杨万里是哪个朝代的诗人

1、第 PAGE3 页 共 NUMPAGES3 页杨万里是哪个朝代的诗人 杨万里是哪个朝代的诗人 南宋朝。 杨万里简介 杨万里(1127年10月29日1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。 杨万里一生作诗20230多首，但只有4200首留传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，为七言绝句，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱

2、国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。著有诚斋集等，代表作有晓出净慈寺送林子方、小池、宿新市徐公店、闲居初夏午睡起、新柳、舟过安仁等。 诗作风格 杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情;语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣;称为 诚斋体 。 杨万里的诗，在当时就有很大的影响：“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。”(姜特立谢杨诚斋惠长句)“四海诚斋独霸诗。”(项安世又用韵酬潘杨二首) 杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，而是立志要超出前辈。他说：“笔下何知有前辈。”(迈使客夜归)又说：“传宗传派我替羞，作家各自一风流，黄

3、(庭坚)陈(师道)篱下休安脚，陶渊明，谢(灵运)行前更出头。”(跋徐恭仲省干近诗)他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神，终于“落尽皮毛，自出机抒”(吕留良、吴之振、吴自牧宋诗钞诚斋诗钞)，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如檄风伯：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特色。 杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也

4、有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”(周必大跋杨廷秀石人峰长篇)的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点，“流转圆美”刘克庄江西诗派小序总序)，“活泼刺底”(刘祁归潜志卷8)，尤其为人所称道。如闲居初夏午睡起：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉，人称“胸襟透脱”(鹤林玉露甲偏卷4)。又如戏笔、擞风伯、下横山滩头望金华山、夏夜玩月等，也都写得机智活脱，极有思致，具有很强的艺术感染力。杨万里十分注意学习民歌的优点，大量汲取生动清新的口语人诗，往往“假辞谚语，冲口而来”(蒋鸿翔寒塘诗话)，因而形成通俗浅近、自然

5、活泼的语言特色。杨万里一生留下大量抒写爱国忧时情怀诗 篇。他充任金国贺正旦使的接伴使时，因往来江、淮之间,迎送金使亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老，心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤，爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。如著名的初人淮河四绝句：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯!(其一)”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管，北去南来自在飞二”(其三唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时，他发出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(雪霁晓登金山)鞭挝了南宋小朝廷的屈辱和无能。

6、此外如题吁胎军东南第一山、读罪己诏、故少师张魏公挽词、宿牧牛亭秦太师坟庵等，或寄托家国之思，或呼吁抗战复园，或歌颂抗金将领，或讽刺卖国权奸，都是直抒爱国思想的名篇。杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不象陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含蓄不露。如过扬子江：“携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。”表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴，其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤，须参照雪雾晓登金山一并领略。杨万里说过：“谁言咽月餐云客，中有忧时致主心。”(题刘高士看云图)他那些吟咏江风山月的写景抒情作品，不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如豫章江牵二首、九月十五夜月，细看桂校北茂南缺，未经古人拈出，纪以二绝句、月下果饮绝句、初丸夜月等，都写得曲折多讽，意味深长，蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。晚年在夜读诗卷中曾沉痛自叙：“两窗两横卷，一读一沾襟;只有三更月，知予万古心。”其诗中寄寓的深意，值得后人细细咀嚼。“吾生十指不沾泥，毛锥便得傲寰衣”(晚春行田南原)杨不以士大夫