5.3《祭十二郎文》课件2021-2022学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》_第1页
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文档简介

1、祭十二郎文韩愈反复诵读,积累常用的文言字词和重要句式。梳理文章结构,体会作者对亡侄的深切哀悼与无限悲痛之情。了解本文破骈为散的语言形式,鉴赏融抒情于叙事之中的手法。学习目标作者简介 韩愈(768-824),字退之,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,后人称其为“韩昌黎”,晚年任吏部侍郎,又称“韩吏部”,死后谥“文”,故又称“韩文公”。 韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,

2、气势雄壮。作品收录于昌黎先生集,苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。写作背景 韩愈三岁丧父,一直依靠兄嫂韩会夫妇抚养成长。不久,哥哥又宦死于南方,寡嫂携带年幼的韩愈叔侄回到故乡河阳,艰难度日。后来又一同移居宣州,孤苦伶仃,一家人相依为命。 他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,自幼相守,历经患难,感情特别深厚。韩愈19岁来到京师谋生,25岁中进士后便在朝廷和地方任职,而老成则一直羁留在南方,他们叔侄每隔数年才得想见一面。韩愈本以为彼此还年轻,指望将来生活稳定了,便接侄子来同住。没想到老成竟突然病死,韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。“祭文中千年绝调”茅坤“情之至者,自然流为至文。读

3、此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”古文观止“读韩退之祭十二郎文而不堕泪者,其人必不友。” 苏轼 祭文,也称“悼词”,通常是祭奠死者、抒发悼念哀痛之情的一种文辞。文学常识祭文(悼词)一般写法:先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的品质精神。 1、结合书下注释,疏通文意。疑难之处,互相讨论完成。2、有感情地分段朗读,理清文章的思路,揣摩文意,重点体会抒写感情的句子。自主学习闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥zhngsngxngmhxngn

4、丞相薨佐戎徐州汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨hngrngjshngynbinxing 某年某月某日,叔父韩愈,在听到你去世消息的第七天,才得以怀着悲哀表达诚意,派遣建中在远方备好应时鲜美的食物作为祭品,祭告你十二郎的灵位: 唉!我从小就做了孤儿,等到长大,连父亲是什么样子都记不清,只有依靠兄嫂。哥哥在中年的时候死在南方,我和你都年幼,跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回,安葬在河阳。不久又和你跑到江南谋生,虽然零丁孤苦,但不曾有一天离开你。我上面有三个哥哥,都不幸早死,继承先人后嗣的,在孙子辈中只有你,在儿子辈中只有一个我,两代都是只有一人,孤孤单单。嫂嫂曾经一手抚摸你、一手指着我说:“韩家两代人,

5、只有你们这两个人罢了!”你当时还小,应当不再记得了;我当时虽然能记得,但也不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊! 我十九岁那年,初次来到京城。那以后四年,才回去看你。又过了四年,我往河阳祭扫坟墓,碰上你护送嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年,我在汴州辅佐董丞相,你来看望我,住了一年,请求回去接你的妻子儿女。第二年,董丞相去世,我离开汴州,你结果没有来。这一年,我在徐州辅佐军务,派去接你的人刚动身,我又被免职离去,你又没有来得成。我想你跟随我在东边的徐州,也是客居,不能够久住;从长远打算,不如回到西边的故乡去,将要等我安下家,然后接你来。唉!谁能料到你突然离开我去世了呢?我和你都是青年男子,认为虽然暂时互相分

6、离,最终会长久地一起生活的,所以我离开你而客居京城谋生,来求取微薄的俸禄。如果真的知道会这样,即使有让我做高官厚禄的公卿宰相,我也不愿因此离开你一天而去就职上任啊! 去年,孟东野到你那边去任职,我写信给你说:“我年纪还不到四十岁,但视力模糊不清,头发灰白,牙齿松动。”想起我的几位叔伯和几位兄长,他们都身体健康强壮却都过早地逝世,像我这样衰弱的人,难道还能长久活在世上呢?我不能离开这儿,你又不肯来,恐怕我早晚死去,使你忍受无穷无尽的忧伤啊!谁料到年轻的先死而年长的还活着,强壮的早死而病弱的却保全了呢? 唉!是真的这样呢?还是做梦呢?还是传来的消息不真实可靠呢?如果是真的,我哥哥(有那么)美好品德

