卡夫卡《变形记》的叙事美学论析

1、卡夫卡?变形记?的叙事美学论析卡夫卡?变形记?的叙事美学论析卡夫卡是20世纪西方文学史上著名的巨匠和怪杰，他的小说代表作?变形记?用异乎寻常的冷静、敏锐的洞察力、不动声色的悖论表达了失去了灵魂与自我的现代人在生活的重压下人性异化、无法支配自己的命运乃至形体，最终走向死亡的悲剧主题。小说一开始，卡夫卡用了这样一段文字：一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只宏大的甲虫。他仰卧着，那坚硬得像铁甲一般的背贴着床，他悄悄抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成好多块弧形的硬片，被子几乎盖不住肚子尖，都快滑下来了。比起偌大的身躯来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可

2、奈何地舞动着。1在这文字简单、看似朴实无华的语句、丝缕毕呈的描写中，还是让读者感到不习惯。这是因为作品的话语方式，都已悄悄地发生了根本的变化。所以在这里我们立足于作品文本并结合叙事空间、叙事构造、叙事风格等叙事美学方面显著的表现，对卡夫卡及其?变形记?主人公的人生苦痛进展深化解读，不仅有助于我们对作品思想内涵的准确把握，更是有利于探寻实现个体生命与社会和谐的有效途径。一、叙事空间：封闭的私密空间空间不但为主人公的活动提供了背景，甚至可以说，它们本身就是主人公存在状态的一种象征。卡夫卡小说的主人公生活在空间的焦虑之中，或是为进入一个无法进入的空间而焦虑，或是为保卫一个私密的空间而努力奋斗。空间意

3、识构成了卡夫卡小说的典型特征，也为我们认识20世纪小说叙事的美学特征提供了重要线索。福柯指出，19世纪的着魔是时间，20世纪的着魔那么是空间。2在卡夫卡的小说中，空间明显表达出了与人类生存严密相关的特征：疏远的、亲切的、私密的、平安的、敌意的、充满危险的等等。总而言之，?变形记?无疑是一个很好的切入点。主人公格里高尔的生存空间兼具了双重特征。一方面，他拥有一个属于自己的房间，晚上可以锁上门不受外界干扰；另一方面，这个房间又不是完全私密的，因为它有三头门，分别正对着他父亲、母亲和妹妹的房间。因此，他时时刻刻感觉到外部力量对他的私密空间可能的入侵。首先是他母亲的温和的叫声，接着是父亲消沉的嗓音和用

4、拳头叩门的声音，然后是妹妹轻轻的悲本文由论文联盟搜集整理哀声音。最后出现了官方的声音公司老板派来的秘书也参加了这个大合唱，外部世界的声音一个接着一个地传进他的私密空间中，使他不得不困难地用上颚翻开了房门。这样，我们看到，主人公担忧的可能的场景变成了现实：私密的、安静的空间完全被外力的入侵而打破。此后，?变形记?中的空间意识发生了一个逆转。变形为虫子的格里高尔既已无法完成在人类世界的使命，就自由自在地享受其虫子世界的私密空间之乐；但另一方面，作为一个始终保持着人的意识的虫子，格里高尔又竭力想参加公共空间，于是，一次又一次艰辛卓绝的斗争开始了。但格里高尔只能彷徨于翻开的房间门外，他不能享受这个温馨

5、的空间，而永远被放逐于家庭的边缘。从这个意义上我们可以说，虫形人格里高尔的家的空间特征表现为：它既是私密化的，又是公开的；既是封闭的，又是开放的；既是可以进入的，又是无法进入的。作为一个虫形人，格里高尔被两种矛盾的空间意识所折磨：一方面，他需要一个私密空间，可以自得其乐，保持个人生活的尊严和独立；另一方面，变形为虫子的他又渴望进入人的世界，与之亲密接触。整部叙事就是在这两种看似相反，实那么同一的空间焦虑中逐渐展开，并走向结局的。由此看来，格里高尔的死，既不是由于家人的冷漠，也不是由于他父亲掷出的一个苹果，而是由于他无法在私密空间和公共空间之间保持平衡而产生的焦虑，而这种焦虑也正是完全属于流放者

