思想政治教育学科的理论属性新论

1、思想政治教育学科的理论属性新论思想政治教育学科的理论属性新论理论属性指的是学科理论表现出的内在联络性和逻辑性，是反映学科最一般、最本质的特性，是划分学科归属的根本标准。学术界对于将思想政治教育学确定为马克思主义理论下属的二级学科曾有许多争论。有学者认为这种划分存在逻辑上的不周延。学科属性不明晰，势必制约学科的纵深开展。而答复这一问题，那么必须把握三个方面：一是如何理解思想政治教育学科表现出的政治学、教育学尤其是德育学的属性特征；二是如何对待思想政治教育学科的马克思主义学科属性：三是如何对待思想政治教育学科建立的中国特色问题。正是基于这三个方面的内在逻辑，可将思想政治教育学科作出更明晰的认识和界

2、定。一、从学科分类上看，思想政治教育属于软科学领域，是多科交融的穿插边缘学科英国著名教育学家托尼比彻TnyBeherl从认识论和社会学角度运用四个维度对所有学科进展了分类。托尼比彻所讲的认识论视角包含硬，软sftversushard和纯/应用pureversusappli-ante两个维度。硬/软维度是以学科领域的所有学者对某一特定的研究范式或理论体系的认同程度来描绘学科理论属性的一个指标，认同度高，那么学科硬度高、软度低；认同度低，那么学科硬度低、软度高。思想政治教育学的建立是在大量借鉴政治学、教育学、伦理学、心理学、社会学等多门相关学科理论的根底上开展起来，这不仅有根本理论的借鉴与交融，还

3、有研究方法与研究范式的植入，这就决定了思想政治教育学在理论属性上是一门研究范式多元的软学科，不像自然科学领域内的穿插学科有着认同度较高的研究范式。多范式的问题源于思想政治教育学的理论借鉴移植。思想政治教育学是在上述学科的结合部、穿插处产生的一门新兴学科，是对思想政治教育现象的学术概括和规律的理论探究。这一形成方式决定了思想政治教育学作为一门多科交融的穿插边缘学科的理论属性。一思想政治教育是思想教育与政治教育的交融。思想教育，顾名思义，就是关于思想观念的教育。政治教育是统治者向社会成员传播政治观点、培养政治情感、使社会成员形成一定的政治认知、政治信念、政治理想，并到达政治参与和政治认同目的的理论

4、活动。两者的交融结果，就是思想教育有了政治特别是主导政治意识形态的价值导向，政治教育可以通过思想教育的形式获得更好的效果。这样交融形成的思想政治教育就是受政治制约的思想教育。是侧重于思想理论方面的政治教育。政治性的要求与人们的思想现实的差距只能靠商谈、对话和理性说服以达成共识。这种共识的达成是因为对话者与听话者之间的共享信念他们对话行动中提出的有效性主张的主体间成认所产生、甚至所强化的那种共享的信念蕴含了对涉及行动之假设干义务的默认。就此而言，这样一种认可创造了一个新的社会事实。也即是通过思想教育的形式达成政治教育的目的。为实现目的，思想政治教育活动在理论指导方面就涉及多门学科的相关理论。作为

5、专门研究思想政治教育现象及其规律的思想政治教育学自然有了交融性的多范式的理论特征。二思想政治教育学是人文学科与社会学科的交融。在研究者的视野中；人文学科与社会学科是有着明显的区分的。比拟一致的看法是人文学科的核心是文史哲，对象是人文世界，人文世界具有精神性、意义性和价值性的特征。研究人的价值和精神表现是人文学科区别于社会学科的重要特征。社会科学旨在探寻社会规律，获得关于社会事务及其运动变化的知识，社会科学所关心的是人类活动的功能与效果；人文学科的旨趣在于探寻人的生存意义，表达某种价值观念和价值理想，为人的行为确立某种价值导向同。另外，国际上有四种比拟权威的学科分类体系在社会学科sialsien

