历史必修三第四课教案

1、天津市蓟县燕山中学教案_高二 _年级 _历史 _学科授课时间2022 年_9_月_26 _日课明清之际活跃的儒家思想第 1 课时老师赵利欣题学问与技能：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,明白明清时期儒学思想的进展过程与方法：结合必修 1 和必修 2 专题,帮忙同学懂得政治、经济对思想意识的作用,进而把握明清时期儒学教进展的社会缘由学目的情感态度与价值观：激发同学学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之重的进步思想主见；难探究进步思想主见形成的缘由与进步思想的评判；点点1学会用问题探究法、比较法、阅读法等学习相关问题

2、,主动参加课堂争论,主动探究问教学方法题的答案,并且要注意同他人合作学习和沟通；2教学手段：多媒体课件和学案导学我们的同学属于平行分班,同学对前三课儒家思想的形成和进展的历程已进行系统的学习,学情分析基本把握儒家思想各时期的变化和进展；本课所讲的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思 想家的思想相对系统条理便于把握,所以讲解时主要实行争论性学习方式,老师主要提出问题,在同学争论的基础上加以引导技术运用 学案导学教学 老师组织同学总结本节课的主要内容,由同学整理本节课的教学思路上交,并进行当堂检测；反 设计意图：培育同学构建学问网络并对所学内容进行简洁的反馈订正的才能；思老师活动同学活动老师备注一预习

3、检查、总结疑问 检查同学的课下预习情形,明白同学对教材内容存在的问题,使教学具 有了针对性和时效性；（二）情形导入 通过上节课的学习,我们知道,儒学是一个不断进展完善的思想体系；宋 明时期, 儒学家吸取佛道思想,把天理和伦理道德结合在一起形成宋明理学,保护了封建专制统治；明清两朝,中国封建社会步入后期,资本主义萌芽已 经产生并且在封建专制层层重压下,不断缓慢地进展；旧制度的衰落和新的 社会因素产生,犹如世界各国的规律一样,第一在思想界里被敏锐地反映出 来；于是,在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义 腐朽统治的思想家,便成为这一时期文化中新的潮流；他们批判继承了传统 的儒学体

4、系,使我国传统文化重新焕发了生气；（三）、合作探究、精讲点拨；展现一“ 离经叛道” 的李贽的肖像和焚书藏书的书影1. 介绍李贽其人（同学介绍）2. “ 离经叛道” 指的是什么？3. 为什么李贽的代表作书名叫焚书藏书？（以这三个问题引出李贽的异端思想）展现二：李贽语录 材料一 千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉？咸以孔子之是非 为是非,故未尝有是非耳； 虽使夫子复生于今,又不知作如何非是也； 无以孔子之定本行赏罚； 以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳；藏书 卅纪列传总 目前论材料二阳为道学,行如猪狗；焚书 何心隐论材料三 除却穿衣吃饭,无伦物矣；世间种种,皆衣与饭类耳；故举衣与 饭,而世间种

5、种自然在其中；非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同者 也；焚书 答邓石阳材料四李贽说： “ 有好女子便立家,何必男儿？” 并颂扬卓文君私奔再嫁司马相如“ 正获身,非失身” ,“ 当大喜,何耻为？”参见李贽 初谭集藏 书1. 让各组同学反复诵读,并归纳李贽的思想主见；（挑战孔子及其儒家思想的正统位置,破除对孔子思想的迷信批判道学 家的虚伪；反对抑制人的自然欲求,认为穿衣吃饭便是人伦物理抨击封建 社会的男尊女卑；）2. 反映了怎样的时代精神？（对李贽进步思想的评判）（李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色 彩和战役精神；肯定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求；）展现三

6、争论学习（一）黄宗羲语录 材料一：“ 其未得之（指君主未得天下）也,荼毒天下之肝脑,离散天 下之子女； 其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉为一人之淫乐；”材料三：“ 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐；”（二）顾炎武语录 材料一：“ 以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙 亡而四国乱；神州荡覆,宗庙丘墟；”日知录材料二：“ 人君之于天下不能以独治也,依据以上材料,归纳两人主要思想；独治之而刑繁矣, 众治之而刑措矣； ”展现四 老师利用多媒体出示表格（填写著作思想及作用）,让各组同学在阅 读课本的基础上完成,小组争论,老师随机抽查三个组在黑板上展现展现五 对三大思想家思想的评判；我们如何来评判三大思想家呢？请同学们来谈谈自己的看法；依据同学的看 法共同归纳总结得出：生活在明清之际的三大思想家,他们继承了晚明进步 的思想传统,反对民族压迫和封建专制主义,重视手工业、商业,批判继承 传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,这些主见在肯定意义上反映了 资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性；问题探究：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波涛汹涌 的景象？（试用社