（bn）州：古州名，在今陕西境内。觞：酒杯。缞絰：丧服，此指穿着丧服。营理：筹办。寓居士人：客居在外的读书人。賵殓：下

21、葬时入殓的衣服。棺椁:棺材外面的套棺。彻：通“撤”，撤去。周：救济。1、解释：守卒殡具泣2、翻译：暇日率僚属登楼置酒；公亟令询之3、公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？（）A.大家感慨的样子；B.大家忧伤的样子；C.范仲淹忧伤的样子；D.范仲淹默不作声的样子。4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言：9终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞

22、不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之（十）顾荣施炙顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有受炙人也。【注释】行炙人：端送烤肉的仆人。遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。1、解释：嗤经已2、翻译：有欲之色因辍己施焉岂有终日执之而不知其味者乎？3、“左右相助”中的“相”，是指：A.他B.互相C.愿意D.适当（十一）逆旅主人无情气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！【注释】逆旅：旅店；此指开设旅店。1、解释：授他舆濯或辄属2、翻译：然月租以千数否必斥

23、骂致讼非其性固然3、理解：“仅可榻”中的“榻”应理解为；“俯而出入”是形容。（十二）陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此也。”【注释】陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。（1）解释：直但遽辞（2）翻译：子侄以为言不尔，是欺人也（十三）昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。10时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃读楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献

24、之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王【注释】岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。柳季：鲁国最诚实而讲信用的人。国：此指极珍贵的宝物。1、解释：以破全难2、翻译：鲁侯伪献他鼎而请盟焉若柳季云是，则请受之3、上文有两个“信”，请分别加以解释：“齐侯不信”中的“信”，解释为；“信者亦臣之国”中的“信”，解释为。4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？（十四）杨万里与“诚斋”杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。名书之室曰“诚斋”。【注释】吉州：古州名，今江西境内。绍兴：宋高宗年号。司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。丞：县令的属官。

25、张浚：南宋重臣，力主抗金。1、解释：谪名2、翻译：杜门谢客浚勉以正心诚意之学（十五）和氏璧以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。【注释】玉人：雕琢玉器的工匠。薨：古代诸侯王死叫“薨”。理：剖开。1、解释：璞奉相诸泣夫2、翻译：王以和为诳子奚哭之悲也？3、这珍贵的玉璧为什么命名为“

26、和氏璧”？（十六）幽王击鼓11生颇为叹息。方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女火，何投水？”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。火止，东方已白，女父知而负王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。周宅丰、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王

27、击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。【注释】周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。戎：西北地区的少数民族。褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。骊山：今陕西临潼东。1、解释：为尝乃2、选择：“即戎寇至”中的“即”，解释为：如果立刻靠近不幸3、翻译：因数击鼓；为天下笑。4、理解：周幽王的过错是（十七）许生端方道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失

28、火。许惊落河中，许正色曰：“姑娘受惊矣。”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。许劝之曰：“既避衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。【注释】道光：清宣宗的年号。姑苏：苏州的别称。县试：县府举办的科举考试。著：同着。（1）解释：颇几赴秉负（2）翻译：生平端方无戏言既避火，何投水？（3）理解：上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代（十八）王安石待客翌日【注释】子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。京师：京城。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了几杯酒。脔：切成块的肉。箸：筷子。1、解释：翌日馔方具顷而已啖退2、翻译：觉饥甚而不敢去其人已心怪之3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？（十九）范文正正直12“而父有神术，

29、昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：“为政必先放郑声，况自为之乎？”平甫正色曰：“放都御史刚峰海公，卒婚于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：金授之，封识宛然。【注释】范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。悴：忧。睢阳：古地名，今河南境内。封志：封存并加标志。谏官：给皇帝提建议的官员。而：你

30、。俾：使。封识：即标志。宛然：依然如故。1、解释：游方以成立2、翻译：会术者病笃不足以付内文正怀中3、“当以还汝”中省略了介词宾语4、理解：这件事说明范仲淹（二十）王安国直言王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：“为宰相而作小词，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！”郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。【注释】王安国：宋朝人，字平甫。参加政事：职官名称，相当于副宰相。晏元献：即晏殊，字元献。小词：指描写爱情的词。馆职：职官名称，负责书籍编校。放郑声：排斥郑声。论语卫灵公：“放郑声，远佞臣。”郑声指春秋时郑国的音乐