6、、边缘人的焦虑。二、叙事构造：复合构造复合构造是文本叙事构造的整体形态，是时空、人生、社会三相交融的载体，是纵横构造交织复合，并且由独特的表达语言充盈其间的宛假设蜘蛛与蜘蛛网一般的构造形式。构造与变形的格里高尔浑然一体，其完美和谐的程度绝不亚于蜘蛛天然生存的世界。变形后的格里高尔，他竭力考虑、体验、品味、承受人世间的酸、甜、苦、辣，组建着自我生存的内在与外部相平衡、相统一的构造，可是，他的构造不能被更大的构造人类生活的现实世界所承受，反而成了一个孤独的、封闭的、以自我为中心的、随时都会被消灭的构造。正如蜘蛛的生存形态一样，蜘蛛在外部信息地牵引下，孤独、盲目、自信地编织着希望、理想、捕食的网，网

7、成了他的一切、他的存在和他的世界，可是网外的一切和网本身都成了它的对立面和威胁它生存的现实环境，迫使它处于并且习惯于极端孤独的生活方式。所以，孤独的蜘蛛在生命自然繁衍交配的时刻也要和配偶进展殊死的搏斗，况且，格里高尔世界的孤独更甚于蜘蛛。由于社会环境、家庭环境的影响，少年时期的卡夫卡就龟缩在自我的甲壳里，仿佛总是被一堵玻璃墙包围着3，几乎不和任何人来祝在承受了丹麦哲学家克尔恺郭尔的存在主义之后，他就变成了一个典型的存在主义者，他成认母亲对他无限宠爱，却以歪曲了的理智认为，母亲不自觉地扮演着围猎时驱赶鸟兽供人射击的角色4。他热烈地爱着爱他的菲利斯却永远不和她结婚，因为他要过一种奇妙的，一切为他的

8、工作设想的生活。他将不顾一切地无条件地进展写作5，并认为这是为我自身的生存所进展的战斗6。真可谓勇气十足，信念坚决。可是，这种以自我为中心的存在主义生活方式却给他带来了极度的孤独和无限的恐惧，把他变成了一个提心吊胆、非常懦弱的可怜虫。因此，?变形记?的复合构造形式和作者内在世界构造异曲同工地表现了存在主义者存在的根本形态，从而在更深化的层次上提醒了卡夫卡人物的孤独感、恐惧感、无能为力感和真理不可追求感等等的背后隐蔽着的那一个个被扭曲了的灵魂的本质。三、叙事风格：悖谬化德国文艺批评家安德尔龚特尔AlderGunther这样评价卡夫卡：作为犹太人，他在基督徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在

9、犹太人中不是自己人。作为说德语的人，他不完全属于奥地利人。作为劳动保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者，因为他把精力花在家庭方面。而在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生。7安德尔非常准确而形象地概括了卡夫卡没有社会地位、没有人生归宿、没有生存空间的生活环境，同时也是对形成卡夫卡内向、孤独、忧郁与不幸人生的较为完好公允的阐述，由此我们可以窥见作者被双重世界所遗弃的痛苦内心。这些正是卡夫卡作品悖谬化的生活根源。卡夫卡小说在解读上的困难，主要源于他对人类生存处境悖谬性的体验和认知。他擅长于通过梦幻般的奇特想象，运用譬喻、象征、怪诞、佯谬等手段为我们构建一个个奇异而

10、荒唐的世界。其表现方式或许是荒唐的，但其所提醒的生活本质却是真实的。正是由于他对人类生活观察的深化冷静，也正是由于他目光的深邃和幽远，所以他在作品中生动、形象地表现了生活的悖谬、荒唐与可悲。?变形记?中的格里高尔一夜之间变成了一只甲虫，外部形态的扭曲使得他从人的世界孤立出来。理智告诉我们，人一觉悟来变成甲虫，这是虚妄而不可能的，而在变成甲虫之后仍然具有人的思想感情，更是不可思议。然而就构成这样一个特殊甲虫的材料而言，又无一不是现实的，真实生动、活灵敏现的。可以说人变甲虫，从生理现象看，是反常的、虚妄的、荒唐的；而从社会现象上讲，又是正常的、可能的、现实的8。荒唐的事情比正经的事情更可信，恰如古代一位哲人说过，正因为荒唐，我才相信。人们只有在真实的作品面前，在对荒唐和丑恶的观照中，才能使自己的类似经历得到宣泄。9这是卡夫卡在他晚年写的自传性寓言体短篇小说?一条狗的研究?中表达的主要叙事观。卡夫卡从自身的生存体验中进而认为世界是荒唐和恐惧的，那么只有描写出这种荒唐和恐惧，才能到达最高的真实；既然人在现实中是被环境压倒的，那么只有写出人的丑恶和人的痛苦才是真实的。西蒙娜德波伏瓦