2021-2022学年安徽省阜阳市太和县第六中学高三语文模拟试题含解析

1、2021-2022学年安徽省阜阳市太和县第六中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1619题。记忆光线李汉荣天文学家的一生，是单相思的一生，他们苦苦思慕、追寻、凝视着遥远的天体，而那些他们远在天上的“恋人”却浑然不觉。既不眉目传情，也不摇手拒绝。但他们依然固执地捕捉她们的细微信息，一缕微光，一点脉冲，一丝烟云，都令他们兴奋、迷狂，好像恋人有了微妙的暗示。也许他们中的不少人，用一生的激情和精力，孜孜以求、苦苦眷恋的那个偶像级天体，仅仅是从一百多亿光年以外传来的光线，很可能，经过一百多亿年的太空穿越，光线到达地球时，那天体早已毁灭了，这位痴心人看见的

2、，只是恋人的遗像。天文学家的单相思苦恋，是有点悲壮的意味了。但是细想来，我们人类的一切崇高的精神活动也都有点单相思的悲壮意味。读屈原的诗，我们被他的高洁情怀所感染，但谁见过屈原？屈原早已沉淀成历史长河深处的贵金属，我们感受到的是从语言的云层里辐射而来的诗人灵魂的光线；读红楼梦，我们会为黛玉及那些纯洁女子的不幸命运洒一掬同情之泪，但我们无一人到过大观园，无一人见过林黛玉，那感动我们、洗礼我们的，是从时间那边、文字深处传来的美好生命陨落的血泪之光；翻雪山、过草地的万里长征壮举，是何等感天动地，但我们听到那故事的时候，无数英雄们已经走进历史的壁画和浮雕，那让我们热血沸腾、情怀壮烈的正是那穿透历史烟雨

3、的强大记忆光线。我们总是在正在穿越的这段时间里，这段生活里，接受着此刻太阳的照耀，同时回望和远眺那笼罩我们的历史苍穹，它已成为我们生存和心灵的深远背景和强大磁场。那穿越层层烟云抵达我们的精神光线，也如此时的阳光一样，照耀着我们，增加着我们的精神钙质，扩大着我们的心灵幅员，且由于它携带着更多的记忆密码，它更激起我们对一种崇高生命境界的缅怀、追慕和敬仰。 这样说来，貌似单相思的苦恋和热恋，其实并不只是单相思，当对方足够美好、伟大和可爱，你将她视为追慕的女神和偶像，她就会调动你全部的生命激情和美好襟怀，去在精神上接近她，力求达到与她的美好、伟大与可爱对称的生命境界。那么，被你追慕着的远方的那个光源，

4、无论是一个女神、一个英雄，或一个天体，她就已经进入了你的生命和精神，参与和塑造了你的成长，成为你心路历程的一部分。 我们总是缅怀和追忆那逝去的一切，我们总是发思古之幽情，我们总想挽留流逝的时光。诗人普希金说：那逝去的一切，都将变成美好的记忆；诗人华兹华斯说：诗是在沉静中回忆过来的情绪；诗人李商隐说：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，这是在回忆；诗人白居易说：天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期，这依然是在回忆。而所有的回忆都是单相思。所有的单相思也将变成回忆。 照耀万物生长的只有一个太阳，而构成我们生命背景并照耀我们精神宇宙的，则是亿万个太阳亿万个星辰亿万条星河，它们中的绝大多数都在千万年、亿万年光年

5、之外。可以说，正是宇宙的过去之光、历史之光、记忆之光在环绕、笼罩和照耀着我们。 其实，宇宙就是一场漫长的回忆。 天文学家就是在宇宙的沧海里打捞记忆线索的人。 我们难道不是在历史的沧海里打捞记忆线索的人？ 从这个意义上说，人类的生存方式，其实都带着天文学的属性。 我们被时间深处的记忆光线缠绕着照耀着，同时，我们也将变成记忆的光线，去缠绕和照耀后来的心灵，后来的人生。16下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分） A第一段写天文学家的“单相思”有引出下文的作用，并为结尾的类比做铺垫。 B屈原的诗、红楼梦和万里长征的壮举都让我们“热血沸腾、情怀激烈”。 C李商隐锦瑟和白居易长

