周国平精彩语段

1、周国平精彩语段周国平精彩语段导读：经典语句 周国平精彩语段1、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄， 在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。2、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在 红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。3、一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一 个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。4、历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往 往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。5、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。 大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄

2、更知人生 的心酸。6、在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影 随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的 爱之渴望。周国平精彩语段7、你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却 是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她 的自尊心。8、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误 以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没 有了生活。9、一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自 己真正喜欢做的事。只要你有自己喜欢做的事，你就在任何情况下都 会感到充实和踏实。10、宗教的本质不在信神，而在面对神秘的

3、谦卑和面对神圣的敬 畏。根据前者，人只是分为有神论者和无神论者，根据后者，人才分 为有信仰者和无信仰者。11、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们 原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为 我们需要它们，而是因为我们拥有它们。12、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这周国平精彩语段世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有 任何人任何事情能够改变我们的这个命运。13、生命不同季节的体验都是值得珍惜的， 它们是完整的人生体 验的组成部分。一个人在任何年龄段都可以有人生的收获， 岁月的流 逝诚然令人悲伤，但更可悲的是自欺式的年龄

4、错位。14、一个人越是珍视心灵生活，越容易发现外部世界的有限，越 能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世 界就是一切，难免要生怕错过了什么似地急切追赶。15、人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除？我答道：这种痛 苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”这 么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。16、人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、 艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太 多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。17、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必 然的；一个生灵与另一个生

5、灵的相遇总是千载一瞬， 分别确实万劫不 复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？周国平精彩语段18、金钱是好东西，但不是最好的东西，我们不能为了这次好的 东西而把最好的东西牺牲掉了。最好的东西是什么？就是我所说的生 命的单纯和精神的丰富，那是真正能使人感到幸福的东西。19、一个人之所以不爱自己，甚至厌烦自己，是因为缺乏灵性即 精神性。这样的人不够有灵性以自娱，于是感到无聊，希望在琐碎的 日常劳作一一所谓为他人生活一一中忘掉这个空虚的自我。20、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么， 结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位， 因为它本身是排除长久的 分离的，我们只需要为它适

6、当安排一些短暂的分离就行了。21、当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地 却又那么亲近地发现了你的生命， 透过世俗功利和文化的外观，向你 的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？22、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而 实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟， 应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。23、许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利周国平精彩语段益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上 帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。24、聪明人嘲笑幸

7、福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不 承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太 聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智 慧。25、孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长 的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己， 也学会了理解别的孤独的 灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精 神世界。26、有的人只习惯于与别人共处，和别人说话，自己对自己无话 可说，一旦独处就难受得要命，这样的人终究是肤浅的。人必须学会 倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度 的内心世界。27、”对于一颗善于感受和思考的灵魂来说

8、，世上并无完全没有 意义的生活，任何一种经历都可以转化为内在的财富。而且，这是最 可靠的财富，因为正如一位诗人所说：你所经历的，世间没有力量 能从你那里夺走。周国平精彩语段28、精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。 在精神领域, 不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任， 这将是许 多代人的命运，热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而 不是充当救世主。29、世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就 难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真 觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒 汉终于变成了弱者。30、从茫茫宇宙的角

9、度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤 儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境 遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望有 人爱，都想要有人疼。31、爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某 一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是 占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不 滥用这一份自由的珍惜。32、生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不周国平精彩语段见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然， 遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这 时候我才觉得

10、我活着。33、人怕出名，风景也怕出名。人一出名，就不再属于自己，慕 名者络绎来访，使他失去了宁静的心境以及和二三知友相对而坐的情 趣。风景一出名，也就沦入凡尘，游人云集，使它失去了宁静的环境 以及被真正知音赏玩的欣慰。34、每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我 去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。 在这途中，难免暂时地迷路, 但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏 实。我想，人生也是如此。35、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则， 就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成 的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该

11、有距离，太热闹 的友谊往往是空洞无物的。36、对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说， 欢乐和痛苦都 是收入，他的账本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的福祸得失已经降为次要的东西， 命运的周国平精彩语段打击，因心灵的收获而得到了补偿。37、如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发 牢骚，讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家 一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。 他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。38、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我 们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，

12、却看不见真理，看 见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。39、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍 是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这 个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴 侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。40、读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的， 读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书最愉快 的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。最快乐的时候是 把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。周国平精彩语段41、孤独是一颗

13、深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得， 它是喜剧性的。寂寞是寻 求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混 淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了，啊，你配吗？42、我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是 害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使 自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏 味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。43、光阴蹉跪，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一 份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事 务，不再有兴致扒在车窗旁看

