春联书法的艺术形式研究

1、春联书法的艺术形式研究春联书法的艺术形式研究春联的开展经历了两千多年的历史，是中华民族优秀传统文化的标志，它承载着的不仅是文化的积淀，更多的那么是几千年来人们对幸福生活的憧憬和美妙将来的期盼。其生命力之顽强并非偶然，经过两千年的开展，春联的形式已甚为完备。春联早期起源于民间巫术的制作桃人。之后改成在桃木板上刻降鬼大仙的名字，称为桃符。五代时，有人开始在桃符上题写联句。至宋代才出如今纸上书写联句的情况。到明清之际始称春联，在民间已经得到普及。它每一次的开展皆与当时的社会背景息息相关。春联是我们中华民族有着悠久传统的艺术形式，真切的表达出人们对来年的美妙期盼，并营造了热闹喜庆的节日气氛，其独特的艺

2、术形式成为了我们春节年味儿的象征。在现代科技高度兴隆的今天，春联书法的形式问题更有研究意义。1传统、现代纸张两相宜纸是春联书法文化的承载者，无论何种形式的春联书法，都以呈如今纸上作为最终表现结果。在日益开展的当今社会，电子产品高度兴隆，人们庆贺新年的形式也丰富起来，但是纸质的春联仍然是人们过节不可或缺的一道文化大餐。1.1普通现代纸张的选用此类纸张只适用于现代印刷春联。由于这种纸外表光滑，油性较大，不适宜用毛笔蘸墨汁书写，书家无法在光滑的纸上随意挥毫。另外，普通现代纸张吸水性较差，无法很好地表现艺术感。但是，普通现代纸张展如今印刷春联中却又其独特的魅力。印刷春联的用纸的颜色一般为红色，配以黄色

3、字体或金色镶边，颜色艳丽美观，尤其春联是在春节期间特有的艺术形式，所以更能彰显热闹喜庆的节日气氛。1.2传统宣纸类纸张的运用宣纸是中国传统的古典书画用纸，是汉族传统造纸工艺之一。宣纸始于唐代、产于泾县，因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。宣纸种类繁多，由于春联在传统节日中扮演的特殊角色，一般用于书写春联的宣纸颜色要喜庆艳丽，楹联的用纸非常讲究，有生纸、熟纸、花纹笺、洒金笺、泥金笺、蜡笺、珊瑚笺、虎皮笺、瓦当纸等等，其中颜色又有石青、大红、粉红、金黄等异常丰富，说明当时社会对楹联的极大需求和书法家对楹联创作的重视。现代的书写春联常用纸大致可分为：普通红宣纸、万年红

4、宣纸、洒金红宣纸、描龙红宣纸、瓦当格红宣纸等等带图案者。不同的纸在创作的时候会产生各自独特的艺术效果，并且在创作过程中书写技巧也会有细微的区别。首先，普通本文由论文联盟.Ll.搜集整理的红宣纸纸质较差，沁墨性差，书写感受与普通现代纸张接近，但比其效果好。在这样的纸上写的时候要注意用墨的浓淡，并且写完要平放在地上或桌子等程度的地方晾晒，如假设处理不当墨汁容易四处流淌，从而影响整体的美观。另外，万年红宣纸、洒金红宣纸及描龙红宣纸的纸质沁墨适中，其中在洒金红宣纸等印花的纸书写要注意字与印花融为一体，要稳重大气，不可花哨。最后，瓦当格红宣纸等自带格子的宣纸在书写时章法要处理得当，大小轻重，字形扁长等，

5、最后要求的整体的统一，最忌两联之中有忽大忽小的者。2墨汁、金粉各取其妙墨在中国传统文化开展历程中的作用非同寻常，其形态的开展也是多样的。在中国古代墨的使用是比较早的，最早的墨是天然矿物质或植物性的木炭。在此之前人们记录文字是那么是用刻划的，所以墨的出现是一种质的改变。开展到现代社会，墨逐渐从普通家庭中退出，转向了专门从事书画事业的书画家们，但即便是这样，墨还是等到了很好地开展。2.1现代书画墨汁的使用在古代文人士大夫写字常备有书童，书童最重要的工作就是磨墨，所以使用起来极为不便，在飞速开展的现代社会无法满足人们的需求。所以墨汁一经出现很快就被人们承受。在写春联时一般选择使用墨汁书写，用时先将墨