31、，被当时人认为不正派的音乐。1、解释：尔遽正色2、翻译：顾其事业岂止如是耶！；况自为之乎？；不若远佞人也；吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。（二十一）海瑞清廉竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？【注释】都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。宦囊：做官的俸禄。金：银子。葛布一端：麻布两丈。1、解释：卒婚尔宦尔惟尔而已尔2、翻译：即造成言谀之，能加于此评乎？13吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正

32、佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能复忘，故不如无知也。不问烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许。因为执勤不解。耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿镌其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以银二笏凿窍，并书其上曰：“有人获吾尸者，望为埋3、选择：“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？不结伙；不建立党派；没有朋友。4、理解：海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。（二十二）吕蒙正不记人过之，何损？”时人服其量。【注释】吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。朝士

33、：朝中官僚。参政：此指做参知政事。罢朝：结束朝会。1、解释：过是佯遽犹复2、翻译：悔不穷问3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：；。（二十三）梁鸿尚节梁鸿家贫而尚节，博览无不通。毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访不受。【注释】梁鸿：东汉人。毕：此指读书结束。上林苑：古宫名园，在河南洛阳市东。耆老：老人；耆，老。（1）解释：豕他恒让（2）翻译：曾误遗火；悉推豕偿之；愿以身居作；称鸿长者；（二十四）蹇材望伪态蹇（jin）材望，蜀人，为湖州倅。北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。乃作大锡牌，葬，仍见祀，题云大宋忠臣蹇材望。此银所以为埋瘗之费也。”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中

34、，且启遍祝乡人及常所往来者。人皆怜之。丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。【注释】湖州：地名，今浙江境内。倅：副的，此处指副知州。北兵：元军。笏：片。仍：还希望。题云：墓碑上刻写。瘗：埋葬。祝：告。旦日：初一。同知：职官名称，知府。1、解释：镌窍系怜既而2、翻译：14只伺北军临城；蹇已莫知所之；3、解释下列各句中的“见”：仍见祀（上文）；风吹草低见牛羊（敕勒川）；扁鹊见蔡桓公（扁鹊见蔡桓公）；儿童相见不相识（回乡偶书）。4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？何以看出？（二十五）戴胄犯颜执法“上以兵部郎中戴胄

35、忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。【注释】犯颜：冒犯君主的威严。上：指唐太宗。擢：提升。资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。布：昭示。1、对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）上以兵部郎中戴胄忠清公直A上/以兵部郎中戴胄

36、忠清公直B上以/兵部郎中戴胄忠清公直C上以兵部郎中/戴胄/忠清公直D上以兵部郎中戴胄/忠清公直2、解释文中加点词语的意思。忿（）狱（）3、翻译文中加点词语的意思。卿欲守法而使朕失信乎？4、对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简要概括。5、结合文意简要分析戴胄的品质。（二十六）“司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居

37、温。朗谓邵曰：唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徒，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞。年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭15杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。【注】宄（gu）：坏人。钞：掠夺。1、下列句中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）A以其境过清B我以

38、日始出时去人近C策之不以其道D令辱之，以激怒其众2、下列对人物的分析评价有错误的一项是（）A司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。B司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。C司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。D当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。3、解释下列句子中加点的词。客谢之谢：；监试者异之异：；窃为郡内忧之窃：；以病去去：；4、翻译下列句子。（4分）（1）司马朗字伯达，河内温人也。（2分）（2）边山之民果乱，内徙，或为寇钞。（2分）（二十七）“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托

39、朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子怪而问曰：大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”（节选自后汉书）【注释】晖：朱晖，与张堪同为东汉人。名称：名声，名望。大学：汉朝设在京城的最高学府。先达：指有道德、有学问的前辈。赈赡：救济，周济。1、解释下列句中的加点词语。（1）晖同县张堪素有名称；（2）乃把晖臂曰；（3）举手未敢对；（4）子孙窃怪之；2、下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：欲以妻子托来生A属予作文以记之B晖以堪先达C以残年余力D故临崩寄臣以大事也3、用现代汉语写出下面

40、句子的意思。晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。4、结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。16过人，吴中人子弟皆已惮籍矣。(选自史记项羽本纪）（二十八）与诸弟书（节选）清曾国藩诸位贤弟足下：诸弟在家读书，不审每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。盖士

41、人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。【注释】审：清楚，明白。洎（j）：至，到。骤几：很快成功。1、下列句中加点词的意思不相同的一项是（）A余自十月初一立志自新以来自富阳至桐庐一百许里B未尝一日间断尝贻余核舟一C虽行船走路虽我之死，有子存焉D不敢以一得自足得之心而寓之酒也2、用现代汉语翻译下