6、恨歌中的有些诗句所写的也是“单相思”。 D“宇宙就是一场漫长的回忆”决定了天文学家的追求都会落空，充满悲剧意味。 E最后一段有兰亭集序“后之视今，亦犹今之视昔”一样的感伤、虚无情绪。17结合上下文语境，解释文中加点词语蕴含的深意。（4分） 记忆光线： 单相思：18文中人类的“单相思”有什么积极的意义？请分条概括。（4分）19联系文章，简析作者为什么说“人类的生存方式，其实都带着天文学的属性”，请结合现实，谈谈你的体验。（6分）参考答案：2. 阅读下面的文字，完成13题。警惕视觉文化对美育的负面影响 所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性

7、形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。 然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式电影中的“奇观化”以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。 在视觉文化时代

8、，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众

9、思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。 “暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感，并将这种形式感发扬到精美绝伦的程度。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，

10、尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。 视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中

11、应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。1下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是：（3分） A“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众的被动思维和平面思维。 B“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，干扰了人的道德评价，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。 C“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，这直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人们的道德评价。 D作为电影的一种表现手法

12、，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是：（3分） A伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。 B“奇观化”这种电影表现手法是把“双刃剑”，一方面它满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，带来审美的震撼，另一方面它往往忽视了作品所蕴涵的深层次的文化力量，将导致当代大众思维方式的退化。 C当代视觉文化的表现形式是电影中的“奇观化”和“暴力美学”，二者在内容和方法上冲击与影响着现代美育。 D“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起

13、来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是：（3分） A随着电子媒介广泛深入到社会生活中，一个“读图时代”必将到来，美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。 B作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”满足人的视觉刺激，因而“奇观化”和“暴力美学”是现代图像美育的具体体现。 C传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。 D警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，促进人类文化健康发展。参考答案：1【D

14、】该项说的是电影表现手法“奇观化”的特点，并不是“视觉文化对美育的负面影响”。2【C】当代视觉文化的表现形式不止“奇观化”和“暴力美学”两 种，应在“表现形式”前加上“重要的”这一限制词。3【B】根据原文“图像中的奇观化和暴力美学对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一”可知，“因而奇观化和暴力美学是现代图像美育的具体体现”的说法错误。3. 阅读下面的文字，完成后面的题目。 恐龙也有青春期 (1)古生物学家常常对恐龙以何种方式能长成这么巨大而备感迷惑。有些专家认为它们就像今天的爬行动物，终生不停地生长；另外一些专家推测，它们如同鸟类和哺乳动物一样，有一个快速生长期。研究者们最近

15、证实，霸王龙有一段身体快速生长的青春期，这期间它们生长速度很快。但它们远比科学家认为的死得更早，霸王龙“苏”只活了28岁。 （2）霸王龙是陆地上曾经生活过的最大的食肉动物之一。科学家们十多年来发现了更为完整的霸王龙骨架化石。展现在芝加哥自然历史博物馆、生活在6700万年前白垩纪的恐龙“苏”，是世界上迄今发现的最大最完整的霸王龙骨架 。对其肋骨化石进行研究后，发现“苏”是一只活了28岁的恐龙，“苏”在死去的9年之前就已经停止了生长，科学家们还无法得知“苏”的性别。 （3）持续不断的发现的恐龙骨骼使得科学家们得以对恐龙进行深入研究。如同植物学家利用树木的年轮来计算树木的年纪一样，古生物学者也通过研

16、究恐龙骨骼的年轮以揭示它的年龄。所谓骨骼年轮是动物骨骼内一些以年为单位沉积的矿物质。以往的研究常常是基于那些承受重量的大骨骼。但霸王龙的大骨骼化石往往是中空的，一些年轮已经丢失了。所以研究小组从那些不承受重量的小骨骼下手，进行研究。科学家们将这种方法用在了短吻鳄和蜥蜴身上，他们发现可以准确地测算出它们的寿命。 （4）研究小组发现这些恐龙标本的寿命都在2岁到28岁之间。他们推算霸王龙在到达18岁成年期的前4年体重会长16吨，这就是它们快速生长的青春期，在那之后它们可以再活上10年。 （5）研究小组得出结论，霸王龙在巨型恐龙当中有着最快的生长期。 （6）恐龙庞大的身躯给它带来了问题。约翰?赫金森说