6、汁摇匀。在墨汁内参加少量带有碱性成分的物质，如：洗衣粉、肥皂水、茶叶和酒等，可使墨色充分地渗入纸里，使书写的效果更佳。要注意的是整瓶墨汁的浓度一致，所以在使用时，应根据纸质的沁墨程度调整墨的浓度。例如：与一般书画创作不同，春联纸较普通书画宣纸沁墨差，书写时墨不宜太浓，根据纸的情况判断兑水多少，从而使进步书写质量。相反的，春联纸太洇就不可再兑水，要么放在通风处凉晒，是水分蒸发，但需要的时间较长，建议使用第二种方法，兑入适量宿墨，来减轻沁墨程度。宿墨指砚中隔宿之墨，当宿墨开抬脱胶之际，既粘而又浓黑，含水旁渖漫漶，笔痕犹存，自有一种烟雨絪緼之气。既是隔宿之墨，墨汁存放较久，水分蒸发而浓缩，那么墨色最

7、黑，所以在过于洇的墨中参加适量宿墨到达调整墨的浓度是可行的。宿墨在单独使用时会出现独特的效果，因含水旁渖漫漶，在书写时黑色的墨周围会洇出一圈水环，形成立体感的独特艺术效果，假设用于春联书写定会令人眼前一亮。2.2用墨锭研墨书写春联墨锭是将墨团分成小块放入铜模后，压制而成，配合砚台使用。研墨写字虽然比较费时费力，但是研的墨在使用上与现代书画墨汁有质的区别。唐代张彦远?历代名画记?：运墨而五色具。五色为焦、浓、重、淡、清，是指墨色运用上的丰富变化。此墨分五色说的就是用墨锭研墨时出现的，在书写春联时更适宜研墨，可根据纸的质地缩短或延长研磨时间，从而更好地控墨。2.3用金粉书写春联金粉是有着黄金光泽、

8、具有颜料性质的一种金属颜料，这种颜料颜色靓丽美观，气质高贵。如今有许多书家在写春联时选择用金粉书写，以金粉在万年红宣纸上写出的效果极佳，给人以荣耀夺目、心旷神怡的视觉印象，但这种颜料较一般墨汁在价格上要高，并且在使用时也需要技巧，可用天那水或松节水调开，再加些适量清喷漆或光油等胶水，这样会促使金、铜粉紧粘在纸面，即便干后也永不脱落，但是要注意天那水和清喷漆的比例为4：1或5：1，调好后要及时使用，放置时间久了会失去光泽，所以在使用时要留意这些细节，方可写出好的春联。3书体宜以楷、行、隶书为主，笔画宜粗不宜细春联书法的字体要结合书者的实际需求和环境来分析。书法的字体演进序列大致为甲骨文、金文、小

9、篆、隶书、草书、楷书、行书，这其中有些字体并不是逐步产生的关系，有些那么是同时出现共同开展的，这也影响着春联中字体的演变。春联中最常见的字体是楷书、行书、隶书。3.1楷书楷书是人们日常生活中最常见也最常用的字体，因为楷书的普及性强，通俗讲就是大家都能看得懂，对于楷书字的间架构造和用笔技法，或是笔力的强健程度，人们都能很好地欣赏。正因为如此，楷书春联在书写的时候不可有一丝懈怠，尽求做到每一个点画做到古人讲的一横如潜力阵云，一点如顶峰坠石等。同时，楷书书法春联要注意行气的流贯，?书断序?中云：或体殊而势接，假设双树之交叶，或区分而气运，似两井之通泉，麻荫相扶，津泽潜应，离而不绝。楷书虽然不如行草书

10、给人的连接性强，但也不可缺失，仍然要保持整体流动感。3.2行书行书是人们对于书写速度和书写标准的要求应运而生的一种书体。这种书体的出现弥补了楷书的书写速度慢和草书的不易识别的缺点，首先，行书书写速度较快，在民间，每到接近春节，村里的人们都会找到当地最有名望的书法家或书法爱好者求取春联，求取春联者甚多使得书法家们不得不加快速度，这也是造成春联中行书最为常见的原因之一。其次，行书的书写速度虽快，但不可随手涂抹，其中的规矩和法度是不可逾越的原那么，要在书写流动性的根底上表达的更加准确。3.3隶书隶书以其特有的蚕头燕尾在人们对书法的心目中占得一席之地。在汉代隶书开展到了极致，在春联中人们对隶书有着同样

