《俗世奇人》教学设计

1、PAGE PAGE 4俗世奇人教学设计解题，出示自学目标：（1分钟）俗世：大众的、普通人的世界，即课前提示所说的“市井里巷”。奇人：富有传奇色彩的人，即课前提示所指的“凡夫俗子中间”的能人高手。自学目标：合作探究：着重欣赏本文的人物之奇、情节之奇、语言之奇。通过朗读，品味具有浓郁地方特色、幽默传神，极富表现力的语言。了解我国民间艺术的高超技艺与过人胆略，培养重视抢救中国民间文化遗产的意识。围绕目标自学：（15分钟）这是一篇自学课文请同学们自主学习，围绕3个问题自主探究。1.“泥人张”和“好嘴杨巴”各自奇在何处？2.在写两位奇人时，作者分别采用了什么样的写作手法？3.品味本文语言上有何独到之处？

2、为了帮助学生理解自学思考题1、2，也可提出这样的问题，即泥人张是怎样斗败海张五的？好嘴杨巴是怎样逢凶化吉的？把学生分成两大部分，一部分分析：“泥人张”，一部分分析“好嘴杨巴”。也可以这样设计，师生互动解读泥人张部分，好嘴杨巴让学生举一反三，自己完成自学目标。汇报自学成果：（14分钟）指名提问，一生回答，他生补充，教师点拨，师生互动。一个问题解决后再进行另外一个问题。互动后明确：1.“泥人张”奇在：手艺奇台下看戏，手在袖子里捏泥人，捏出来的泥人和台上的人一模一样；为人奇只管饮酒，全然没把海张五当个人物；出招奇鞋泥捏头像；贱卖海张五。“好嘴杨巴”奇在：兄弟奇好赛哥俩，其实却无亲无故；茶汤奇自始至终

3、有香味，而且有嚼头；嘴巴奇心灵嘴巧，平时八面玲珑，左右逢源；危难时，随机应变，化险为夷。2.本文以两位手艺人的高超技艺为话题，各选一件事来写，情节异常简单，但又极富戏剧性，悬念迭出，一波三折。写“泥人张”，是单刀直入。三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场智力的较量，也是人格的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五

4、”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。“好嘴杨巴”中并没有直接介绍杨巴如何能说会道，而是先介绍杨七的绝活，接着用“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹”一句先引出杨巴，至于杨巴的“好嘴”表现，文章没有具体描述，在此也是设下了悬念。然后进述了李鸿章到天津喝杨家茶汤的故事，其中又是一波三折，本来杨七、杨巴为李中堂端上茶汤立在两旁，只为请好请赏，却不知李中堂甩手把茶汤打落在地，悬念又产生出来。文中第9、10段都在描写杨巴的心理活动，接着第11段才正式写出了杨巴的“好嘴”，只这短短的一段话，能否真正取得一举两得的效果呢？还是悬念。第12段才揭开谜底，杨巴逢凶化吉，不得不赞叹他的心

5、灵嘴巧。刚才一直紧张的心情才松弛下来，心中也不得不佩服杨巴的机智。每一位传奇人物的故事叙述，都是悬念迭出，待看到结尾时，不能不使人眼前一亮，脱口称绝：“泥人张真牛！”“好嘴杨巴真牛极了！”3.语言具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。本文具有浓郁的“天津”风味。比如天津人常爱把“好像”一词说成“赛”，文中常有这样的语句：“好赛哥俩”，“只见人家泥人张听赛没听”此外，“要哪没哪”，“架式挺牛”，“为嘛”都汲取了方言中的精华。语言幽默传神，极富表现力。如泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑，真是无可更易的一个字眼。又如：“

6、海张五还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。”这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便 “找到”他“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。此外，全文语句短小精粹，活泼幽默，大有单口相声的风味，如泥人张最后的结尾三段，请同学们在朗读中细心体验。巩固自学成果：（8分钟）听写、注音、解词。举例如下：绝活：最拿手而有特色的本领

7、；绝技。阔绰：排场大，生活奢侈。大名鼎鼎：形容名气很大。鼎鼎：盛大的样子。艺高胆大：指人本领高强，胆量就大。敦厚：忠厚。逢场作戏：原指街头艺人遇有合适的场所就表演。现多指临时遇到某种场合就凑凑热闹，随便应酬，含有不必太认真的意思。八面玲珑：原指窗户多而明亮。现多形容人处世圆滑，各方面都不得罪。看风使舵：根据风向掌舵。比喻随着情势的变化而改变态度和做法（多含贬义）。左右逢源：原指学问、功夫做到家，就像掘井掘到地下的源泉那样，取之不尽，用之不竭。后比喻做事得心应手，处处顺利；有时也比喻办事圆滑，向各方面讨好。孤陋寡闻：知识浅薄，见闻狭窄。练达：阅历丰富，通达人情世故。内疚：因做错事或对不起人而心情

8、不安、惭愧。痛改前非：彻底改正以前的错误。课外拓展，社会调查：（2分钟）近年来，作者冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之我国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。 冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做了10年。冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏，所以也是未来需要我们重点去探寻的。靠着冯骥才执着地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值。请同学们在课下，以学习小组