后现代主义三方面特征

1、后现代主义三方面特征后现代主义文学的基本特征可以概括为三个方面:不确定性的创作原 则、创作方法的多元性、语言实验和话语游戏.下面我们分而述之： 1.不确定性的创作原则被誉为“后现代作家的新一代之父”的美国作家唐纳德巴塞 尔姆就这样声明：“我的歌中之歌是不确定原则后现代主义文学 的不确定性又体现在以下四个方面:主题的不确定、形象的不确定、 情节的不确定和语言的不确定.(1)主题的不确定.如果说,在现实主义那里,主题基本上是确定的，作 者强调的就是突出主题；在现代主义那里，作者反对的是现实主义的 主题，他们并不反对主题本身,相反，他们往往苦心孤诣地建构自己的 主题.而在后现代主义那里,主题根本就不

2、存在，因为意义不存在，中 心不存在，质也不存在，“一切都四散了” .一切都在同一个平面上， 没有主题,也没有“副题”，甚至连“题”都没有.这样一来,后现代 主义作家便强调创作的随意性、即兴性和拼凑性,并重视读者对文学 作品的参与和创造.这种主题的不确定与后现代主义者理性、信仰、道德和日常生活准则 的危机和失落是密不可分的.譬如“垮掉的一代”就是从精神到肉体 的全面垮掉.乔治曼德尔指出，当时“整个国家的人民都以各 自的方式暂时失去了知觉:在教堂里，在电影院里，在电视机前，在酒 吧间里，在书本里整个世界都在努力寻找它的麻醉剂瘾君子 的哲学家、娼妓和诗人、艺术家和窃贼、情人们、梦想家们、玩忽职 守者

3、，以及美国各式各样的无家可归的人们不管他们是一步一步 祈祷地爬上摇摇欲坠的塔顶，向某个天堂的幻影前进,还是一点一滴 地,从一场无聊的电影到一针海洛因,赢得任何一条可能的逃避途径 一一全世界都陷进了圈套”.“垮掉的一代”深受存在主义的影响， 但他们更加突出了存在主义软弱、绝望的一面一一物质世界的荒诞和 人与人之间的冷漠与孤独一-而将存在主义重在行动与选择的进步 因素抛弃了.另外，他们在精神分析学说和佛教禅宗的影响下，强调人 的精神活动的非理性、潜意识活动,用虚无主义对抗生存危机.因 此，“垮掉的一代”在思想倾向上又表现出两个特点:第一，以虚无主 义目光看待一切,致使他们的人生观彻底“垮掉”，他们

4、对政治、社会、 理想、前途、人民的命运、人类的未来统统漠不关心.第二他们用感 官主义把握世界,导致中产阶级生活方式的彻底“垮掉”，他们热衷 于酣酒、吸毒、群居和漫游的放荡生活.“垮掉的一代”在“垮掉” 之后,便毫不羞愧、毫无顾忌地在作品中坦述自己最隐私、最深刻的 感性,他们称自己的创作为“自发创作”，他们要随意地、即兴地表现 自我.“垮掉的一代”的代表作家凯鲁亚克的在路上就是这样一 部自传体小说，它根据作者自己的亲身经历写成.小说表现了 “垮掉” 分子“在路上”的精神状态:纵横交错、飘忽不定.他们一方面抛弃了 旧有的社会道德和价值标准，另一方面,他们在青芜庞杂的社会思潮 面前又茫然失措.作者认

5、为,生活就是一条永无尽头的大路，虽然人们 走走停停，但永远都是在路上.作者为了最好地表达这一思想,他将一 长卷白纸塞入打字机,不假思索地把他的流浪生活和同伙的谈话记录 下来,三周之内便匆匆写成了这部20余万字的小说.(2)形象的不确定.如果说在现实主义那里，人物即人,在现代主义那 里,人物即人格的话,那么，在后现代主义那里,人即人影,人物即影像. 后现代主义在宣告主体死亡、作者死亡时，文学中的人物也自然死亡. 当代理论家费德曼说：“小说人物乃虚构的存在者，他或她不再是有 血有肉、有固定本体的人物.这固定本体是一套稳定的社会和心理品 性个姓名，一种处境,一种职业,一个条件等等.新小说中的生灵 将

