狼图腾读后感(共7篇)

1、狼图腾读后感（ 共 7 篇 ）本文是关于狼图腾读后感（ 共 7 篇 ） ，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。“狼群发狠了，发疯了，整群狼孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起最后的集团总攻。一头一头的大狼，特别是那些丧子的母狼，疯狂地纵身跃起，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身重量作拽力，以不惜牺牲自己下半身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹上”草原狼的残忍让我浑身发抖，儿时的记忆被重新唤醒。记得大人总是这样吓小孩：“乖一点！如果不乖，狼就来了！”于是，黑夜的窗前常晃动着一双双闪着诡异幽光的绿眼睛，时常回荡着一声声凄厉的嗥鸣。“乖一点，如果不乖，

2、狼就来了”于是，再调皮的孩子，也会暂时安静下来。读了姜戎的狼图腾，我对狼的认识有所改观。狼图腾讲述了一批北京知识青年在红卫兵“破四旧”的狂潮下插队到了内蒙古额仑草原。主人公陈阵十分着迷于狼， 开春时， 他冒险掏了一窝小狼崽， 从此便开始了坎坷的养狼之路。大家很好奇啊，狼谁敢养？再说当时文化大革命，把狼养在羊群旁，不是敌我不分吗？但这也可以看出，狼对陈阵的影响力之大，那千万年来被人们所憎恨的狼究竟有什么样的魅力呢？在书中，狼群围追军马群的那一段，让我看得心惊胆战。丧失了过冬粮的狼群和丧子母狼，以自杀式攻击来追杀马群，飞溅的血肉，狼和马的惨叫，让我真正体会到了自然状态下的生存法则，也看透了狼的狡猾

3、和智慧。狼会利用天气的变化来打气象战，会利用有利的地形来打地理战，后果就是让追兵或目标全军覆没。狼的智慧还体现在安家上。比如说吧，狼会把家安在山坡上，防止水淹；洞口下两三尺就是芦苇地，有利于躲避；洞会挖在山体最薄的地方，这样以备危急时可以从后面挖一个出口逃命书中的毕利格老人是很让人尊敬的，这位老人常说一句话：“狼是草原的守护神！”问题又出来了，狼吃肉，无恶不作，怎么还能当上“守护神”呢？说到这，不得不提起草原的生物链。草原上狼吃牲畜，牲畜吃草，草原又吸收狼死后的养分。都说蒙古老鼠吃草厉害。其实，在草原上就有一种叫金花鼠的老鼠。这种老鼠到了秋天就把草一根根咬断，然后晾干，再叼进洞里，作为过冬粮。

4、这种老鼠一窝就生二十几只，毁起草来像割草机一样。狼在秋季就以这种老鼠为食，为控制草原鼠患立下了汗马功劳。所以，书中后来描写到的草原一片荒芜，也是人们把草原“守护神”打尽杀绝的后果。也正是这样狡猾并且智慧的蒙古草原狼，培养出了凶悍的蒙古骑兵，培养出了成吉思汗这样的文盲军事家。为什么在我们广袤中原没有诞生如此伟大、如此野心勃勃的军事领袖呢？那是因为文化发达、物产丰富的中原大地没有狼教官的督促，没有狼陪练的时刻“提醒”，没有实地观摩作战的机会。但，文化落后的草原民族必须时刻提防狼的突袭，练就了一身好武功，拥有了极高的军事才能，才建立起伟大的草原帝国所以说，草原狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、耐性、

5、机敏等的性格，确实对人类社会的发展产生了不小的影响。读了狼图腾，我理解了狼，我明白蒙古草原狼是一个符号，一个代表着挑战困境、不惧艰险、不弃野性雄心的符号！当岁月的风尘洗尽重重迷雾，我们清晰地看到了生命的软弱和迷失。而我们正在毫无意识的失去大自然赋予的野性的美， 于是， 睿智的作者深沉地告诉我们： 草原狼难觅了， 我们心中得有狼图腾。朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳跃、速度、力量，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。一部描写狼的旷世奇书，让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心，为了猎物可以等上几个甚至十几个