14、沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候 我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。44、在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非 是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散 时视为寻常，不料而聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时 皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。45、也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比 的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人周国平精彩语段类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂， 其深不可测的孤独岂不正是 源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的？46、我们在黑暗中并肩

15、而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是 否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣 地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同 一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。47、世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你 的经历，你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你，不能转让给任 何别人，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。可 是，如果你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。48、沉默的原因有所不同：因为不让说而不说，那是顺从或者愤 懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那 是礼貌或者虚伪

16、；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必 说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超 脱。49、绝大多数人的生命潜能有太多未被发现和运用。由于环境的 逼迫、利益的驱使或自身的懒惰，人们往往过早地定型了，把偶然形 成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能的极小一部分从那里周国平精彩语段释放，绝大部分遭到弃置。人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。50、常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤 其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可 是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保 藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就

17、会发现最主要的珍宝并 未丢失。51、阅读是与历史上的伟大灵魂交谈， 借此把人类创造的精神财 富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历 转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上 的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处 中进行的。52、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无 心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的 条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片 诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃 思考和体验。53、人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事

18、的人周国平精彩语段爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所 经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎， 这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什 么也留不下。54、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好， 人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。 把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。换句话说，人 的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责， 好好做自然之子，好好做 万物之灵。55、人年轻的时很难平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心 和幻想。直到攀上绝顶，领略过了天地的苍茫和人生的限度，才会生

19、 活一种散淡的心境，不想再匆匆赶往某个目标，也不必再担心错过什 么，下山就从容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，无非是散 淡人写的散淡文。56、一个人只要知道自己真正想要什么， 找到最适合于自己的生 活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精 神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体 和起伏的心情的主人。周国平精彩语段57、在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年 的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我 们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空

20、组成 的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情， 我们当年的整个心灵世界。58、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成 了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如 愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位 置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以， 没有得到也不会痛不欲生。59、一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感 到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得， 它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，

21、人们往往将 它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。60、独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测 出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对 于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切周国平精彩语段交往的质量都取决于交往者本身的质量。 唯有在两个灵魂充实丰富的 人，才可能有真正动人的爱情和友谊。61、世上有多少朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣路都是 每一个朝圣者自己走出来地，不必相同。然而，只要你自己也是一个 朝圣者，你就不会觉得这是一个缺憾，反而是一个鼓舞。你会发现， 每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的， 而只要你的 确走在自己的朝圣

22、路上，你其实并不孤独。62、人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。人人都生活在流 变中，人人的生活都是流变。那么，一个人的生活是否精彩，就并不 在于他留住了多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好的时 刻，正是这些时刻组成了他的生活中的流动的盛宴。留不住当然是悲哀，从来没有想留住的珍宝却是更大的悲哀。63、每个追求者都渴望成功，然而，还有比成功更宝贵的东西， 这就是追求本身。我宁愿做一个未必成功的追求者， 而不愿是一个不 再追求的成功者。如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春 本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春长在。 一个人的青春是在他不在追求的那一天结束的。64

23、、每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命， 原本无名无周国平精彩语段姓，却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个 世界上，完全不可能降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想 一想世界在时间和空间上的无限， 每一个生命的诞生的偶然，怎能不 感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。65、今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致 人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情， 让他们把一切都想象 得非常美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是， 我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。6

24、6、一般人生活在世上，对未来会有种种期望和计划，并且为之 忙碌。可是，倘若一个人意识到死亡近在咫尺，他就会明白，期待中 的未来也许并不存在，唯一可把握的是当下。事实上，每一个人都可 能突然遭遇没有明天的一天，可是世人往往为了不可靠的明天复明天 付出全部的心力，却把一个个今天都当做手段牺牲掉了。67、真正的写作，即完全为自己的写作，往往是从写日记开始的。 当一个少年并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识 到并试图克服生存的虚幻性质了。他要抵抗生命的流逝，挽留岁月， 留下它们曾经存在的确凿证据。一个真正的写作者不过是一个改不掉 写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相的日记。周国平精

25、彩语段68、一切都会成为往事，记忆是每个人唯一能够留住的财富，这 财富仅仅属于他，任何人无法剥夺他，他也无法转让给任何人。一个 人的记忆对于另一个人永远是一种异己的东西。 可是，这并不意味着 记忆是可靠的财富。相反，它几乎不可避免地会变形和流失，在最好 的情况下，则会如同有生命之物一样生长成一种新的东西。69、我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门， 不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分 美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉 得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人， 情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱

