孙瑞雪的爱和自由

1、什么是真正的自由?由于儿童先天就具备好了精神发展的模式，它是储存在我们生命里的密码，这个密码并不是每个人都能把它破译完全。这些密码能破译到多少， 依靠爱和自由。爱和自由并不是我们的终极目标，而是我们要破译这个密码所需要的条件。这个条件才能保证儿童把这个密码破译出来。每个人都是独一无二的人。 真正的自由就是把破解内在密码的权力和自由给你，让你破译你自己。你真的不知道人的天分有多高！ 你有没有想过有的人为什么会那么伟大， 那么杰 出。这取决于你自己童年所做的工作。这就是人的天赋。什么是自由？蒙特梭利说： “自由是一种籍由教育的帮助， 而使潜在的导引力量得以发 展的结果。”用一句简单的话来说，就是我

2、们把那个精神胚胎破译了， 这就是我们所要获得 自由的全部内涵。儿童的成长，应该拥有怎样的自由？第一、儿童拥有从环境中选择吸引自己的事物的自由。对什么有兴趣，他可以自由的选择。第二、表现在行动上的自由， 进出教室的自由。怎么判断一所幼儿园是否自由？儿童依 据自己的愿望可以在教室里工作，也可以在教室外工作；儿童打破了我们以往认为的必须进了教室才叫工作，出了教室就不叫工作的做法。蒙特梭利说，有屋顶的是教室，没有屋顶的也是教室。这完全取决于儿童自己对自己的把握，不取决于老师。所以蒙特梭利才说， 头六年儿童生命的精力是一个自我创造的过程。自我创造的过程，所以需要自由。第三、儿童拥有安静时不受干扰的自由。

3、儿童拥有独处的自由，选择空间的自由。以往在我们的经验中，我们认为，儿童时时刻刻都要有人盯着，他们不能有自己的空间，因为那样危险。但实际上，我们说，到了一定年 龄的儿童，独处的时候，正好是自我创造的一个过程， 所以儿童独处是他生命中最重要的一 个特定的时间。第四、儿童拥有自己发现问题、想出方法与计策，并且自己选择答案的自由。这句话的含义是什么呢？我们以往的教学模式和经验，我们成长的经验中，总有老师把过程告诉我们，把现成的答案告诉我们， 这个过程就是被灌输的过程。 我们没有发现的喜悦， 没有探索的快乐，没有获得答案的成就感。 儿童应该拥有这样的权力，“我这个时候不知道， 但是我迟早会知道的。”我的

4、鞋穿反了，总有一天我惊喜的发现，秘密原来在这里。发现的时候，就会有成长的喜悦感。如果你告诉他：“鞋又穿反了。你永远都在跟他说他不行, 他是笨的，小朋友都是笨的，只有大人是聪明的。把发现的权力和惊喜，还给儿童。因为他必然能发现！他的发现是必然的，并不是偶然 的，这只是一个过程。所以让孩子自己发现，自己想方法，自己解决。第五、儿童拥有凭自己的意志将他的发现与人交换及分享的自由。生命中最高的、最后的一个自由是这个自由。我们有没有发现，我们痛苦也罢，幸福也罢，都有一个愿望，就是与他人分享，最典型的就是我们谈恋爱的时候，如果真正爱上一个 人，你一定要跟别人分享。而当我们痛苦的时候，我们也会找一个人分享，

5、分享很重要。是跟别人分享，不是宣泄，抱怨。我们需要在成长中练习分享， 这样我们才不会去宣泄。前几天，有一个孩子拿着巧克力，谁也不让谁吃，但不断地在跟别的小朋友说，“这是我爸爸给我买的。”目的是什么呢？目的就是后面的一句潜台词，你们看一看，我的爸爸对我的爱。这是在展不爱。等到我们现在长大了，我们不再这样分享的时候，我们就会发现我们变得越来越孤独，对人越来越冷漠，跟别人的距离越来越远，对人的信任也就越来越少。但实际上，我们每个人都需要连接，有了连接，我们才不会孤独，我们跟人一体化，才能到达最高的状态。如果 我们只是通过性爱来一体化的话，那是一个最原始的方法。但是，我们完全可以通过分享， 来到达心理