6、小时，一动不动 ; 他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物平均分配; 他们从不单独行动，而是统一听从指挥。它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说孙子兵法就是来源于狼的智慧; 而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌唱家狼。狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵永远直立着，不像狗一样耷拉下来，狼的尾巴永远不会像狗那样翘起来摇摆，狗可牵，狼不可牵。我在动物园里看到过各种各样动物， 但从未见过狼， 他们独守着那份骄傲， 那份尊严，永不低头。人类是万物之灵，但在这些方面，又能比狼强多少。有多少

7、人半途而废，总是向挫折低头，有多少人为了功名利禄，不惜不顾尊严，卑躬屈膝; 又有多少人因为自私自利而不顾朋友家人; 。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为邪恶的一方编入故事不断传说，像狼和小羊、小红帽竟也成了我们要学习的内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么 ?人类大量捕杀狼，他们开着汽车与狼赛跑，使一匹匹狼死在 qi mg弹之下。他们在食物旁放上狼夹，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量

8、繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的，腾格里把狼派下来保护草原，人们却自以为是地杀害他们。风沙吹着，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心，但人们不可能没有私心; 我想想着没有风沙，但不可能没有风沙; 我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。夜寂静的可怕，我们何时才能再听到草原上精灵的歌唱 ?自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而狼图腾却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼

9、，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面

10、临了狼灾这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。 这灵魂让他着迷， 让他不停的探索狼的奥妙。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑; 当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物 ! 它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来! 它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢

11、、智慧、团结等众多品德的化身。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国 ?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。这就是狼啊! 虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼

12、的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解; 它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋 ; 它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。 可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点， 事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天， 这个世界绝不可能为了让一种生物活下去， 而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随

13、即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命 ; 当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用

14、死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗 ?我们该丢掉残害生灵的斧子了。可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的 捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重在大自然面前，每个生物都是平 等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!暑假里读一本好书，对于我们的成长会有很大帮助哦初二

15、暑假读后感精选大全带给大家，希望大家认真阅读。初二暑假读后感精选大全：读狼图腾有感当我在漫长的暑假中读了这本书，我开始觉得狼图腾是我感受最深的一本书。书中的内容既深厚又好懂，而且真情真意。书中记到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼学，所以蒙古人才那么精。狼无论做什么事都计划好了。狼攻击或者狩猎的时候，总会有秩序并且有章法的攻击敌人，好像经过了统一的训练似的。而且我觉得狼也很具备团结精神：狼不顾自己，为后面的狼做充足的准备，无论是母狼还是公狼，都会奋不顾身的为自己的群体奋战，但他们也是为自己而斗。作者笔下的狼，也会复仇，也会报恩。小狼抓了，兄弟死了，狼会有精密的计划去报仇敌人; 羊少了的话，狼也不会

16、去全部吃掉。所以我认为，狼是一种感情非常丰富的种族。狼的感情不仅丰富，而且作战发法也十分精密。不过狼图腾中的狗也是忽略不了的，狗这种动物很效忠于人类。在狼图腾中，有狗养着幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，这只狗虽然有狼的性子，但是和陈阵待的日子久了，这只狗也对陈阵有了好感，狗最终还是会爱自己的主人的。蒙古人的狗，怎么说也是个比较好的帮手，它能帮着人赶狼，陈阵捡回来的这只狗，虽然会咬人，但咬死的狼也不少。狗还是有狗性的。【暑假作文集锦】狼对蒙古人有好大的用处，蒙古人打仗也是跟狼学的，要不是看了这本书，现在还不知道呢 ! 怪不得蒙古人打仗时那么精，原来都是跟狼学的。狼抓獭子倒是挺有一手，还在

