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文档简介

1、闲谈三星堆文化三五千年前,在广袤的川西平原,居住着一群人,他们有自己的宗教信仰、自己崇拜的神,也有自己的国家和城市。由于某种原因,这个远古文明突然消失了。在这以后的数千年里,没有人知道他们着实存在过。直到今天,这个沉睡的文明终于重见光明,它就是广汉三星堆。F年代为公元前2800前1000年,由三座突兀在成都平原的黄土堆而得名,有“三星伴月”的美名。1986年两大商代祭祀坑的发现,轰动世界,被誉为“世界第九大奇迹”三星堆遗址的发现,第一次以实物信史的角度证明了中国拥有五千年的文明史,且中华文明是多点起源的,并非只源于中原文化。这些三星堆人首面具会不会就是三星堆人的真实写照呢?很高的鼻梁,棱角分明

2、又狭长的面孔,像极了老外。他们会是来自哪里呢?看着三星堆人面具,我想到了埃及。你呢?想到了什么?都来分享一下吧你相信人有第三只眼睛吗?在三星堆出土的大型青铜面具印堂处有一凿孔,是否是开天眼,为古蜀先民与神灵沟通的灵魂之窗呢面具是通灵的神器,是神灵的象征和载体。三星堆古蜀先民们在重大祭祀时,请出先祖蚕丛的面具,以求镇邪避灾,部族发达。或戴面具,或画脸谱,这一习俗在一些民族祭典中依然存在。,他推张骞通西域,人尽知晓,司马迁称之为“凿空”之举。然张骞在西亚竟看到蜀锦断,蜀地离西方定然不远。1993年,古埃及女性木乃伊的头发之中,发现了一小块丝绸。这块相当于中国商周时期的丝绸会否来自蜀地?这里曾是世界

3、朝圣的中心?在三星堆出土的文物中,生活用品很少,绝大多数是祭祀用品,而这些祭祀用品有着不同地域的文化特点。如1号祭祀坑金杖,由纯金皮包裹木芯制成,大抵是王权和神权的象征物,这是西亚和北非常见的。但在中原,鼎才是最高的象征。玉璧,圆而有孔,古人以苍璧礼天。此玉璧双凤首尾相应,线条简洁流畅。据许多文献可知,鸟是东夷族群的宗教象征:上古时期,华东地区的夷人相信其始祖为自然界诸神的主宰“帝”所生,而“玄鸟”则是引渡生命力的使者,即所谓“鸟生神话”是否崇拜太阳鸟的三星堆与东夷有一定渊源呢?上古丈优艺术馆玉琮,内圆外方呈筒柱状,古人以黄琮礼地。在新石器文化遗址中有大量较长的玉琮出现,一般有花纹。而商周以后

4、,反而扁矮,平素无花,汉代以后几乎绝迹,明清后又出现仿古玉琮。此出廓琮为三星堆特色,玉龙或跪人像双手前捧,做祭拜状。玉圭,也作“珪”窄长方形,古人以青圭礼东方。圭的原型应为铲,是一个由工具、武器转变为礼制用器的例子。其形制大小,因使用者身份和用途不同而有所异。玉琥,虎形玉器,古人以白琥礼西方。虎,是上古四大神兽之一,是战神与杀伐之神,以虎猛来象征秋季。凶猛?我真没在这老虎身上看出来,你呢上貯化玉璜,圆而有孔称璧,半璧曰璜。但考古发现多为“环”的1/3或1/4,古人以玄璜礼北方。此神人跪地举璜于头顶,应是用玉璜祭祀北方的一种情形。这件是太阳神鸟玉璧。一说,其外层4鸟代表四鸟负日,向左飞翔象征天,内层12道芒纹向右旋转象征地,“天左旋而地右周”,整个器物表现天地一体的观念。另说,四鸟代表四季轮回,12个齿状光芒为十二月令,周而复始。金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰现为我国世界文化遗产的标志。三五千年前的古蜀人穿什么?也许你看到了他空握成线的双手,看到了不一样的脸部和高冠,看到了他赤脚站在神台之上。你可发现,他那身华丽的衣裳?衣开左衽,前裾过膝,后裾呈燕尾形,其上还绘有复杂的纹饰。可见,当时的服饰文化已经非常发达,已不是简单的蔽体、御寒之用了。左图一手持法器“葫芦天权杖”为司天大神,是掌管天文历法的朝官。图二头戴日出昆仑

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