11、兴趣，在书写的时候与楷书一样不可获取的就是活力和活力，隶书虽然没有唐楷用笔的法度森严，但隶书笔法的古拙仍然不能缺失。春联中的字体在不同环境、不同场所下、不同的赠送对象是有区别的。例如，篆书和草书由于辨识度的原因，春联中极少出现，更不用说甲骨文、金文，所以这样的特殊字体写的联一般是文人、书画家等自己的书斋联，书者的书斋联有的是警醒自己的，有的是鼓励自己还有表达心境者，书家有些爱好古朴的篆书或偏爱气象宏大的草书，这样能更好的激发和勉励自己。另外，环境的不同对笔画的粗细、字体的大小有不同的要求。农村的院门上贴的和室内房门上的就有差异，一般院门比较高大，可以采用厚重的大魏碑来书写，这样在院门外才显得气

12、势恢宏，震撼人心，更能表达出本家的气魄。但房门那么不同，这是给自己家看的，假设是风格过于强烈那么不能很好地交融在家庭院落之中，所以采用小行书为宜，既可悦人心，又可养人眼，使得家庭美满幸福。在城市中，楼房中家家户户的都采用小字体的春联形式，原因就是由于条件环境的束缚，大字春联用在储藏室或车库等房门高大的地方。还有，如今许多名胜古迹的立柱等都张贴着字春联，首先就是在气魄上给人声势浩大的感觉，还有就是环境条件宽阔，适宜大字春联。4特别注重春联书法形式与内容的完美结合，切莫让人产生误读春联的形式多种多样，在不同的场景下所采用的春联形式是有区别的。明代以后，随着春联的普及，随之又衍生出许多门类，如寿联、

13、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等。春联的常见形式有五言、七言、八言等上下联加横批、四字门心分上下联、龙门对等。其中最常见者就是七言上下联加横批的形式，在普通家庭室门即张贴此类春联，因现代楼房室门不大，过大的春联无法张贴，七言春联最适宜。另外，此类春联用于名胜古迹或高大门柱时的字数上下联可同步增加。还有，四字门心是配合前一种五言等上下联加横批的形式。在农村，院门比较大者，在门框张贴七言或八言联，在中间大门上就是张贴此类门心，门心较宽，字大，气势摄人。最后，龙门对指每边联文在两行乃至两行以上，须写成門字形的对联，此类形式适宜字数较多者。为了整体的美观和谐，在书写春联时的章法就显得格

14、外重要。章法是指安排整幅书法作品中，字与字、行与行之间照应、照顾等关系的方法。当两行放在一起时，章法上就有了变化，一种是画有界格，上下两联字的大小位置一致，形成对称的章法，这种章法给人一种和谐、整齐的感觉，现代印刷春联中就是采用此类章法。另一种为书法上讲的更加关注整体性的章法。欧阳询?八诀?中讲：分间布白，勿令偏侧。章法最重要的就是行气，讲究贯，贯的意思就是一气呵成，像流水一自然流畅，随意偏侧会打破行气。民国时于右任先生热爱以此类章法写楹联，他的对联章法构思巧妙，虚实开合，行气流贯，字形欹侧自然，是学习楹联章法的典范。这种章法上下联每个字不会完全对称，但会到达一种相对对称。当上联的上半部分字写

15、得宽硕开张，那么相对应的下联下半部分可以写得厚重茂密，将重量分布均匀，到达重量上的相当，而不是重叠的对称。张贴春联有讲究。人朝门立，右手为上，左手为下。当人面对门站立时，上联应贴在右手边，下联应贴在左手边。因为，按传统读法，直行书写是按从右向左的顺序读的。并且，上联的最后一字必须为仄声，下联必为平声，可以以此来判断上下联。春联书法的创作与一般书法创作的差异较大，主要表达在实用性与艺术性上。评判一幅书法作品好坏要从技法、结体、章法、情感等多方面的角度来研究，因为书法创作目的是要表达书者当时的情绪状态，将自己的真情实感传递到纸上，从而将一幅技法、结体、章法完备的作品升华成一幅艺术品，而春联书法不同，其目的是实用性的，家家户户以此种形式来祈求将来一年风调雨顺，事业节节高，家庭美满祥和等，是表达期许和愿望，所以那种艺术性过强的创作反而需要慎重。另外，春联的