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1、论语:学而、述而、子路、为政、里仁一、上下句背诵一、学而有朋自远方来,不亦乐乎?( 人不知而不愠 ),不亦君子乎?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?( 与朋友交而不信乎 )?传不习乎?子曰:“君子食无求饱,居无求安, (敏于事而慎于言 ),就有道而正焉,可谓好学也已。”二、为政温故而知新,( 可以为师矣 )。(学而不思则罔 ),思而不学则殆。子曰:“由,诲女知之乎?( 知之为知之), 不知为不知,是知也。”子曰:“(人而无信 ),不知其可也。 大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”三、里仁子曰:“朝闻道, ( 夕死可矣 ) 。子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”
2、曾子曰:“夫子之道, ( 忠恕而已矣 ) !”子曰:“( 君子喻于义 ),小人喻于利。”子曰:“见贤思齐焉,( 见不贤而内自省也 )。”四、述而子曰:“默而识之,( 学而不厌,诲人不倦 ),何有于我哉?”子曰:“德之不修,学而不讲,闻义不能徙 ,(不善不能改 ) ,是吾忧也。”不义而富且贵,( 于我如浮云 )。发愤忘食,乐以忘忧,( 不知老之将至云尔 )。(三人行,必有我师焉 )。择其善者而从之,其不善者而改之。子曰:“若圣与仁德,则吾岂敢?抑为之不厌,( 诲人不倦 ),则可谓云而已矣。”五、子路君子于其所不知,盖阙如也。( 名不正,则言不顺 );言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴
3、,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手。子曰:( 其身正,不令而行 );其身不正,虽令不徙。”子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。( 欲速则不达 ),见小利则大事不成。子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。( 不如乡人之善者好之 ),其不善者恶之。”二解释加线字词的意思1.学而时习之 , 不亦说乎 ?时:以时 按时。2.人不知而不愠,不亦君子乎 ?愠:恼怒3.吾日三省吾身省:检查4.为人谋而不忠乎?谋:策划,考虑5.敏于事而慎于言敏于事:在办事情上敏捷6.就有道而正焉就:走向,接近7.学而不思则罔罔:罔然无所得8.思而不学则殆殆:疑惑9
4、.诲女知之乎诲:教导10.是知也是:指示代词,这11.学而不厌厌:满足12.德之不修,学之不讲修:培养讲:讲习 研究13.饮水,曲肱而枕之枕:动词,当枕头用14.发愤忘食,乐以忘忧愤:因不满意而感情激动15.三人行,必有我师焉三:几个人,并非确指“三”16.正唯弟子不能学也唯:表示判断17.君子喻于义喻:明白,懂得。18.礼乐不兴兴:盛。19.野哉由也野:鄙陋。20.则民无所措手足措:放。21.无所苟而已矣苟:不严肃,跟“敬”相对。22.欲速则不达达:到达。三、名句出处学而学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?弟子入则孝,出则弟
5、,谨而信,泛爱众,而亲仁。为政吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ”诗三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。温故而知新,可以为师矣。 ”学而不思则罔,思而不学则殆。知之为知之,不知为不知,是知也。里仁朝闻道,夕死可矣。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。君子欲讷于言而敏于行。父母在,不远游,游必有方。君子喻于义,小人喻于利。 ”述而学而不厌,诲人不倦。不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 ”三月不知肉味。君子坦荡荡,小人长戚戚。三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 ”子路名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事不成,则礼乐不
6、兴,礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。言必信,行必果,硁硁然小人哉!四派生的成语、俗语论语 子路中有:“子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利,则大事不成。”欲速则不达2论语子路:“言必信,行必果,硁硁,固执然小人哉!”言必信,行必果3论语学而:“有朋自远方来,不亦乐乎?”不亦乐乎4. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”见贤思齐5论语学而:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”节用爱民6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”诲人不倦7、子曰:“三人行,必有我师
7、焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”三人行,必有我师焉8、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”举一反三9、子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。” 子路曰:“子行三军,则谁与?” 子曰:“暴虎冯河,死而不悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”暴虎冯河10、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”乐在其中为政哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直措诸枉,则民服;举枉措诸直,则民不服举直措枉子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。见义勇为里仁13. 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。造次颠沛五、文学常识1.
8、论语是()记录孔子及其弟子言行的一部集子。孔子的门人论语成书于战国初年,现存论语 ( )篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一。20论语的内容包括:()伦理观念,品德修养,教育原则四个方面政治主张孔子所说的“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”是哪种人?君子5.曾子。名(),字()。参子舆6.“由,诲汝知之乎?”“由”的字是()子路7.孔子用“正名”回答了哪位弟子的提问?子路里仁主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及( )与( )的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。君子与小人9. 为政篇包
9、括 24 章。本篇主要内容涉及孔子()的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、 学习与思考 的关系、孔子本人学习和修养的过程、 温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。为政以德10.我们文学上所说的“四书”即为()大学中庸论语孟子11孔子最得意的弟子是哪一位?颜回12.“孝悌”的“悌”是什么意思?指对兄长的敬爱之情儒家讲人生过程有八个过程,也称“八条目”,请至少讲出三条。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下14.孔子提倡哪两种教学方法?学思结合温故知新“君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政
10、治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及()的思想。 和而不同16.传说有弟子()人,身通六艺者()人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。30007217. 论语是在 ( )代由( )列入”四书”之一宋,朱熹18孔子是()时期,( )国人,()家学派创始人。思想核心是()和( )。春秋,鲁,儒,仁,礼19孔子诸多弟子中()被后人追封为“卫侯” “河内公”子路20.子路篇主题涉及孔子思想中的重要内容,即()思想。正名六注音1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!”(2、人不知,而不愠,不亦君子乎!”(3、曾子曰:“吾日三 省吾身。为人谋而不忠乎?4、子曰:“道千 乘之国,敬事而信,节
11、用而爱人,使民以时。”5、 子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”6、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”yu)yn)xng)shng)(r )su)7、 子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”(zhun)8、子曰:“唯仁者能 好人,能恶人。”9、举一隅不以三 隅反,则不复也(10、子钓而不纲, 弋不射宿。11、子曰:“君子坦荡荡, 小人长戚戚12、子游曰:“事君 数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(ho)y)y)(q)shu)13、子曰:“饭疏食饮水,曲 肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云(gng)14、子曰:“不愤不启,不 悱不发。(f i)15、夫如是,则四方之民 襁负其子而至矣, 焉用稼?”(qi
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