17、獭子冬眠的时候捕捉，而且还刚好在初冬长齐了御寒皮毛。这一切的一切，都感觉像策划好了似的 !不过每一头狼在抓捕猎物前都会熟悉好场地，这也导致了巴图骑马时狼把马逼到池塘沼泽里的事情。而且还是在雪天的下午。我觉得作者姜戎真是不容易，写这么一长篇的小说，不知道他是不是也是经历了这么长的一次旅程，但就是因为这本书，才让我学会了许多关于狼的知识，有狼的狩猎的作战准备; 狼的团结的精神 ; 狼为复仇不怕死; 狼的种种行为和做法，对我的触动真的有些大!所以，我觉得看狼图腾这本书，是个不错的选择!初二暑假读后感精选大全就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢 ?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。世上曾有一个未解之

18、谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国 ?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。这就是狼啊! 虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解; 它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋 ; 它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。 可许多人类不肯正确的面对狼的

19、优点和缺点， 事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天， 这个世界绝不可能为了让一种生物活下去， 而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命 ; 当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证人类是自私的，他 不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的

20、他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗 ?我们该丢掉残害生灵的斧子了。可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的

21、捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和 失望。而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!这几天读了狼图腾，第一次看它是在初中的军训，旁边上铺的一个同学带了一本大厚书，就是狼图腾，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段， 没认真看， 不过感觉狼还是挺聪明的。 后来这本书太厚了， 就没有继续读，所以到这次读狼图腾之前一直觉得这本书是写狼群有

22、多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。作为小说，语言很重要。开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢 ?一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。不过在这边文章里可是妙趣横生。文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象， 猪八

23、戒吃人参果， 两个景象重叠在一起我把自己逗乐了， 然后作者写 “没准狼的味蕾都长在胃里了。”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只近。一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢?幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有

24、出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。文章里有很多东西都是潜移默化的，例如陈阵收养的杀狼狗二郎，最初它因为经常吃活羊，危害牧民的生活，所以没人要他，等陈阵收养它后，他最开始还不见有多少好转，还是眼睛直勾勾地盯着活羊，而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢，它从不感谢，后来在陈阵收养小狼后，二郎一点点变得正常，开始活跃起来，注意力也离开了羊群，对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。 不过狼群的变化更为明显， 从最开始对黄羊的大捕杀， 这是为民除害，可是从“农区”过来的人丝毫不理会，继续杀狼、套狼崽、抢夺狼最下的食物。狼群也从原来与草原人和睦相处变为了对草原人和汉人

25、这个团体的报复。狼群越报复，不懂事的人就越来越恨狼，也就更积极地去杀狼。就这样不断恶化，人和狼之间的矛盾越来越大。所以至此又引出了一个新的变化，也可以说是一个新问题。狼维护草原的使者，变得越来越少，草原也就越来越脆弱。旱獭 （ 这字原来念 “ta ” 啊， 我念了一整本书的 “lai ” ?）子、 草原鼠、 黄羊因为没有了天敌，所以在草原上大肆繁殖，这些都是破坏草场的动物，所以草原的草越来越少，当人们意识到这个问题之后就开始捕杀这些旱獭子，一直榨取草原的财富，这样过度的汲取超过了草原可以接受的极限，所以草原上的动植物越来越少，食物链也被人们打断了，草场变得千疮百孔，也一点一点转为荒漠化，寸草不

26、生。原来的大草原也渐渐变成了戈壁滩。我想草原的变化是这三者之中最重要的，因为草原毁坏了就没有人、 没有狗、 没有狼， 一切都会消失。 不过我想狼也许能代表草原，因为它在草原中是最最不可缺少的一部分。 没有狼， 草原将变得没有生机; 没有狼，草原失去了这样强大的清扫“装置”，将变得横尸遍野，臭气熏天 ; 没有狼，所有的动物不能和平发展生活，食草动物会啃食草场，并大量繁殖，使草原变得更加恶化，老羊病羊得不到处理，瘟疫会在牛羊群之中大肆传播，牛羊群也会遭到灭顶之灾。 草场破坏， 草原中体型可以称得上最小的蚊子就没有地方生存，蚊子大量减少，动物就会席卷整个草原，因为只要有蚊子在的草场对于吃草动物都是一