6、变得多变、虚幻、无名、不可名、诡诈、不可预测,就像构成这些 生灵的话语.但这并不意味着他们是木偶.相反,他们的存在事实上将 更加真实、更加复杂,更加忠实于生活,因为他们并非仅仅貌如其所是; 他们是其真所是:文字存在者.”有人将后现代主义的这种人物形象 特征概括为“无理无本无我无根无绘无喻”，其中“无绘”指的是没 有人物形象的描绘代码，它不给人物一幅肖像；“无喻”的意思是没 有比喻和转喻代码,因为在后现代主义文学那里,根本就没有隐藏在 现象后面的“意义”可以探寻.正是这六无，使得后现代主义文学形 象的确定性完全被肢解了.这种“形象的不确定”还体现在后现代主义文学的主人公已经从昔 日的“非英雄”走

7、向了 “反英雄” .美国当代作家巴塞尔姆是比较典 型的后现代主义作家，他的短篇小说辛伯达可算是经典的后现代 文本.小说中有两个主人公:一个是具有丰富的浪漫航海历险经历的 水手辛伯达；另一个是80年代的美国教师“我” .“我”生活贫困， 衣着寒酸,被白天上课的学生看不起，但充满浪漫激情的诗一般的语 言还是打动了学生们，“要像辛伯达一样!迎着风浪前进!我告诉 你们，与大海融为一体吧！”学生们却说，外面什么也没有.“我”说， 你们完全错了.那里“有华尔兹,剑杖和耀眼炫目的漂积海草.”这里 说的华尔兹,是指小说前面提及的水手辛伯达在他第八次航海失事后 向传来华尔兹音乐的树林走去.在这里,人们难以分清讲

8、话的人是水 手辛伯达还是大学教师“我”，或者水手辛伯达与“我”原本就是同 一人?小说的主人公究竟有几个，两个还是一个?也许正是过去的水手 辛伯达现在成了大学教师“我” ？所有这些都是不确定的.这种似是 而非、或此或彼的人物形象使任何试图捕捉准确的意义的企图都完全 落空，剩下的便只能是后现代主义的“怎样都行”，你把它理解成什 么,它就是什么.（3）情节的不确定.后现代主义作家反对故事情节的逻辑性、连贯性 和封闭性.他们认为，前现代主义的那种意义的连贯、人物行动的合乎 逻辑、情节的完整统一是一种封闭性结构,是作家们一厢情愿的想像, 并非建立在现实生活的基础上，因此,必须打破这种封闭体,并用一种 充

9、满错位式的开放体情节结构取而代之.这样一来,后现代主义作家 便终止情节的逻辑性和连贯性,将现实时间、历史时间和未来时间随 意颠倒,将现在、过去和将来随意置换,将现实空间不断地分割切断， 使得文学作品的情节呈现出多种或无限的可能性.新小说便一反传统小说情节的确定性，而精心建构一种迷宫式的情节 结构.新小说因为反对有计划地安排人物的命运和遭遇,反对将生活 编写成连贯集中、惊心动魄的样子,反对塑造典型人物,因此,新小说 在写作手法上也大都打破传统的时间概念，把过去、未来、现在混为 一体，将现实、幻觉、回忆交织一团，从而构成了一些与传统小说完全 不同的,表面上杂乱无章的场面,而这一切其实都是作者精心安

10、排的. 布托尔在谈到他的小说时曾说过，“它不仅是一座空间的迷宫，也是 一座时间的迷宫” .新小说家把形式看得高于一切，认为作家构造一 部小说,重要的不在于写什么，而在于怎么写，因此他们尽可能将作品 的情节结构安排得错综复杂,独具匠心.比如,布托尔的日记体小说时间表分为5个部分,这5个部分即日记中的5个月（5 9月）. 主人公在这个迷宫般的城市里所写的日记已不是按照正常的时间顺 序来展开,而是将现在、过去、未来,现实、历史、幻想交织在一起. 书中的时间顺序重叠交错,但又有一定的规律,就像是一个递进的乘 法口诀表或铁路上的价格表.5个月首先按5、6、7、8、9直线顺序 写,然后从5月到2月按斜线的

11、顺序写;其次,每一个月所写的东西在 递增，因此每一个月的日记增加对一个月的记述,这样一来,虽然只写 了 5个月，但12个月的事都包含在这5个月里,而这一年又象征着人 的一生,象征着整个时代.这种纵横交错的时间又同迷宫般的空间交 织在一起，使得小说的结构更加复杂精巧.读者如果以读巴尔扎克式 的小说的神智去读这部小说,就会如坠五里云雾,不知所云，以为这是 作者在“发神经病”；读者如果按照新小说的方式阅读新小说，层层 解析作者精心设计的结构,就会产生一种一步一步走出迷宫的愉悦和 快感,就不得不叹服作者独具匠心.（4）语言的不确定.语言是后现代主义的最重视的因素，它甚至都上 升到了主体的位置.从某种意