17、：“随着身体越长越大，霸王龙的奔跑能力也许受到了影响。”体重轻一些的幼恐龙也许能以时速40公里的速度奔跑，但当它们的体重达1000公斤时，它们就跑不了那么快了。它们的捕食能力会受到巨大体重的影响，既然如此，它们又是如何摄入足够的食物而生存下来的呢？这仍有待科学家们日后进一步研究。 5.下列有关“恐龙青春期”的表述，符合原文意思的一项是 A.霸王龙就像今天的所有爬行动物一样，有一个快速生长期，一生都会不停地生长。 B.因为恐龙有一段身体快速生长的青春期，所以它的寿命大多不会超过28岁。 C.霸王龙在14岁到18岁之间会有一个快速生长期。这期间，它的体重会长16吨。 D.霸王龙在巨型恐龙当中有着时

18、间最长的青春期，因此它生长最快，体型最大。 6.下列关于“恐龙骨骼研究”的说法，不符合原文意思的一项是 A.古生物学家通过研究恐龙骨骼的年轮来揭示恐龙的年龄，这和植物学家研究树木年纪的方法是一样的。 B.骨骼年轮研究是指研究承受动物重量的大骨骼内一些以年为单位沉积的矿物质。 C.大骨骼化石有年轮记忆。但是，霸王龙的大骨骼化石往往是中空的，一些年轮已经丢失了。 D.科学家们将恐龙骨骼研究方法用在了短吻鳄和蜥蜴身上，他们发现可以准确地测算出它们的寿命。 7.下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是 A.“苏”是世界上发现的最大最完整的霸王龙骨架，虽然它只活了28岁，但它的年龄应该更大一些。 B

19、.霸王龙的奔跑能力与它们的体重成反比，体重越轻奔跑越快,体重越重奔跑越慢。 C.霸王龙庞大的身躯决定了它有着超强的捕食能力，使它能够摄入足够的食物而生存下来。 D.由于恐龙离我们时代遥远，研究起来很有难度，但随着科技水平的提高，我们相信古生物学家对恐龙的研究会有新的突破。 参考答案：5.C(文章第二段中说“苏”在死去的9年之前就已经停止了生长，所以A错。B项强加因果，D项于文无据。) 6. B (概念错误，骨骼年轮研究包括大小骨骼的研究) 7.D(A项原文是“迄今为止”且推断无据；B绝对化，原文有两个“也许”。C项“庞大身躯”与超强捕食能力没有必然联系，“能够摄入足够的食物而生存下来”的原因现

20、在也没有弄清楚。)二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题。（19分）岑嘉州集序【唐】杜确自古文体变易多矣，梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自后沿袭，务为妖艳，谓之摛锦布绣焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽谏比兴，由是废缺。物极则变，理之常也。圣唐受命，斩雕为朴。开元之际，王纲复举，浅博之风兹焉渐革其时作者凡十数辈颇能以雅参丽以古杂今彬彬然烁烁然近建安之遗范矣。南阳岑公，声称老著，公讳参，代为本州冠族。曾太公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍鉴史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，

21、回拔孤秀，出於常情，每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。时议拟公於吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军，又迁大理评事，兼监察御史，充安西节度判官，入为右补阙。频上封章，指述权佞，改为起居郎，寻出虢州长史，又改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选。由是委公以书奏之任，入为祠部考功二员外郎，转虞部库部二正郎，又出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐表公职方郎中兼侍御史，列於幕府，无几使罢，寓居於蜀。时四川节度因乱受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠，附会阿谀，以求自结，皆曰中原多故，剑外

22、小康，可以庇躬，无假向阙。公乃著招蜀客归一篇，申明逆顺之理，折挫佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽於梁益，畅皇风於邛?。旋轸有日，犯俟时，吉往凶归，呜呼不禄，岁月逾迈。殆三十年，嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场。有公遗文，贮之筐箧，以确接通家馀烈，忝同声後辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘後之词人，有所观览，亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府，发挥高致焉，京兆杜确注释旋轸：回车，喻返京。犯軷俟时：岑参赴嘉州刺史任途中遇蜀中动乱不得前行，留滞在梁州、成都一带。軷，古代出行时祭祀路神。吉往凶归：唐代宗永泰元年岑参出为嘉州刺史，约大历五年克死于成都。16对