27、种折磨，不吃草会饿，吃草需要冒着被叮的折磨和蚊子所带病毒感染的危险，所以这样在蚊子大量存在的草地总是保存的特别完好，但是没有了蚊子，结果肯定不容乐观。草原鼠和旱獭子猖獗发展，草地变得像网格一样，牛马羊将会变得无从下脚。这样一系列的恶化将是毁灭性的。祖祖辈辈在那里生活的草原人 都明白这个道理，所以他们也作为在仔细了解草原狼之前，可以被暂时定义为最 聪明的动物，而对草原进行力所能及的保护。但是生活在所谓“中原”的汉族人 到达了草原之后，丝毫不顾及草原的传统，无节制的破坏。人们的大脑里充斥着 劳动两个字，希望用辛苦劳动改善自己的生活，可是他们忘记了保持平衡，人们 被唯物主义冲昏了大脑，每个人只想着看

28、得见摸得到的实物，做事只用手，不用 脑子，作为外来者，霸道地占领了草原，并且大肆破坏，让人哀叹。在文章中谈到的另外一个重要元素是人性。所谓“人之初，性本善”，意识 是说人生出来本性其实是一样善良的，其引申义就是人性其实还是得看后天造化 的。人活在什么样的环境、做什么样的事都是对自己本性的一种修缮。其实说来 在人还是人猿的时候人们肯定还不会种地， 肯定连刀耕火种都不知道，那时“人” 的生活是一种狩猎生活，也就是和狼一样的生活方式，所以那时的“人”都有着 无可非议的狼性，但是后来人们发现这种生活真的是太累了，所以发明了安逸的 农耕，所以以后再也不用冒着生命危险早出晚归，只要守着自己手里的那片地，

29、所以一点一点改变，渐渐地进化到了现在的人。文章从始至终都在说人性，从最 开始草原人说草原人有游牧文化的狼性，而汉人有的只是农耕文化的羊性。肯定 是到后来陈阵也同意这个想法，这之中的内容看来不小。狼吃肉，羊吃草，这便 有了本质的区别。另外文章中有所交代的是，再一回狼吃绵羊的时候，根据绵羊 群的表现做了形象的比喻，在狼吃羊的时候，其他绵羊只是围成一圈默默无声地 看着狼在教师自己的同伴，作者以此将这个景象发散到日本人屠杀中个人的时候， 没有人站出来，都在一旁看热闹。我还不能在一个特别好的角度考虑问题，想东 西总是有些偏激。在这里我把狼性和羊性用自己的想法解析一下，在我看来，狼 性就是勇猛、不屈和聪慧

30、，而羊性则是胆小、懦弱和愚笨。对于勇猛和胆小的对 比则可以谈到抗日时期，那时的人可以暂时看为两种，一种是无所畏惧的壮士， 另一种则是畏首畏尾的汉奸，前者代表狼，而后者代表羊。如果人们不是那样胆 小和懦弱就不会去屈服于侵略，也不会去当汉奸背叛自己的祖国，要有狼那样的 激情，该出手时就出手。另外说狼聪慧而羊愚笨并不是说羊傻，而是它的思维很 不全面，想东西总是不能看全大局，只是着眼自己的一小片，有点像是当时的汉族人坐吃山空，为了发展而发展。所以我觉得应该学习那种狼的大局观，把问题看全面。 文章中提到合理释放和驾驭狼性， 所以在学习了狼性之后就要控制狼性，过度释放狼性的例子就是“文革”，人们在帝国主义殖民和国内的领导连连腐败终于爆发了， 人们站起来当了红卫兵， 批斗一切危害社会的东西， 比如教书的人，比如饱含知识的书，这样又偏激地危害了社会，由此看出，在长期的羊性生活之后人们对于狼性已经失去了原来的理解，按照羊性生活了那么久，致使爆发狼性的时候并不是那么全面，虽然有了勇气，可是没有狼的那种大局观，脑子里还是羊性的思想，不知变通。写了这么多，前后一看，发现我的思想是那么偏激和片面，所以不得不承认我是一个完好无损的饱含丰富多汁的羊性的