42、面的句子。时时属望，惟诸弟而已。3、从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？（二十九）项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项故姓项氏。“”“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱曹咎书抵栋阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴令贤士大夫皆出项梁下以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：彼可取而

43、代也。”梁掩其口，曰：毋妄言。族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气1给文中加点字释义。A.戮（）B.俱（）C.惮（）D.族（）3下列句中带点字解释有误的一项是（）17呼，据船舷欲坠。攸遽与之。赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。A其季父项梁（小叔父）为秦将王翦所戮者也（被）B学万人敌（抵挡）项氏世世为楚将（做）C去学剑（前往）又不肯竟学（竟然）D梁以此奇籍（认为奇异）与籍避仇于吴中（躲避）4对本段内容概括最准确的一项是()A叙述项羽的远大抱负及成长过程。B叙述季

44、父项梁的生平事迹。C叙述项籍与叔父的相识相知。D叙述项羽叔侄起义前的生活经历。四、文艺（8篇）（一）米芾索帖米芾诙谲好奇。在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军王略帖示之。芾惊吧，求以他画易之。攸意以为难。芾曰：“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。”因大【注释】诙谲：诙谐机智。真州：古地名，在今江苏境内。蔡攸：宋朝人。王右军：即王羲之，曾任右军将军。1、解释：诣易据遽2、翻译：攸意以为难公若不见从，某不复生3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：；。（二）赵孟頫过扬州元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，【注释】元：元朝。春题：春联。阆苑：传说中神仙居住的

45、地方。此处是赞美明月楼。1、解释：致相援云2、翻译：多未当意者尽撤酒器以赠子昂（三）欧阳修不喜释氏欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。【注释】欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。释氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。18术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未。日造门，出一扇求诗。唐大书云：去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道

46、人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”轼拊其背曰:“子厚异日1、解释：或以伏辨2、翻译：必正色视之而以和尚名子何也？所以贱之也（四）唐伯虎识破术士有术士干唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”悟“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”【注释】术士：此指修仙炼丹的道士。干：求见。唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。贶：赐与。仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。1、解释：鄙人阅但悟2、翻译：何不自为

47、；无如君者；炼成两剖日造门。3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？（五）朱文公受骗朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”道人得诗径非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”【注释】朱文公：即朱熹，南宋儒学大师，谥“文”，故称朱文公。道人：道士。熨：中医学名词，俗称“热敷”。筇：竹名。勃窣：匍匐而行。1、解释：厚径作甚亟莫持2、翻译：几载相扶藉瘦筇某非欲罪之，但欲追索其诗（六）章惇书绝壁得士，必能杀人。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。【注释】章惇：宋朝人，字子厚

48、。1、解释：抵仞拊异日2、翻译：子厚推轼下潭书壁以漆墨濡笔大书石壁上3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属词，解释为19枕上授简，俾为序。”又李华作太白墓志亦云：“赋临终歌而卒。”乃知俗传良不（七）李白之死辨误世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李阳冰作太白草堂集序云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。【注释】当涂采石：今安徽当涂县内。李白墓即在此。予：作者洪迈自称。按：查阅。试弦歌：做地方官。俾：使、让。1、解释：俯修亦赋卒盖2、翻译：因醉泛舟于江公疾亟俾为序3、“乃知俗传

49、良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一项是正确的？很；真的；尚；恐怕。4、理解：上文末句说的“杜子美”是谁？（八）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自列子汤问）【注释】志：志趣、心意。峨峨：高耸的样子。洋洋：宽广的样子。卒：通“猝”，突然。操：琴曲。1、解释文中加点词语的含义。（1）伯牙善鼓琴善：（

50、2）善哉，峨峨兮若泰山善：2、请将文中画线的句子翻译成现代汉语。子之听夫志，想象犹吾心也。译文：3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。五、政事（15篇）（一）隽不疑之母20无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾而罕于朝房，旬乃还第。婿竟隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：“有何平反？活几何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑为饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。【注释】行县：巡视下属

51、各县。录囚徒：省察囚犯有无冤情。为：给、与。残：残酷。1、解释：辄亡2、上文有三个“为”，除了“笑为饮食”中的“为”解释为“给”、“与”外，其余两个“为”分别依次解释为：3、翻译：活几何人？；语言异于他时。4、理解：上文“或亡所出”中的“出”指什么？隽不疑母亲对儿子的希望是。（二）徐有功秉公执法皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”【注释】皇甫文备；复姓皇甫。武后：指则天。徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。党逆人：与叛逆分子勾结。1、解释：无何或守2、翻译：奏成其罪；彼曩时将陷公于死；今公反欲出