6、es与人文huanities上有着清楚的分界。那就是认为社会科学是介于自然科学与人文科学之间的。有时也起到连接自然科学与人文科学的作用。从研究对象上看，社会学科研究人与社会的关系，即人的行为；人文学科研究人的文化生命，即人的本质。从研究作用上看，人文学科可以提供价值体系，对人的精神起根本作用，因此对人和社会似乎不具有明显的实际运用；社会科学对社会的影响较为直接，如法学、管理学。在思想政治教育学理论借鉴的相关学科中，哲学、伦理学属于人文学科的范畴，而政治学、社会学、心理学那么属于社会学科的范畴，教育学一般也归于人文学科。因此，思想政治教育学既有人文学科的属性，又有社会学科的属性。思想政治教育学的

7、人学范式走的就是人文学科的研究道路，社会哲学范式那么是走的社会学科道路。思想政治教育学更多地关注的是社会政治关系和道德关系，更应该属于社会科学的领域，只不过它是带有人文学科特征的社会科学。三思想政治教育学坚持了一条穿插开展的途径。穿插学科是现代科学开展的综合形式与重要趋势，也是科学深化变革与日益丰富的表现，是不同学科互相浸透而形成的新兴学科，学科之间的交融是通过穿插来实现的，学科穿插是新兴学科产生的必然途径。进入20世纪之后，由两门学科穿插产生的学科不断出现，跨度也越来本文由论文联盟搜集整理越大，也出现了三门以上学科穿插的新学科，如医学化学地理学、物理生物化学、教育社会心理学等。按照穿插程度可

8、以将穿插学科分为六种类型，即比拟学科、边缘学科、软学科、综合学科、横向学科、超学科或元学科9180-82。思想政治教育学最初是在思想政治教育工作理论中科学化而形成的学科，逐渐与政治学、教育学和伦理学等穿插交融，又大量借鉴了心理学、管理学、社会学等学科的理论概念。从穿插程度上看，思想政治教育学属于边缘学科和软学科的层次，但尚不能到达软学科要求的以管理和决策为重心问题的层面。因此，思想政治教育学是一门具有软学科特征的穿插边缘学科。二、从价值取向上看。思想政治教育指向于国家意识形态建立。是服从效劳于马克思主义及其中国化理论的应用性学科思想政治教育学科领域的理论教育和课程设置都是围绕主导意识形态的需要

9、展开的。在正式课程方面，意识形态试图答复这类问题什么知识最有价值？对谁最有价值从意识形态角度看，常常是在答复这些问题时形成课程。10172思想政治教育在一定意义上就是在马克思主义意识形态的话语体系中对马克思主义群众化传播的理论答复。作为马克思主义理论一级学科下属的二级学科，思想政治教育必然在本质属性上反映马克思主义意识形态的要求。这就从根本上决定了思想政治教育学的马克思主义意识形态学科属性。一思想政治教育学是因马克思主义意识形态而诞生的学科。马克思主义的理论创造、理论宣传、理论教育始终是结合在一起的。早在1847年为共产主义者同盟起草的章程中，马克思恩格斯就提出了宣传工作的概念。并要求大家要有

10、革命的毅力并努力进展宣传工作。他们也规定了理论教育的根本任务、主要内容和详细形式，为现代思想政治教育学科的创立奠定了重要理论根底也提供了重要的理论参考。列宁提出了政治教育工作的概念和灌输理论，指出政治教育的目的就是培养共产主义者。而中国共产党的思想政治工作理论那么成了学科建立的直接理论根据。毛泽东提出：思想教育是团结全党进展武装斗争的中心环节。假如这个任务不解决，党的一切政治任务是完不成的。政治工作是一切经济工作生命线。在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂思想政治工作，各个部门都要负责任。进入改革开放新时期，思想政治工

11、作科学化问题提上日程，思想政治教育学科得以建立。这一阶段，我们党继承和发扬思想政治工作优良传统，创始了思想政治教育的新场面。思想政治教育实现了从经历总结到理论建构的转变，社会主义核心价值体系的提出更是为思想政治教育学科提供了新时期的理论支撑。马克思主义理论学科的设立，也是顺应马克思主义意识形态建立需要的理论成果。二思想政治教育学是以马克思主义意识形态为灵魂的学科。马克思主义为思想政治教育提供了坚实的理论根底和直接的理论根据，推动了思想政治教育的科学开展和理论创新。一方面，马克思主义的根本原理是思想政治教育学科的根本理论根据。特别是中国化马克思主义的理论创新成果也不断丰富和开展着思想政治教育学的