26、和善意的地步。70、喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我坐在灯下，感到一 种独处的满足。我承认，我需要到世界上去活动，我喜欢旅行，冒险， 恋爱，奋斗，成功，失败。日子过得平平淡淡，我会寂寞，我会无聊。 但是，我更需要宁静的独处，更喜欢过一种沉思的生活。总是活的轰 轰烈烈热热闹闹，没有时间和自己待一会儿，我就会非常不安，好像 丢了魂一样。71、在最内的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消 除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独， 我们内心才周国平精彩语段会对别人充满最真挚的爱。我们在黑暗里并肩而行，走在各自的朝圣 路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向 自

27、己说清心中的圣地究竟事怎样的。 然而，同样的朝圣热情使我们相 信，也许存在着同一个圣地。72、人在世界上行走，在时间中行走，无可奈何地迷失在自己的 行走之中。他无法把家乡的泉井带到异乡，把童年的彩霞带到今天， 把十八岁生日的烛光带到四十岁的生日。 不过，那不能带走的东西未 必就永远丢失了。也许他所珍惜的所有往事都藏在某个人迹不至的地 方，在一个意想不到的时刻，其中一件或另一件会突然向他显现，就 像从前的某一片烛光突然在记忆的夜空中闪亮。73、命运并未亏待我，常令我在崎岖中看到新的风景和光明。我 与我的命运已经达成和解，我对它不奢求也不挑剔，它对我也往往有 意外的考验和赠礼。我相信爱是一种精神素

28、质，而挫折则是这种素质 的试金石。人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己 有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运 的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。74、人们说爱，总是提出种种条件，埋怨遇不到符合这些条件的 值得爱的对象。也许有一天遇到了，但爱仍未出现。那一个城市非常 美，我在那里旅游时曾心旷神怡，但离开后并没有梦魂牵绕。那一个周国平精彩语段女人非常美，我邂逅她时几乎一见钟情，但错过了并没有日思夜想。 人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合 之中。爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。75、父母既不是我们在这个世

29、界上诞生的必然根据，也不能成为 保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。 也许在童年的短暂时间里, 我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而，终有一天， 我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是 社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力 的。最后，当死神召唤我们的时候，世上绝没有一个父母的怀抱可以 使我们免于一死。76、我不相信时间带走了一切。逝去的年华，我们最珍贵的童年 和青春岁月，我们必定以某种方式把它们保存在一个安全的地方了。 我们遗忘了藏宝的地点，但必定有这么一个地方，否则我们不会这样 苦苦地追寻。或者说，有一间心灵的密室，其中藏着我们过去

30、的全部 珍宝，只是我们竭尽全力也回想不起开锁的密码了。然而，可能会有 一次纯属偶然，我们漫不经心地碰对了这密码，于是密室开启，我们 重新置身于从前的岁月。77、真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以 说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独周国平精彩语段不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活， 没有自己的独立 思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不 是他自己就一点儿也没有冤枉他。 因为确确实实，从他的头脑到他的 心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了， 他只是别 人的一个影子和事务的一架机器罢了。78、忘掉你曾经拥有的一

31、切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤 裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！ 你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重 建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失， 你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破 产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑 然一身所站立的地方当作了你人生的起点。79、心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属 于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精 神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流， 孤僻却并无独特 的内容，只是因为性格的疾病而使交

32、流发生障碍。 一个特立独行的人 而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，尽管注定孤独，仍然会感觉 到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋 予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。周国平精彩语段80、爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的支出，同时也必是收获。 正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱，我们才不断地建立和 丰富了与世界的联系。深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这 个人的联系，而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人 与人是的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到 自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度， 一个

33、人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深入和充分地活了一场。81、如果说爱的经历丰富了人生，那么，爱的体验则丰富了心灵， 不管爱的经历是否顺利，所得到的体验对于心灵都是宝贵的收入。 因 为爱，我们才有了观察人性和事物的浓厚兴趣。因为挫折，我们的观 察便被引向了深邃的思考。一个人历尽挫折而仍葆爱心，正证明了他 在精神上足够富有，所以输得起。在这方面，耶稣试一个象征，拿撒 勒的这个穷木匠一生宣传和实践爱的教义，直到被盯上了十字架仍不 改悔，因此而被世世代代的基督徒信奉为精神上最富有的人，即救世主。82、每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。 这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能 侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切 痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也 是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追周国平精彩语段求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体 汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回