52、之；安可以私害公？。（三）王翱秉公王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。不调。【注释】王翱：唐朝人。畿辅：京城附近地区。公：指王翱。恚：愤怒。而翁：你的父亲。长铨：选拔官吏的长官。驾：坐马车。朝房：朝廷中供值班的房间。1、解释：置白案竟2、翻译：婿固不遣；则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳；旬乃还第。（四）私恩与公法汉顺帝初，苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守，章知其奸藏，将按其罪。一日，请太守，为设酒肴，陈往日之好甚欢。太守喜曰：“人皆言若为青天。”章曰：“今日苏孺文与故人饮者，私恩也；

53、明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。21亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹君之好也；士有足而不至者，【注释】冀州：古州名，今河北一带。清河：古郡名，在今河北境内。奸藏：贪污受贿。按：追究。青天：形容公正无私。孺文：苏章的名。1、解释：肴若翌日收2、翻译：陈往日之好甚欢3、上文有两个“为”：“为设酒肴”中的“为”，解释为；“若为青天”中的“为”，解释为。4、理解：为什么在苏章一番话后太守会“默然”？5、理解：“刺史”与“太守”分别是与行政区长官。（五）晋平公游于河晋平公游于河而乐，曰：“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君盖主君无好士之意耳。无患乎无

54、士也。”【注释】船人：船夫。盍胥：船夫的姓名。主君：对国君的敬称。昆山：即昆仑山。1、解释：对耳夫犹盖2、翻译：安得贤士与之乐此也？无患乎无士也3、“而”多作连词用，有承接与转折两种作用。上文有四个“而”，请依次指出它们的作用：；。4、理解：盍胥的话对不对？为什么？而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损（六）子产不毁乡校郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，

55、人谓子产不仁，吾不信也。”【注释】乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。子产：郑国国相。1、解释：焉损作2、翻译：以议执政之善否；其所恶者，吾则改之；若之何毁之？；吾闻而药之也。（七）董阏于法无赦22董阏于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治哉！”【注释】上地：地名。守：郡的长官。彘：同“猪”。太息：叹气。1、解释：对狂悖赦2、翻译：涧深峭如墙；人

56、则莫之犯也；何为不治哉！。3、成语“严惩不贷”中的“贷”解释为；这个成语的意思是。（八）“包拯字希仁，庐州合肥人也。知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。“拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不

57、推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”（节选自宋史包拯传）【注释】第：只管。鬻：（y）卖。茔：（yng）墓地。1、下列语句中加点词语解释有误的一项是（）A寻复有来告私杀牛者寻：不久B率取数十倍以遗权贵遗：遗留C凡诉讼不得径造庭下造：到，往D使得至前陈曲直陈：陈述2、将文中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。译文：；（2）与人不苟合，不伪辞色悦人。译文：。3、民间把包拯称为“包青天”，你认为老百姓这样称呼他的原

58、因是什么？请结合原文简要分析作答。答：。（九）治国犹栽树唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征23案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开，求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（节选自贞观政要）（。注释侍臣：周围的大臣。京师：京城。此指隋朝京城大兴今陕西西安市）炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。孜孜：勤恳的样子。稔：rn,丰收。1、解释下面句中加点的词。征求不已惟欲清净2

59、、翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。译文：。3、结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。答：。（十）郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。【注释】谴：谴责，责备。任：承担责任。1、加点词解释有误的一项是（）A.室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）B.公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）C.值岁荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）2、翻译下面的句子。去任之日，父老沿途送之。译文：。3、从文中可以看出郑板桥

60、是一个怎样的人？答：。（十一）白侯之贤三衢沈君持正,盛称其守白侯之贤。予问之曰：“侯定科繇如何？”曰：“豪者善避役，役多在贫人。侯察其奸，以田定赋，一州服其平。”“侯律己何如？”曰：“侯清约者，饮衢水外，一物不烦衢民。每旦徒行入府署，野夫不识，与争道，不问。”“侯驭吏何如？”曰：“吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人成为侯荣。”予问己，顾谓二三子曰：“昔予闻兰溪吴德基言若此，今持正义盛称其贤。白侯之贤信己。”）（选自明代宋濂书白衢州，有删减）【注释】白侯：指白景亮，字明甫，时任衢州路总管。繇（yo：徭役。赋:税。问：问罪，责难。24太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病