12、义上说,后现代主义的不确定性就是语 言的不确定性.对此我们后面还有论述.创作方法的多元性后现代主义文学的不确定创作原则必然导致其创作方法的多元性.多 元性也是后现代主义文学的又一基本特征.国际比较文学学者伊布斯 在一次学术会议上曾经指出，“绝对主义的对立面是相对主义.相对 主义以不同标准的多元共存为前提”，“多元主义意指多样性的互动. 这一概念的主要长处在于,它允许不同诠释框架的奉行者互相交流， 进而使他们参与到不同的框架中，从而避免相互隔绝”.进入90年代 以来，由于世界局势的巨大变化，以“欧洲中心主义”和“西方中心 主义”为代表的文化绝对主义已成为众矢之的,世界各地的思想家和 学者都开始思

13、考、关注如何建立起新的国际文化关系这一最新课题. 在失去中心与绝对之后,全球人类共同处在同一水平线上,世界文化 呈现出一派多元发展态势，人们所重视的，是真正意义上的文化交流 和文化对话.后现代主义文学创作的多元性无疑同这种文化的多元性 倾向不无关系.后现代主义文学的这种多元性特征主要体现在后现代 主义与现代主义、现实主义、浪漫主义的融合贯通之中.后现代主义与现实主义.后现代主义精神虽然与现实主义相去甚 远，但在表现手法上却有着许多相通之处.譬如魔幻现实主义就是后 现代主义与现实主义的神奇结合.魔幻现实主义是后现代文化的产物, 其总体精神及创作方法都具有鲜明的后现代特征，但是,魔幻现实主 义作家

14、从来就没有远离过现实主义.“魔幻现实主义首先是对现实的 一种态度.魔幻现实主义作家面对现实,力图深入现实,去发现现实中、 生活中、人类活动中的神秘所在.”魔幻现实主义作家大都非常关心 国家和人民的命运,创作目的明确,具有强烈的责任感和鲜明的爱憎 观念.略萨说，作为一个作家，“意味着同时负担起一种社会的责任： 在发展个人的文学事业的同时,通过写作及其活动,还应该是解决社 会上的经济、政治和文化问题的积极参加者”.因此，魔幻现实主义作 家不同于典型的西方后现代主义作家，他们并不热衷于描写个人内心 的非理性的变态心理,而是牢牢扎根于客观现实,尽情地揭露当代拉 丁美洲的政治寡头、大庄园主和帝国主义的丑

15、恶嘴脸,表达作家对人 民的同情,对民族与人民的命运的思考.卡彭铁尔对超现实主义的精 神错乱的梦吃文学,从一开始的欣赏到后来的厌倦到最后的决裂,乃 是因为他用理性对这类文学进行了严格的分析和审查,因为他有一种 强烈的要表现美洲大陆的愿望.马尔克斯说,他内心深处有两种信 念：“一、优秀的小说应该是现实的艺术再现；二、人类最临近的目 标是社会主义”.他的百年孤独通过布恩地亚一家七代人的离奇 曲折的遭遇和充满传奇色彩的坎坷经历,描写了加勒比海沿岸小城马 孔多百余年的历史变迁,反映了哥伦比亚农村从19世纪到20世纪之 间的百年沧桑，表达了作者渴望和平、痛恨社会动乱、憎恶战争、反 对外来势力、主张民族独立

16、和团结的思想，小说中的现实主义因素非 常突出.(2)后现代主义与现代主义.在大部分分歧点上,现代主义文学与后现 代主义文学似乎都只是一个自觉程度上的差异.它们与其说是异中之 同,不如说是同中之异,所以,要将二者严格地分开几乎是不可能的. 几乎所有的后现代主义作家都受到过现代主义作家的影响，而许多现 代主义作家又常常在他们的作品中表现出某种后现代色彩.乔伊斯是 现代主义的经典作家，但近年来他又越来越多地被认为是后现代主义 的开创者.他的芬尼根守灵夜常常被视为英美后现代主义新纪元 的开始，因为这部作品体现了 “以自我为中心的现代主义”向“以语 言为中心的后现代主义”的过渡.在这部小说中，乔伊斯对语