6、和心灵的连接，而到达一体化，这样我们人与人之间的关系才会舒服，才会愉悦。教育的过程也是这样， 需要给孩子空间，让他去分享。所以经常看到小朋友手上拿着好 吃的、玩具，或者他爸爸给他买的手表，不断地看，“老师你看，我爸爸给我买的手表”， 没完没了地说，而且他要从早到晚的给你看时间这就是这个幼儿园给儿童提供的自由状态。一个自由运作的理想班级， 每个孩子都是有效的、理性的，而又自动自发地行动，并且不会做出粗暴、野蛮的行为，儿童之间是疏离和 别离的，不扎堆，大部分是一个孩子、两个孩子在一起，整个校园都是这样的一片景象。这 就是我们说的自由。爱与自由启不录请帮助我，让我自己做06岁的儿童处于直接经验时期，

7、所有的经验应该来自于孩子自己，这个时期从自己的经验得出的结论，将变成孩子生命的一部分。蒙特梭利经常会说这么一句话： Help meto do by myself请帮助我，让我自己做。在她看来，儿童对美好的东西有一种积极的探索和吸收的愿望，他跟随这个愿望去经验。有了这个认识世界的良好开端，孩子自然就会发展到真实、自然、内在、主动和积极的认知状态。但现实往往是，我们成人认为某种经验好，就强迫孩子接受。大多数的孩子经过这种强制之后，自我认知这方面的能力被削弱了，他跳不出成人给他设的框框，这就是所谓的“画地为牢”。所以你先不要急于教给孩子应该怎么做，先让他自己探索、努力，通过自己的每一个 小的开拓，把

8、创造力和思维能力发展起来。你唯一要做的事情就是成为你自己在美国，我看到很多学校的墙壁上都贴着这么一句话：你一生唯一要做的事情就是成为你自己。说得太好了，让你的孩子成为他自己，而不是你或是其他什么人，那么你的孩子就会成长得非常好。有一次在报纸上看到一个小朋友对老师说， 妈妈说姐姐画的画好，我画得不好。这样的对白 我们并不陌生，我们中的很多人就是在这样的心理环境下长大的。 如果我是他的老师， 我会 告诉他，这个世界上只有一个他，也只有一个姐姐，每个人都做他自己才是最好的。你创造了你的孩子，这个孩子和所有的孩子都不一样，就因为他的不一样，才会变得独特, 他才是你的孩子，不是你，也不是别人的孩子。哭的

9、意义对于孩子，尤其是3岁以前的孩子来说， 哭没有什么不对的， 有时候是一定要哭的，除了外 来的痛苦的刺激，有时就是内心的苦楚。在后者，哭是孩子调整情绪的方法，这就是哭的意义。所以，我们不要害怕孩子哭，也不要被孩子的哭所控制。哭是一定要起作用的。 我们应该观察孩子，如果他的哭是因为需要什么的话，你要帮助孩子表达出来，或者是让孩子学会用语言表达给你。有两点是我们一定要告诉孩子的。第一，当负面情绪到来的时候，伤心和哭泣都是正常的。第二，哭会帮助我们成长。这两个概念要在生活中逐渐传达给孩子。该给的自由充分给予，该坚持的规则绝不让步如果你3岁的孩子总是想攀爬房间里的沙发，甚至不脱鞋，你会怎么处理呢？是说