23、下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）A寻出虢州长史 寻：不久B解褐右内率府兵曹参军 解褐：解除官职C可以庇躬，无假向阙 假：借助D勒成八卷 勒：刻写17下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A物极则变，理之常也 故木受绳则直，金就砺则利B附会阿谀，以求自结 醉则更相枕以卧C公乃著招蜀客归一篇 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈D游名山者仰翠微之色， 蚓无爪牙之利，筋骨之强18下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）A岑参善于写文章，每有作品写成，即使平民百姓，边远外族，无不吟咏熟读。当时评论把他与梁代诗人吴均、何逊相提并论。B副元帅相国杜公渐鸿上表让岑参担任职方郎中

24、兼侍御史，居于相国幕府。只是没过多久，杜渐鸿就被免去官职，寓居在蜀地。C岑参写了招蜀客归这篇文章，让有见识的人无不感叹，奸谋者惭愧沮丧。他虽有回京的打算，却遇上动乱延误了时间，最后客死异乡。D作者作为岑家的世交，接受委托编纂岑参的文集，是想让后人从他的文章中了解他高尚的人格，激发高远的情怀。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）浅博之风兹焉渐革其时作者凡十数辈颇能以雅参丽以古杂今彬彬然烁烁然近建安之遗范矣20把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重。（3分）（2）遍鉴史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切。（4分）参考答案：16B17A18B19

25、浅博之风/兹焉渐革/其时作者/凡十数辈/颇能以雅参丽/以古杂今/彬彬然/烁烁然/近建安之遗范矣20（1）其中虽有崇尚风骨格调，很想使文风规正的人（存有规范文风之心的人），又不被当世的人们看重。（评分标准；每句1分，注意“敦”“风格”“规正”“为所”）（2）他全面地借鉴史籍，尤其擅长写文章，用词崇尚清简，（连缀文辞￥写文章）命意崇尚真切。（评分标准；每句1分，注意“鉴”“工”“属辞”“切”）16试题分析：本题把加点词语放回到语境中，就会发现，B项，“解褐右内率府兵曹参军”意思是任职右内率府兵曹参军，据此可知，“解褐”的意思是，脱去粗布衣服，担任官职。KS5U【考点定位】理解常见文言实词在文中的含

26、义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】本题考查文言实词字意。从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：根据学过的课内实词来推断词义。使用组词法来推断词义。利用相似的语言结构推断词义。借助成语来推断词义。根据字形推断词义。语境分析推断。17试题分析：A两个“则”都是“就”的意思。B第一个“以”，连词表目的；第二个“以”连词表修饰。C第一个“乃”，于是，就；第二个“乃”，是；

27、D第一个“之”，结构助词“的”；第二个“之”，定语后置的标志，不译。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题考查文言虚词的意义和用法，高考中对虚词的考查单独命题较少，多与翻译、断句等考点结合考查。备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类，认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。还要注意到虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义，做好课内知识的迁移。常用文言虚词的辨析方法有：词性分析法。如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。位置分析法。应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配

28、习惯及其使用规律等方面入手。温故求新法。我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较。语境判定法。要理解一个虚词句中用法，必须根据上下文来确定。语法切入法。即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。标志识别法。如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。18试题分析：由原文第三段可知，“无几使罢，寓居于蜀”的主语不是杜鸿渐，而是岑参，意思是说岑参没多久被免去职务，寓居在蜀地。因此B项“只是没过多久，杜渐鸿就被免去官职，寓居在蜀地”属于张冠李戴。KS5U【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层

29、级为分析综合C。【名师点睛】本题考查归纳文章内容要点，把握作者观点态度的能力。重点在文意的理解，一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句，一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一小点，主要有：个别实（虚）词故意译错；人物的事迹张冠李戴；事件发生的时间和地点错位；人物性格陈述不恰当；凭空添加，无中生有；强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译，还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语，所以注意辨析省略主语，区分“人物”，总体关照段首的“时间”、“地点”，区分“事件”表述是否错误等。本题B项，考生只要结合原文分析即可得出答案。19

30、试题分析：本题画线句子中“其时”“作者”“建安之遗范”皆是常见词语或短语；而“以雅参丽”和“以古杂今”，“彬彬然”和“烁烁然”结构相同，都可以作为断句的提示，再结合上下文，可推断出画线句子的意思是肤浅浮泛的风气，从此渐渐改变。当时出色的作者，共有几十人，很能将典雅古朴的风格加入当今华丽之中，文质兼备，光彩闪烁，接近建安时期的遗存风范。依据这些信息，考生可正确断句。【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：根据文意断句。阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，