12、理论架构，塑造着学科与时俱进的理论品质。详细来讲，社会存在决定社会意识的原理肯定了思想意识和社会存在的依赖关系，证明了思想政治教育的价值和地位；马克思主义的需要理论说明了思想政治教育要坚持物质鼓励与精神鼓励相结合：人的全面开展理论那么成为了思想政治教育目的和任务确实定根据；社会意识形态理论告诉我们要建立社会主义意识形态，说明思想政治教育的社会功能最根本的是坚持和稳固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。中国化马克思主义众多理论创新在思想政治教育理论和学科建立中始终发挥着主导作用，特别是科学开展观提出的以人为本理念，更是思想政治教育的根本宗旨的重要原那么，也是思想政治教育学科人学研究范式建构的

13、重要理论根据。另一方面，马克思主义关于思想政治教育的直接阐述构成了学科的直接理论根据。关于思想政治教育的地位，马克思恩格斯指出：批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。我们党也认识到，思想政治工作是经济工作和一切工作的生命线，是团结全党全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势。关于思想政治教育的目的。毛泽东概括为认识和改造世界：邓小平指出是培养四有新人；另外，马克思主义经典作家关于灌输的理论，关于正确处理人民内部矛盾的理论，关于实事求是、理论联络实际的阐述。关于思想政治教育要齐抓共管的思想

14、等等，都是思想政治教育理论的重要来源。我们党近年来出台的有关思想政治教育工作的文件，更是继续丰富和开展了马克思主义思想政治教育理论。也是我们开展思想政治教育工作和理论研究的直接理论根据。三思想政治教育学是以人的自由全面开展为目的的学科。思想政治教育的培养目的就是坚持全面开展观，促进人的自由全面开展。所谓人的全面开展，就是按照人应有的本质，以一种全面的方式，也就是说，作为一个完好的人，占有自己的全面的本质。思想政治教育学以人的自由全面开展为目的表达在两个方面：一是深化研究人的思想品德形成开展规律，引导人们形成正确的世界观、人生观、价值观，进步认识世界的才能；二是深化研究社会思想意识的变动规律和思

15、想政治教育规律，引导人们形成符合社会主流价值取向所要求的思想政治素质。从马克思主义诞生到中国化马克思主义的最新成果科学开展观，其理论出发点和价值追求都是人的全面开展。马克思恩格斯认为，将来社会是以每个人的自由而全面开展为根本原那么的社会形式，每个人的自由开展是一切人自由开展的条件。人的自由全面开展是人的社会关系的全面开展，这种开展只能在共同体中才能实现。因为只有在共同体中，个人才能获得全面开展其才能的手段个人才能有个人自由。这一思想为我们的社会主义建立和各项工作指明了方向，也为思想政治教育明确了目的。特别是科学开展观更是鲜明指出坚持以人为本，就是要以实现人的全面开展为目的。促进人的全面开展，做

16、到开展为了人民，开展依靠人民，开展成果由人民共享。因此，从以上经典阐述可以看出，人的全面开展是马克思主义的重要命题和价值追求，贯穿马克思主义的历史进程。思想政治教育学以人的全面开展为目的作为学术诉求，是从理论的角度对马克思主义人的全面开展理论的具象化，也是其作为马克思主义意识形态学科应有的学术价值取向。三、从比拟视角看，思想政治教育具有明显的中国特色。是中国向度的意识形态教育类学科国外也是有意识形态教育类相关学科的，如宗教学科、公民教育学科等等。而作为独立学科形态的思想政治教育是中国特有。我们可以称之为是学科研究取向上的中国向度，意思是思想政治教育作为学科存在的意义主要在于结合中国的意识形态建

17、立实际，指导中国，的思想政治教育理论，并获得理论上的创新成果的意识形态教育类学科。因此，思想政治教育学科在这里主要指中国思想政治教育学，在理论属性上的中国向度主要源于以下两点：一德治传统是学科中国向度的思想基矗中国传统社会的思想文化领域占主导地位的是儒家思想为代表伦理型文化。道德理想的播化成为社会秩序建构与维护的关键性的、具有决定性意义的环节。这种思路在治国主张上的表达，就是对德治的肯认与推崇。统治者的道德成为德治是否顺利实行的关键环节。圣王和君子作为儒家思想的理想人格，居于社会政治生活和道德生活的核心，这就创设了政治生活与道德生活相统一的社会文化环境，使得内圣外王成为儒家人格修养的纲领性要求