10、“宝宝，我们下来吧，这样很危险，摔跤了也会痛”，还是不去管他？我的答案是，如果我们认为这个高度对这个小朋友来说没有危险，只是会弄脏沙发套儿， 那么就让他玩个痛快吧，待会儿换洗就是了。但是如果在这个房间里人们在开会，宝宝还是要跳上跳下又该怎么办？那么，我建议你需要让孩子确定的是，我们不可以打搅别人，如果你说到第三遍， 孩子还没有听进去，那就直接抱着他，把他放在另一个地方让他去跳。打搅到别人的行为不能做一一这是我们需要让孩子明确的一个基本规则。在基本规则的问题上是不能商量的，要非常清晰而坚定地传达给孩子，这样他就会懂得在什么时候应该适可而止。妈妈爱你，但是这个事情不能这样做在公园里看到这样一幕：顽

11、皮的孩子又惹祸了，他的妈妈怒气冲冲地斥责他，你怎么这样，再这样妈妈就不要你了！孩子就哭着说，妈妈，我不敢了，你就要我吧！让妈妈反感的事情孩子有没有继续做我们无从知晓，但我能真切地感受到孩子的焦虑和无望。在生命的最早期，安全感是孩子最需要的，他们最担忧的事就是被父母抛弃。请不要随意地对孩子说我不要你了，这会极大地破坏他的安全感。我们希望，父母们在每一次出问题的时候能够蹲下来，看着孩子，对孩子说：妈妈非常爱你，但是这个事情不能这样做，妈妈不喜欢。孩子就会感到，妈妈是爱我的，只是不喜欢我做这个事情，他就不会对自己丧失信心。第二篇：和孩子建立平等的关系在这里，我所提出的这个教育理念 一一自由，是基于生

12、存层面的意义上提出来的。所以，当这样的一 个概念引进到我们生活中的时候，它就成为了一个最难以理解，也最难以被接受的概念。但是与此同时， 当它一旦被接收进来，它又是一个能让所有人更容易认同的一个概念。在教育的范围内，自由潜伏在人与人的关系之间，潜伏在老师和孩子、孩子与幼儿园学校、家长 与孩子的关系中，这种关系展现在日常的生活中，这是教育的关键。一切不在于你对教育要说什么，而是 你生活在什么之中。我们不太容易把自由这个概念使用到我们的生活中，但实际上我们作为人从出生的那 天起，自由的问题就产生了。从那时起我们所产生的问题大都是在关系中产生的，我们过去没有意识到这 个问题，是因为这个问题并没有提到我

13、们的意识层面，让我们来感觉。所以今天我们借助一部电影，来解 释这一理念。一个孩子不受制于另一个成人任何一种教育理念，都存在和表达在生活中。电影看起来很美中，大概很典型的呈现了孩子与幼儿园的关系，孩子与老师之间的关系。老师：小朋友记住了，啊，加饭举右手，手掌伸直。方静，你错了，这边是右手！加汤举左手，看着 我，握住拳头。这边，握住拳头。吃饭不许讲话，啊！ ”老师：方方，你要干什么？ ”孩子：我要尿尿。”老师：可见你洗手前没撒出尿，对不对！ ？以后必须养成上厕所的习惯，不许吃饭其间拉屎撒尿。扣 你一个小红花！ ”孩子：“”老师：快点拿出来，快点给我呀。刚刚各位家长说我们看到的是一种强制性的关系。一

14、个是成人，要求的是服从；一个孩子，是服从者； 一个是强制者；一个是受强制者。而我们今天要解释的自由的理念，表现在关系中是讲：一个人在身体、 情感、意识、思想和意志上不受制于另一个人，或另一些人因专断意志而产生的强制状态，亦被称为个人 自由。我们今天讲的就是我与别人之间的关系，或者你与任何人的关系，或者你的孩子与任何成人、孩子 间的关系。它应该是一个自由的关系，它的根本内容是想告诉我们：人应该在一种平等的生活关系中成长。 这个理念在我们树立的教育中，在我们中国教育实施十年的过程中，几乎没有其他学校能做到，是因为没 有人认识到我们跟别人的关系是应该一个平等的关系，这种平等的关系究竟是什么样子的？我