31、想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意，再断句就轻而易举了。利用对话标志断句。对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。借助文言虚词断句。文言文多用虚词来表达语气或感情。句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、

32、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。20试题分析：本题解答时要注意直译为主，意译为辅，注意重点实词、虚词及特殊句式的翻译。（1）“敦”，崇尚；“风格”，风骨格调；“规正”，规范严整；“为所”，表被动。）（2）“鉴”，借鉴；“工”，擅长；“属辞”，用词；“切”，真切。KS5U【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读

33、懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，最基本的方法就是“留”“删”“调”“换”“补”。对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，重点实词“敦”“风格”“规正”“鉴”“工”“属辞”“切”，固定结构“为所”翻译时都应一一落实。【参考译文】自古以来，文章

34、体式风格变化很多，梁文帝和庚肩吾这些人，最早写华而不实浓艳细腻的诗歌，叫做宫体诗。从那以后这种诗歌就沿袭下来，人们做诗致力于辞藻艳丽，叫作铺陈华丽。其中虽有人崇尚风骨格调，很想使文风规正，却又不被当时的人们看重。讽刺比兴的手法，从此废弃缺乏。事情到了极致就会发生变化，是事物发展的规律，唐朝建立以后，去掉雕饰改为朴实。开元年间，王纲重新振兴，肤浅浮泛的风气，从此渐渐改变。当时出色的作者，共有几十人，很能将典雅古朴的风格加入当今华丽之中，文质兼备，光彩闪烁，接近建安时期风范。南阳岑先生，声望卓著，先生名参，历代都是本州望族。曾祖父岑文本，祖父岑长倩，伯父岑義，都凭着学术德望，官做到台辅级别。岑参小

35、时候丧父家里贫穷，但能够自我激励磨练。他读遍诗书，特别会写文章。用词崇尚清简，命意崇尚真切，感触成篇，大都到达高妙的境界，每一篇作品写成搁笔，人们就纷纷传抄，即使是平民百姓，边远外族，无不吟诵熟读。当时的评论把岑参与梁代诗人吴均、何逊相提并论，也可以说是精确恰当的。天宝三年登进士高第，任职右内率府兵曹参军，兵转任右威卫录事参军，又升职为大理评事，兼任监察御史，后充任安西节度判官，进京做右补阙。岑参不断给立帝上封章，指责评述权臣宠巨，就改为起居郎，不久出仕虢州长史，又改为太子中允兼殿中侍御史，充任关西节度判官。圣上还是潘王时，总督陕地军务，各种属官，岑参都是当时合适的人选。从这时把书奏的任务交给

36、岑参，后入朝做祠部考功二员外郎，转任虞部库部二正郎，又出京做嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐上表让岑参担任职方郎中兼侍御史。居于相国幕府，没多久被免去，寓居在蜀地。当时剑南西川兵马使崔旰擅杀原节度使自立，本来不是朝廷旨意，在他管辖之内文武官员，都依附迎合，来寻求自我交结，都认为中原多变故，四川安宁，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。岑参就写了招蜀客归这一篇文章，申明逆顺的道理挫败权臣的算计。文章让有见识的人感叹，奸谋者惭愧沮丧，岑参在梁、益二州传播皇上的德泽，使皇风在邛崃畅行，岑参虽有从属地回京的打算，却遇上动乱廷误了时间，平安入蜀，却客死异乡、灵车返京，真是没有福分啊。岁月流逝，近30年后，他的摘长

37、于岑佐公，又继承家族前前辈传统，也凭着出众的文采，登名文坛。他保存着岑参遗留下来的文章，用箱子贮存它们，因为我作为岑家世交深受文章之惠，忝列文坛后辈，接受委托编纂岑参文章，于是让人整理抄录，分类集中，刻写成八卷。如果将来的诗人文士看到了它，可以像从优推的音乐中识得清商的韵律，从游览名山胜水中仰慕翠微的山色，足以亮彻心灵，激发高远的情致。京兆人杜确作序。5. 阅读下面的文言文，完成25题。（15分）民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥

38、，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募

39、天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。 （节选自晁错论贵粟疏，有删节）注释：不地著：不能定居一地。旨：味美。服役者：劳作的人。渫：流通。2、下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 养孤长幼在其中 长：成年人B. 尚复被水旱之灾 被：遭受C. 有者半贾而卖 贾：通“价”，价格D. 三曰劝农功。 劝：鼓励3、下列四组中，全都属于“贵粟之道”的一组是（ ）（3分）薄赋敛，广畜积 方今之务，莫若使民务农而

40、已矣 今募天下入粟县官，得以拜爵 使民以粟为赏罚 取于有余，以供上用 朝令而暮当具A B C D4、 下列叙述，不符合文意的一项是（ ）（2分）A. 作者在文中告诫统治者要重视发展农业生产，提醒国家要重视积蓄粮食，这样人民才能生活安定，国家才能长久稳定。B. 作者指出，人民无粮则饥，无衣则寒，人民若处于饥寒之中，慈母也不能保有其子，统治者更是不可能保有其民。C. 作者陈述了当时农民勤苦而艰难的生活，借此含蓄地向当时的统治者指出了国家潜在的危机，希望引起统治者的注意。D. 文中提出“贵粟”是让人民重视农业的根本途径，文中提出的“贵粟”途径包括富人纳粮封爵、减轻贫民赋税等方式。5、 翻译文中划线句

41、子。（6分） 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（3分） 贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。（3分） 参考答案：2. A（长：养育）（3分）3.B （3分）4.D（减轻贫民赋税不是“贵粟”的方式）5、（1）人之常情（是）一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服（穿）就会受冻。（关键词：人情、再）（3分）（2） 提高粮食地位的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。（关键词：贵、道）（3分）参考译文：百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严

42、厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天

43、不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以

44、得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。6. 阅读下面的文言文，完成下面小题。钱勰，字穆父。生五岁，日诵千言。以荫知尉氏县，授流内拴主簿。判铨陈襄尝登进班簿，神宗称之。襄曰：“此非臣所能，主簿钱勰为之耳。”明日召对，将任以清要官。王安石使弟安礼来见，许用为御史。勰谢曰：“家贫母老，不能为万里行。”定官制，勰方居丧。帝于左司

45、郎中格自书其姓名，须终制日授之。奉使吊高丽。想入请使指，帝曰：“高丽好文，又重士大夫家世，所以选卿，无他也。”乃求吕端故事以行，凡馈饩非故所有者皆弗纳。归次紫燕岛，王遣二吏追饷金银器四千两。勰曰：“在馆时既辞之矣，今何为者？”吏泣曰王有命徒归则死且左番已受勰曰左右番各有职吾唯例是视汝可死吾不可受竟却之。以龙图阁待制知开封府。老吏畏其敏，欲困以事，导人诉牒至七百。勰随即剖决，简不中理者，缄而识之，戒无复来。阅月听讼，一人又至，呼诘之曰：“吾固戒汝矣，安得欺我?”其人谰曰：“无有。”勰曰：“汝前诉云云，吾识以某字。”启缄示之，信然，上下皆惊咤。宗室、贵戚为之敛手，虽丞相府干请，亦械治之。积为众所憾

46、，出知越州。召拜工部、户部侍郎。苏轼乘其据案时遗之诗，勰操笔立就以报。轼曰：“电扫庭讼，响答诗筒，近所未见也。”翰林缺学士，章惇三荐林希，帝以命勰。以尝行惇谪词，惧而求去。帝曰：“朕固知之，毋庸避也。”尝侍经幄，帝留与之语曰：“台臣论徐邱事，其辞及雍。若雍有请，当付卿以美诏慰安之。”既而雍章至，勰答诏云：“朕察其厚诬，力加明辨。”帝见之，谓能道所欲言者。惇因是极意排诋，讽全台攻之。罢知池州，卒于官，年六十四。（选自宋史钱勰传，有删改）注 章惇：时任宰相。雍：郑雍，大臣，曾遭章惇排挤。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 吏泣曰/王有命徒/归则死/且左番已受/勰曰/左右番各有职

