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文档简介
1、十五从军征乐府诗集郭茂倩学习目标1 识记汉乐府相关知识,在反复诵读的基础上理解课文。2 把握作者描写的画面,体会语言特点,把握诗歌的思想感情。(重难点)3感悟古代兵役制度给百姓带来的苦难, 珍惜今天的幸福生活。中国古典诗歌的分类诗古体诗近体诗四言古诗:出现最早诗经五言古诗:成熟于汉代。王勃送杜少府之任蜀州七言古诗:成熟于唐代。白居易琵琶行浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。杂言诗:李白梦游天姥吟留别绝句五言绝句:王之涣登鹳雀楼律诗七言绝句:杜牧泊秦淮五言律诗:杜甫春望七言律诗:白居易钱塘湖春行一汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,叫“乐府”。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称
2、为乐府诗,简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的乐府诗集中。二、最大的特点是: 叙事性强,语言朴素自然三、 孔雀东南飞与木兰诗合称“南北双璧”。四、后人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也称乐府或拟乐府关于“乐府”兵役:当兵的人应该做的事。汉代兵役制度:男子2365岁服役;如遇战争,早入迟退。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。曹操十五/从军征,八十/始得归。道逢/乡里人,“家中/有阿谁?” “遥看/是君家,松柏/冢累累。” 兔/从狗窦入,雉/从梁上飞。中庭/生旅谷,井上/生旅葵。 舂谷/持作饭,采葵/持作羹。羹饭/一时熟,不知/贻阿谁。出门/东向看,泪落/沾我衣。 一读 检查预习,划分节
3、奏zhngduzhkuchnggngy二读 识记词语意义 理解句子十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人,“家中有阿谁?” “遥看是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。始:才 归:回家道逢:在路上遇到阿:语气词,无意义冢:坟墓 累累:连续不断的样子狗窦:狗洞 雉:野鸡旅:野生 葵:葵菜羹:糊状食物贻:送,赠送舂:放在石舂里把谷类的壳捣掉十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”(遥看 一作:遥望)兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持
4、作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁?出门东向看,泪落沾我衣。十五从军征,八十始得归。刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。道逢乡里人:“家中有阿谁?”路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”“遥看是君家,松柏冢累累。”(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。中庭生旅谷,井上生旅葵。院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。三 读释义 再理解舂谷持作饭,采葵持作羹。用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。羹饭一时熟,不知贻阿谁。汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。出门东向看,
5、泪落沾我衣。走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。四读 整体感知 来抢答 。 1、本文描写了怎样的景象?(概括:谁在干什么)2、主人公此时是怎样的心情?(触景生情)3、反映了怎样的社会现实?坟墓相连,松柏混杂。(松柏冢累累)野兔乱窜,野鸡乱扑。(兔从狗窦入,雉从梁 飞。)谷葵乱生(中庭生旅谷,井上生旅葵。)凄凉破败景象孤独凄凉,悲痛欲绝反映了封建社会不合理的兵役制度(战争)给人民带来的深重苦难。1 赏析句子“十五从军征,八十始得归。”“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。 2“出门东向看,泪落沾我衣。”一句中的动作描
6、写有何作用? 进一步抒发老兵心中的悲哀。突出老兵 “出门东向看” 与 “泪落沾我衣” 这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致 。五读 重点赏析始得归道逢乡见家景做饭羹出东门泪沾巾思亲情切希望落空绝望悲哀流泪心意茫然这是一首暴露封建社会兵役制度的乐府民歌,诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时,看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。小 结情节:情感变化:主题思想主旨: 这首诗主要表现了久经征战的老兵,还家后的凄凉处境,悲苦心情。揭露了封建兵役制度给人民带来的深重灾难。一 理解性默写(1)更加深刻的表现出老翁孤独凄凉的处境和心情的句子是(2)揭露(表现)汉代极端不合理的封建兵役制度的句子是 (3)表达凄凉破败的景色的句子是 。(远景描写) 。(4)描写主人公征战回家看到的景象的句子是(5)表现作者家破人亡、孤独悲伤的句子是 (6)诗中和贺知章的“少小离家老大回”有异曲同工之妙的诗句是 出门东向看,泪落沾我衣。遥看是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。 羹饭一时熟,不知贻阿谁。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。 十五从军征,八十始得归六 当堂训
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