浅论唐代舞蹈教学活动

1、浅论唐代舞蹈教学活动摘要中国的舞蹈文化博大精深,尤其在盛唐时期更是欣欣向荣。而唐代的舞蹈教学活动那么为唐代舞蹈的兴盛做出了重要奉献。关键词唐代舞蹈教学一、唐代的盛世舞蹈欧阳予倩先生在?唐代舞蹈?一书中,对这一时期的舞蹈做了高度的概括和精彩的阐释。文舞的阴柔潇洒,武舞的荡气回肠;唐高宗的寓战略战术思想于破阵乐,武那么天的用上九百人的夸张的?神宫大乐舞?,唐玄宗的令人惊叹的新型技术舞者回身换衣,以及平韦后之乱后所作的?光圣乐?;小型舞蹈的健舞、软舞;最为人称道的,还是舞者“羽化而登仙的?霓裳羽衣舞?,轻纱罗曼的服装,时缓时急的节拍,艺术性和欣赏性俱佳的,也就是唐明皇杨玉环这对恋人了。二、唐代舞蹈的

2、政府政策唐政府关于舞蹈的态度,在皇帝们对待自己的娱乐生活中就能看的出端倪。在唐代,但凡宫廷举行大宴,必定要进展乐舞的演出,如群臣朝贺皇帝举行宴会、招待兄弟民族使者、庆丰收、欢送玄奘从西域返长安等都要举行大宴,整套地演出各种乐舞。还有上文提到那几位皇帝所作的舞蹈,并且远远不止这些。国家政策的制定者们,爱舞蹈,享受舞蹈,自然也就为了自己纵情声色支持舞蹈事业的开展。另外,唐代有针对百姓的“禁舞条例,实际的意思就是只准皇帝老儿快乐,不许平民百姓娱乐舞蹈。封建的统治阶级,把民间的歌舞表演集中到宫廷里,自得其乐,同时把这种享受当做一种特权,不许民间同享。唐代还曾明令制止散乐百戏到农村去表演,?唐会要?卷3

3、4说,违背禁令的艺人,或者是接待他们的人家以及村长,就要打三十板,艺人解回原籍服重役。这样做的理由大致上有二:一是等级观念;二是维持统治,也就是怕平民聚众闹事。三、唐代舞蹈的教学机构提到唐代的舞蹈教学机构,一定会让人想起教坊和梨园。?教坊记?载:“右多善歌,左多工舞,尽相因成习。说明当时居延政坊的左教坊以舞蹈训练为主。?新唐书?卷二十二记载:“玄宗既知音律,又热爱?法曲?,选坐部伎子弟三百,教于梨园。?新唐书百官志?载:“武德后,置内教坊于禁中,武后如意二年,改曰云韶府,以中官为使,开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧。唐代教坊主要负责宫廷俗乐的创作与表演,人数众多,是颇有影响和代表性的乐舞百戏的创

4、作和演出单位。自成立以后,它便成为宫廷娱乐活动的主要承当者,为唐代音乐舞蹈的开展做出了突出的奉献。教坊的最高统治者是皇帝,但在教坊中担任最高职务的,却是宦官,职务即教坊使,全称为“总监教坊内作使。据考证,唐代第一任教坊使是范安及。安史之乱后,宫中如此庞大的乐舞机构和众多的乐工舞人变成了统治者的负担。至元和十四年(公元819年)教坊的规模和人员已越来越小和少,此时的教坊虽然还没有解散,但比起盛唐之时其规模和人员已远远不及了。教坊乐人隐于民间,大部分人晚景凄凉,只能在晚唐官商宴会的歌舞声中追寻开元盛世的记忆。梨园是唐玄宗专为自己设立的乐舞机构,因在禁苑附近的梨园而得名。主要是教授和演奏“法曲,可以

5、选入梨园的都是最优秀的乐舞艺人,因此即有?唐会要杂录?载的:“开元二男,上以天下无事,听政之暇,于梨园自教法曲,必尽其妙,谓皇帝梨园弟子。梨园弟子从太常乐工中精挑细选,男性艺人300,住禁苑的梨园;女性艺人数百,住宫中的宜春北院,都称作“皇帝梨园弟子。公元755年之后,宫廷乐舞机构逐步缩减和衰落,统治者也愈来愈无心于乐舞。唐代宗大历十四年(公元799年)梨园终于解散。梨园已经消失一千多年了,但它的名称却一直沿用至今。四、教学机构中的教学活动舞蹈艺人在宫廷娱乐中发挥的作用是无法替代的,平时陪伴玄宗和杨贵妃度过无数欢乐光阴的正是这些出色的艺人。首先是挑选学生。教坊设立之初,乐人主要有两部分成员构成

6、,一类是原太常寺中的散乐乐人,一类是藩邸的散乐乐人。除此之外,青楼一直是教坊选拔乐人的重镇。公孙大娘是教坊出色的剑器舞家,经常舞于华清宫御前,郑峪?津阳门?诗云:“公孙剑伎方神奇,僧怀素见之,草书大进,受其舞蹈顿挫之势的启发,神奇的舞技才能使众艺触类旁通。张云容是杨贵妃发现的舞蹈天才,曾为之舞姿倾倒,留在身边精心培养,并格作诗颂扬相赠。参考文献:1欧阳予倩.唐代舞蹈.上海文艺出版社,1980.3王松涛.从胡舞的流行看盛唐气象的多元性与延续性j.中华文化论坛,2021.1.4柏红秀,王定勇.关于唐代教坊的三个问题j.盐城师范学院学报(人文社会科学版),2022.1.5左汉林.唐代梨园弟子的产生与沿革考述j.青海师范大学学报(哲学社会科学版),2022.4.6柏红秀,王定勇.