47、/吾唯例是视/汝可死吾/不可受/B. 吏泣曰/王有命徒/归则死/且左番已受/勰曰/左右番各有职/吾唯例是视/汝可死/吾不可受/C. 吏泣曰/王有命/徒归则死/且左番已受/勰曰/左右番各有职/吾唯例是视/汝可死吾/不可受/D. 吏泣曰/王有命/徒归则死/且左番已受/勰曰/左右番各有职/吾唯例是视/汝可死/吾不可受/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 荫，文中指封建时代因先辈有功而给予子孙权利，让子孙继承先辈的官位和爵位。B. 居丧，守孝。古代尊亲死后，在服丧期满以前停止娱乐和交际等活动，表示哀悼。C. 户部，古代六部之一，掌管土地、户籍、赋税等职事，长官为户部尚书。D

48、. 故事，有多种含义，可指一种文学体裁，可用来表示旧日的典章制度，文中指后者。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 钱勰能力突出，不慕高官。他小时候记忆力就很强，做官后因才华出众引起皇帝重视；王安石派人去见他，许诺封官，他没有动心。B. 钱勰爱惜节操，不收礼金。他被皇帝选中出使高丽，不接受不该收的礼物，高丽人在他回国途中追送礼金，被他严词拒绝。C. 钱勰办事干练，思维敏捷。老吏作梗，钱勰应对自如，有人伪造别人的字迹递诉状，被钱勰识破；苏轼作诗赠予钱勰，钱勰立刻作诗回报。D. 钱勰得罪权贵，遭到报复。钱勰曾写过贬谪权臣章惇的文词，后来又拟写安慰郑雍的诏书，遭到章惇排挤诋毁，

49、被贬到地方任职。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）勰随即剖决，简不中理者，缄而识之，戒无复来。（2）宗室、贵戚为之敛手，虽丞相府干请，亦械治之。参考答案：10. D 11. A 12. C 13. （1）钱勰当即分析判决，选择不合理的，封上并做记号，告诫不要再来。（2）宗室、贵戚因此收手，即使丞相府请托，也给他们戴上刑具加以治罪。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“吏泣曰王有命徒归则死且左番已受勰曰左右番各有职吾唯例是视汝可死吾不可受之”，这句话的含义是“官支哭泣着说：“国王有命令，没有完成任务回去就死，况且左番已经接受了。”

50、钱想说：“左右番各有职守，我只是遵照旧例，你可以死，我不能接受”。根据理解原句“徒归则死”的意思是“没有完成任务回去就死”，“徒”徒劳，此处意义是没有完成任务，所以要单独成句。因此可以排除选项AB。根据理解原句“汝可死”、“吾不可受”，“汝”和“吾”都是人称名词，要单独成句，因此可以排除选项C。故选D。【11题详解】本题考查识记文化常识能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。这类题目一般错误都比

51、较明显，如此题选项A，荫，给予子孙权利，不一定是指继承先辈的官位和爵位。故选A。【12题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。选项C，“有人伪造别人的字迹递诉状，被钱勰识破”错，应是有人递诉状被钱勰认出字迹，是以前上诉过的，钱勰指出并批评他。故选C。【13题详解】本题考查的是文言文的翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内

52、容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）得分点：“剖”分析、“简”选择、“识”记号。（2）得分点：“敛”收手、“虽”即使 、“械”戴上刑具。【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换” ，就是替换。用现代词汇替换古

53、代词汇。“调”。就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：钱勰，字穆父。五岁时，每天背诵一千字。因恩荫担任尉氏县知县，授任流内拴主簿。判铨陈襄曾经登记进用次第的簿册，神宗称赞陈襄。陈襄说：“这不是我所能做的，是主簿钱勰做的。”第二天召入应对，将要委任钱勰清贵重要的官职。王安石让他的弟弟王安礼来见钱勰，答应任用钱勰做御史。钱勰辞谢说：“家里贫穷，母亲年老，不能远行万里。”制定官制，钱勰正居家守孝。皇帝在左司郎中之格亲自写下钱勰的姓名，等到服丧结束时授给他。奉命出使高丽进行慰问。钱勰入朝请领出使旨意，皇帝说：“高丽喜好文学，又重视士大夫家世，所以选择了您，没有别的原因。”就要求按照吕端旧例出行，凡是馈赠不是本来就有的都没有接受。回来时停留在紫燕岛，高丽国王派两个官吏追送金银器四千两。钱勰说：“在客馆时已经推辞了，现在来干什么？”官支哭泣着说：“国王有命令，没有完成任务回去就死，况且左番已经接受了。”钱想说：“左右番各有职守，我只是遵照旧例，你可以死，我不