7、却使他的后代早早死去吗?你这样纯正明智却不能承受先人的恩泽吗?年轻的强壮的反而早早死去,年长的衰弱的反而保全活着?不能把它当作真的啊!如果是梦,传来的消息不是真的,可是,东野报丧的信件,耿兰报丧的消息,为什么又分明放在我身旁呢?唉!大概是真的了!我哥哥有美好品德反而使得他的后代夭亡了啊!你那么纯正明智最适宜继承先人的家业,却不能承受先人的恩泽了啊!所谓“天意”,实在难以推测;所谓“神意”,实在难以明白啊!所谓天理不可推究;所谓寿命长短无法预知啊! 虽然这样,我从今年以来,灰白的头发有的已变成白的了,动摇的牙齿有的已经脱落了,身体一天天更加衰弱,精神一天天更加衰退,过不了多久就要跟随你死去了!死

8、后如果有知觉,那分离还能有多久?如果没有知觉,那我悲伤也就不会有多长时间,而不悲伤的日子倒是无穷无尽啊! 你的儿子才十岁,我的儿子才五岁。年轻强壮的都不能保全,像这样的小孩,又能希望他们成长立业吗?啊!悲痛啊!真是悲痛啊! 你去年写信说:“近来得了软脚病,常常疼痛剧烈。”我回信说:“这种病,江南人多数有。” 并不曾把它当作忧虑的事。唉!难道竟然因为这种病使你丧失了生命吗?还是另患重病而导致这样的不幸呢? 你的信,是六月十七日写的;东野来信说,你死在六月二日;耿兰报丧时没有说明你死于哪月哪日。大概东野的使者不知道问家人月日;而耿兰报丧的信不懂得应当说明死期;还是东野给我写信时,才向使者询问死期,

9、使者不过信口胡诌来应付他罢了。是这样呢?还是不是这样呢? 现在我派遣建中祭奠你,慰问你的儿子和你的乳母,他们如果有粮食可以守丧,那么到三年丧期满,就等到丧满以后接他们来;如果生活困难而无法守满丧期,就立即把他们接来。剩下的奴婢,都让他们为你守丧。我有能力改葬的时候,最后一定把你安葬在祖先的坟地,这样以后才算随从(了却)我的心愿。 唉!你生病我不知道时间,你去世我不知道日期;你活着我们不能住在一起互相照顾;你死后我又不能抚尸痛哭;入殓时不在棺前;下葬之时不曾俯视你的墓穴。我的行为辜负了神灵,因而使你这么早死去;我对上不孝顺,对下不慈爱,因而既不能和你互相照顾,一同生活,又不能和你互相依傍一起死去

10、。一个在天涯,一个在地角。活着的时候,你的影子不能和我的身子靠拢;去世以后,你的灵魂不能和我的梦亲近。这都是我自己造成的恶果,又能怨谁呢!那茫茫无际的苍天啊,什么时候才有尽头呢!从今以后,我大概没有心思在人世上了! 将要回到故乡去,在伊水、颍水旁边置办几顷田,度过我剩余的岁月。教育我的儿子和你的儿子,希望他们成才;抚养我的女儿和你的女儿,等到她们出嫁,(我的愿望)像这样罢了。 唉!话有说尽的时候,而悲痛的心情却不能终止,你是知道呢?还是不知道了呢?悲哀啊!请你的灵魂能来享用祭品吧!乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠不省所怙,惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。将成家而致汝。

11、呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?比得软脚病,往往而剧其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。检测 听录音朗读,体会韩愈的思想情感,并理清文章思路结构。生离之情两世一身,相依为命(2)三别三会, 聚少离多(3)少强先殁, 抱憾终生(4)死别之情惊闻噩耗, 疑梦非真(5)未老先衰, 愿从汝死(6)孩提尚幼, 睹之生悲(7)病因死期, 萦迥于心(8、9)祭奠亡灵吊慰家属,不忘改葬(10

12、) 抚孤成立,馀年之愿 (11)祭十二郎文结构梳理研读悟情 请同学们默读课文,采用圈点批注的方式,找出你认为情感表达最强烈的句子,并说一说句段中表达的情感内涵。(第二段)嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”哀家族不兴忧后继无人(第三段)诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。悔旅食京师慨宦海浮沉(第四段)孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?震惊爱侄年少康强却遽然夭殁(第六段)死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。悲痛与爱侄情同手足却阴阳相隔(第七段)如此孩提者,又可冀其成立邪?怜后辈孤苦(第十一段)汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽

13、哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。愧丧葬难周 情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 毛诗序希望父母兄弟俱在,愿意岁月安然静好;追求前程似锦辉煌,向往远方无限风光;求取功名与守护亲情,人生两难;谁人可以轻易看透,谁人又能够潇洒两全?写法探究首尾呼应,哀起哀终显凄痛寓情于事,寻常琐事出肺腑语气贯通,邪乎也矣表深情吾汝相称,对谈面泣悲不已孔明悼公瑾文呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘;吊君丰度,佳配小乔;吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。呜呼公瑾!生死永别!魂如有灵,以鉴我心。从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。阅读鉴赏哭李商隐(其二)(唐)崔珏 虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔

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