18、。由此推演出三纲八目的修养途径和慎独的修养要求，目的在于塑造道德上成圣而政治上王之的理想政治人才。因为没有法的约束，过分强调道德的自我调适才能，儒家的德治最终开展到了人治。同样，法律假如失去道德性，将不成其为法律，而是对人性的亵渎。法律的制定必需要求相应的道德根底作为根本价值取向，这也就是西方的法律都不与?圣经?道德相违犯的原因。我们国家的政治文明建立自然也要符合我国的德治传统倡导的伦理道德价值观。思想政治教育学科尽管在理论根底上是马克思主义的，但它厚植于我国深沉的传统德治文化的土壤必然表达了马克思主义的理论方法与中国传统德治思想理论的契合，深受传统德治融政治于道德，以育德而为政思想的影响，形

19、成中国特色的马克思主义思想政治教育学这一具有中国风格中国气派的思想政治类学科。思想政治教育学或许也可以看作儒家内圣外王学的现代性表达，内圣讲的是思想道德的塑造与修养，外王讲的是政治理论，内圣外王学的核心是道德教化和政治理论，也就是思想政治教育。二中国特色社会主义理论体系是学科的理论支柱。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、三个代表重要思想以及科学开展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这一理论体系是中国共产党人在探究社会主义建立理论中的集体智慧结晶，是在改革开放和社会主义现代化建立过程中形成的政治和思想财富，是马克思主义中国化的最新理论概括。坚持中国特色社会主义理论体系研究，就是坚持

20、马克思主义理论研究。思想政治教育学科的创设与开展和中国特色社会主义理论体系的开展大体上是同步的。思想政治教育学科的意识形态性的时代特征就来源于中国特色社会主义理论体系。2022年，党中央提出马克思主义理论研究与建立工程，并在随后设立了马克思主义理论一级学科及所属六个二级学科，将思想政治教育明确归属于马克思主义理论学科下，其本质也是用中国特色社会主义理论体系来统领马克思主义理论学科建立，为形成中国特色的学科体系奠定学术基矗因此，思想政治教育学是中国化马克思主义的理论产物，它直接的理论支柱是中国特色社会主义理论体系，思想政治教育学科的中国向度主要指学科的中国特色中国气派中国风格建构。然而过分强调中

21、国向度容易使思想政治教育学科与马克思主义中国化研究一样。由于缺少自觉的比拟和对话的维度，结果会把中国风格中国气派的思想政治教育变成只有中国特色的自说自话的体系，最终走向封闭僵化的学科道路。因此，开拓思想政治教育学科研究的国际视野是学科建立的自觉追求和重要命题。首先，从理论理性层面上，要确立全球化语境和国际视野中的中国问题视域。全球化背景下，各国之间的联络日益亲密，各种意识形态领域的问题呈现出复杂联络和共性特征，任何国家和地区的外乡性问题同时也成为世界性问题，任何世界性问题都同时也表现为外乡性问题。就我国现实来说，经济问题都会在社会思想政治领域有所反响，而价值问题、伦理问题、政治问题更是直接地影

22、响着人们思想意识变化。西方兴旺国家所经历过的现代和后现代的问题，我们正在不同程度地体验或面临；我们在开展中所成功解决的理论问题和途径探究、理论创新都不是孤立层面的中国特色的问题，而是国际视野中的具有普世意义的中国问题，是与全球性问题互相交织的中国问题。我国思想政治教育的成功理论经历既是中国的财富。也应当成为世界特别是开展中国家共享的精神财富。思想政治教育学科建立和理论研究应当从这样的高度和视野来审视中国问题，设计中国的意识形态建立，对具有世界意义的思想政治问题进展总结和升华。其次，从文化精神层面讲，民族文化和世界文化应该在开放交流中碰撞交融。以此为新的契机形成新生的文化精神更能丰富普世价值的现代性内涵。全球化背景下，任何一种文化形态都不可能在文化世界里唯我独尊。它既然是一种文化类型，就必然有着自身的优势和弱点。思想政治教育学科作为我国的一种文化现象，其文化诉求不能只停留在强调自身传统文化和中国特色的城堡里，而应该以更加的理论自信和理论自觉走出去，广泛开展与世界上各种思想文化热点的对话碰撞，努力对全球