17、言实验 和文本构造的关注超越了合理的界限.为了文本的需要，他不仅采用 了一种世界语言史上绝无仅有的“梦语”，而且还让其他任何他认为 可用的素材堂而皇之地进入他的作品，由此他向读者展示的,是一个 独立而又封闭的小说世界和一座永远也无法走出的迷宫.乔伊斯此时 想做的，已经不是像他早年那样,试图通过某种奇特的语言和文本反 映点什么，而是旨在通过语言创造出一个不同于现实的世界.乔伊斯 终于完成了他从现代主义向后现代主义的转变.像乔伊斯这样跨越了 现代主义和后现代主义界限的作家并不算少数，卡夫卡、福克纳、贝 克特、威廉斯、阿尔比等都是这样.作为后现代主义文学的“黑色幽默”显然受到过存在主义哲学和文 学的

18、影响.“黑色幽默”作家正是在将世界视为荒诞不经、无可理喻 之后，才采取了付之一笑的态度.这些“黑色幽默”作家“对于自己 所描述的世界怀着深度的厌恶以至绝望,他们用强烈的夸张到荒诞程度的幽默、嘲讽的手法,甚至不惜用歪曲现象以致使读者禁不 住对本质发生怀疑的惊世骇俗之笔,用似乎不可能来揭示可能发生或实际发生的事情,从反面揭示他们所处的现实世 界的本质，以荒诞隐喻真理.他们把精神、道德、真理、文明等等的价 值标准一股脑儿颠倒过来（其实是现实把这一切都已颠倒了），对丑的、 恶的、畸形的、非理性的东西，使人尴尬、窘困的处境,一概报之以幽 默、嘲讽，甚至赞赏的大笑，以寄托他们阴沉的心情和深渊般 的绝望.”

19、海勒的第二十二条军规是黑色幽默的代表作.作者原本 要以人类的智慧去嘲讽那些统治社会的军事官僚体制和控制人的生 存权的大人物，而最终这部“第二十二条军规”却成了无时无处不在、 无法摆脱的人类荒诞处境的一个象征、一个圈套,具有了永恒的意义， 甚至智慧也无法幸免于这一圈套.因此，海勒对生与死、情与爱、理想 主义和爱国主义都采取了极端与陌生的讥讽嘲笑的态度.甚至昔日在 莎士比亚笔下庄严的“生存还是毁灭”的问题,在海勒笔下也成了戏 谑之语：“死还是不死，这就是要考虑的问题.”小说在总体精神上更 多属于后现代主义,而在艺术手法上则更多地属于现代主义.（3）后现 代主义与浪漫主义.正像现代主义与浪漫主义有着

20、许多密切的联系一 样,后现代主义也常常弥漫着浓郁的浪漫主义气息.譬如20世纪50至 60年代在美国崛起的后现代主义诗歌流派一一自白派就是将浪漫主 义的“抒发个人情感”这一特征推向了极点.自白派诗人坚决反对艾 略特的诗歌创作原则和新批评理论.艾略特认为,文化史的重大压力 比诗人本人的创作冲动要强大得多，因此，“诗不是放纵感情,而是逃 避感情，不是表现个性,而是逃避个性”，这就是艾略特著名的“非个 性化”创作原则.新批评派在艾略特的这一理论基础上发展出了 “意 图谬误”论.他们认为,因为人们常常将作者的创作意图与对作品的 价值判断混为一谈，并以前者代替后者，这样便导致了 “意图谬误”， 因此,批评

21、家应当将作者的创作意图排除在文学批评之外.针对艾略 特与新批评派的理论，以及美国学院派诗歌创作的传统，自白派诗人 反其道而行之.他们毫无顾忌地揭示自己的个人隐私，比如性欲、死念、 羞辱、绝望、精神失常、接受外科手术、与雇主的矛盾，以及对妻子、 父母、兄妹、子女的扭曲的变态心理等,由此使他们的诗歌创作回归 浪漫主义,从而开创了 60年代风行一时的“自白诗”运动.语言实验和话语游戏 人们通常认为，现代主义和后现代主义最大的区别就在于:现代主义 是以“自我”为中心，而后现代主义是以“语言”为中心.早在1932年法作家贝克特就在他的小说难以名状者中通过主人公发出了 后现代主义的呐喊，“所有一切归结起来