15、们不应该受 制于任何人，不仅仅表现在显在的状态中。在我们刚刚看到的片子中，扣你一个小红花！ ”前面指你不可以去尿尿，是在行为上来控制一个人，后面 扣你的小红花工是在心理和意志上控制你。没有人愿意使自 己的孩子和自己受制于他人，这是一个显而易见的道理。那我们就产生了这样的一个想法：我们要让我们 的孩子自由，没有人去控制他，我们要让他在这样的一个状态生活中，在这样的关系中生存，那将是怎么 样的一个状态？家长制的家庭是最早的教育机构为什么我要提出这样的一个问题呢？关键点在于，在我们的文化中凸现了一个控制的关系。我们在小 的时候，父母跟我们的关系派生出一种关系，叫家长制。家长制指的是什么呢？就是我说了

16、算，你说了不 算。胳膊扭不过大腿，我永远是对的，你必须听我的。就是这样一个关系，一切由父亲或母亲说了算，你 与父母之间的关系是一个不平等的关系，演化出了暴力关系。这种关系由于太普遍了，因此，父母打孩子 就被合理化和道德化了。你会发现在你的家庭里是你爸爸说了算，你妈妈是一个服从的状态；或者是你妈 妈说了算，你爸爸是一个服从的状态；如果两人都想说了算，战争就爆发起来了，那就变成了一个什么样 的状态呢？我来控制你，控制不了，你又来控制我我们的生存、文化所表达出来的往往是这样的关系。今天为什么我们没有方法把自由的理念表达在生活的各个角落。为什么呢？原因是你没有在平等的关系中 长大，由于你没有这样的生命

17、体验，除了你成长体验过的和父母之间的关系，你不知道该怎么办。不知道 该怎样对待你的孩子。有的父母想好好的对待他的孩子，但他一张口就是教育，爸爸跟你说，你这个事情该怎么怎么做，这才是个好孩子。”话一出口就变成了一个定式了，这个定式就是他高高在上，孩子是一个受教育者。有的父母对孩子努力平等的做法是努力而成的，因此会有精神上的疲劳。毕竟不如天然而成来 的自然。这就形成了我们目前所面临的情景：我们这样长大了，我们和父母的关系就是和一切人的关系。当我们想给孩子更多的自由，更平等的生存状态时，我们才发现我们做不到。我们需要通过学习才能意识到，然后才能逐渐变成我们的一部分，然后才能创造我们的生活。如果我们想

18、让我们的孩子成为他们自己，想让他们独立自主，想让他们健康幸福，我们首先必须意识到这一点。这是人成长的最核心，也就成为了教育的最核心。有一个母亲这样对我说， 她是一个典型的中国家长制的家庭，父亲是一个律师出身， 从小他们被教育、训斥、指责、打的过程中长大的。她的父亲现在依然是家里的权威，而这个时候 他的孩子已经4岁了，有一天，因为某一个事情，父亲非常的生气，高声地训斥她，四岁的 儿子站了出来。对外公说：“外公，你不可以这样对待我妈妈，你伤害了她。”外公火冒三丈，回头对孩子吼着说：“我生了她，养了她。”孩子对外公说：“不管你是谁，你都不可 以伤害别人，你必须向她抱歉。”母亲听外后泪流满面，她与父亲相处了三十多年，从未有 过像儿子这样的勇气去直面父亲，所以她也害怕儿子受到伤害。但是，四岁的儿子，始终坚定而毫不动摇地坚持要外公向妈妈抱歉。外公自然不断地在生气说理由，回头指责这个孩子，孩子始终坚持一个说法：“你伤害到了我妈妈，所以请你给我妈妈抱歉。”这样的坚持持续了一个小时，无论外公走到哪里，说什么样的话，孩子就说一句话：“你伤害了我妈妈，请你给她抱歉。” 一个小时后，外公妥协了，说：“好，我给你妈妈抱歉。”在这场战斗中，一个四岁的孩子需要面对已经积蓄了几十年的愤怒能量的老人，这种坚持，这种坚定，恰恰是这个教育给予的。 当然，还有一样东西潜存在老人和孩子之间，那才