22、是个词语问题”，“一切都 是词语,此而已”.一般来说,现代主义遵循以自我为中心的创作原则, 将认识精神世界作为主要表现对象；而后现代主义则倡导以语言为中 心的创作方法,高度关注语言的游戏和实验.前者通常将人的意识、潜 意识作为文学作品的重要题材加以描绘,刻意揭示人物的内在真实和 心灵的真实，进而反映出社会的“真貌”.而后者则热衷于开发语言 的符号和代码功能,醉心于探索新的语言艺术,并试图通过语言自治 的方式使作品成为一个独立的“自身指涉”和完全自足的语言体系. 他们的意图不是表现世界、也不是抒发内心情感、揭示内心世界的隐10 秘,而是要用语言来制造一个新的世界，从而极大地淡化,甚至取消文 学作

23、品反映生活、描绘现实的基本功能.在这一理论基础上,后现代主义文学首先要揭露的就是所谓现实的虚 假性，即“现实”只不过是语言虚构的假象.在这一点上，后现代主义 的元小说可以作为代表.元小说（又称反小说）就是以戏仿（或讽仿）为 主要范式,对小说这一形式和叙述本身进行反思、解构和颠覆,这就在 形式上和语言上导致了传统小说和叙述方式的解体，宣告了传统叙事 的无效和虚假.后现代主义元小说家们认为,现实是语言造就的,而虚 假的语言造就了虚假的现实.传统小说的叙述方式就是虚假现实的造 就者之一:它虚构出一个虚假的故事去“反映”本身就是虚假的现实, 从而把读者引人双重虚假之中.因此，小说家的主要任务就是去揭穿

24、 这种欺骗,把现实的虚假和虚构的虚假同时展现在读者面前，促使他 们去思考，去重新认识现实和语言.元小说就是“关于小说的小说”， 是“小说何以成为小说的小说”.它自我揭示虚构、自我戏仿,把小说 自我操作的痕迹有意暴露在读者面前，自我揭穿了叙述世界的虚构性 和伪造性.“小说的真相就是:事实即幻象；虚构的故事是世界的原 型” .这样一来，在元小说中，所谓的“现实”便只存在于用来描绘它 的语言之中，而“意义”则仅存在于小说的创作与解读的过程中.后现代主义文学的这种叙述方式的游戏性，使得读者能够从阅读文本 中获得极大的愉悦.后现代文本是一种“语言构造物”，是一个网状 结构,读者可以从任何地方开始阅读，也

25、可以在任何地方停止阅读.读 者无须去探求或推敲隐藏在文本之后的内容，他只要关注自己每时每11 刻的体验和感觉就行.1968年英国小说家BS约翰逊 别出心裁地发表了一部装在盒子内、封皮可以移动的散装活页小说， 便将后现代主义的这种游戏精神发展到了极致.读者可以随心所欲地 将全书松散的27章重新排列，任意组合,可以从任何一章开始阅读， 开始自己的游戏.现代主义文学的对象是主观的内心世界，是人的潜意识中的“自我”. 这就必然导致现代主义创作方法的心理性和表现性特征.简单地详， 现代主义创作方法就是心理主义或表现主义的创作方法，这一方法主 要有以下一些特征：第一，以潜意识为表现对象现代主义与传统文学的

26、最基本的区别是 表现对象的转移,传统文学注重人物的形象、性格及环境的联系，现代 主义则转而重视人的内心,而且是人所自觉不到的、心灵深处的潜意 识.第二,非理性的思维方法.由于现代主义的潜意识为表现对象，而潜意 识是人的理性所无法控制的领域,它缺乏明晰的逻辑性和规律性,也 没有明确的目的和意义,因而,在创作中,他们就必然常常使用非理性 的思维方法、塑造支离破碎、互不联贯的形象系列.因为只有这样， 才能完满地达到表现自己的潜意识的艺术追求.另外，由于从潜意识 的角度看世界，世界也自然变得无秩序、无规律、无意义起来,并且认 为这就是艺术所要表现的世界的真实本质.诗歌之所以要采用象征的 手法，也正是因为它所表现的是一种无理性的潜意识冲动.第三，以象征,意识流,变形为表现方法,突出虚幻性和假定性.为了表12 现超感觉的激情和难以捉摸的内在现实,现实主义文学普遍运用在非 常态的,变形的假定性手段.它采用奇特的比喻,极度的夸张,使对象 象征化.象征可以说是现代主义文学的最基本的手法.如果客观事物 的原有形象不能完满天的表达内心深处的东西，就得