苏教版初一语文下册《文言文阅读》知识梳理

1、 七年级语文下册文言文阅读知识梳理文言文重在文言基础知识的积累，应熟记课本中的注释及文中的关键词，在此基础上整理文言词句的特殊用法，如通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式。这些知识 的复习可以以课文为单位梳理。 下面为大家梳理课内文言知识、 课内外文言文对比阅读方法、 课外文言文阅读方法。一、课内文言积累孙权劝学.文章中心概括本文记叙了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，之后其才略很快有了惊人长进的故事 ，突出了学习的重要性，勉励人们要努力学习，并告诉人们不要以一成不变的眼光看待他人。.写作特点(1)详略得当的叙述安排。 文章重点写了孙权劝学的过程及劝学的结果，对于吕蒙的具体学习过程则一

2、笔带过。先写孙权劝说吕蒙要努力学习，然后通过鲁肃赞学从侧面表现吕蒙学习成果的显著。这样写既节省了笔墨，又很好地突出了文章的主题。(2)运用侧面烘托和对比手法表现人物。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”鲁肃正是一个庐山之外的旁观者，吕蒙读书的功效正是通过鲁肃的话侧面展示出来的，他的惊叹衬托了吕蒙今非昔比的事实。 鲁肃话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的现在与过去进行了纵向的对比，突出了吕蒙的“变”，从而写出孙权劝学和吕蒙就学的效果。(3)言简义丰的语言描写。白描式的语言描写，既表现出人物的态度、性格、心理，又交代故事的起因、结果，精彩至极。看似简单的闲笔，却是匠心独运之所在。.文言文基础知识和理解运用

3、(1 )通假字孤岂欲卿治经为博士邪.“邪”通“耶”,表反问语气，相当于“吗” 卿今当涂掌事“涂”通“途”，掌事（2）古今异义孤岂欲卿治经为博士邪 （孤）古义：古时王侯自称今义：孤独（治）古义：研究 今义：治理（博士）古义：专掌经学传授的学官今义：学位的最高一种但当涉猎古义：只，仅仅 今义：但也见往事耳 （见）古义：了解 今义：看到，看见（往事）古义：历史 今义：过去的事情自以为大有所益古义：彳L今义：大卫蒙乃始就学古义：从事 今义：连词及鲁肃过寻阳 （及）古义：到了的时候 今义：以区（过）古义：到今义：经过即更刮目相古义：重新 今义：程度副词，更加一词多义当：但当 涉猎（助动词，应当）当涂掌事

4、（动词：掌管）见：见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（认清）以：蒙辞以 军中多务（介词，用）大兄何见事之晚乎（认清）自以为大有所益（认为）同类活用名词作动词蒙辞以军中多务辞：原意为借口，文中指推理重要句子翻译卿今当涂掌事，不可不学译文：你现在当权掌管政事，不可以不学习！孤岂欲卿治经为博士邪？译文：我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？但当涉猎，见往事耳。译文：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。卿言多务，孰若孤？译文：你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？孤常读书，自以为大有所益。译文：我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。卿今者才略，非复吴下阿蒙！译文：你现在的才干和谋略，不再是以

5、前那个吴下阿蒙了！卿今者才略，非复吴下阿蒙！大兄何见事之晚乎！译文：读书人分别多日，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！肃遂拜蒙母，结友而别。译文：于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。(6 )问题探究说明文中三个人物的身份，并根据文意，说说各自的性格特点。答：孙权：三国时吴国国君，对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。吕蒙：吴国名将，知错就改，有军人的坦诚豪爽。鲁肃：吴国谋士、文人雅士，豪爽而不失风度，对朋 友的进步十分高兴。鲁肃为什么与吕蒙结友？表现了他什么特点？答：因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而与之深交，表现了鲁肃敬才、爱才的特点。进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长

6、进。你认为孙权所说的话中，哪一句最能说服吕蒙？为什么？答：“卿言多务，孰若孤 ？ ”孙权以自身的例子使吕蒙的推辞无立足之地。孙权是怎样劝学的？从中可以看出孙权有什么特点？答：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学” 从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失 人主的身份。哪些语句表明吕蒙读书进步之快之大？这属于什么描写？包含了鲁肃怎样的感情？你有什么体会？答：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”侧面描写，赞叹之情。重任在身不可不学。（学习能提高自身素

7、质；不断学习能增长才干）文中吕蒙与鲁肃的对话生动、传神，请作简要分析。答： 鲁肃的话是情不自禁的赞叹； 吕蒙的话表露出他颇为自得的神态， 两人风趣的对话表现了吕蒙就学后才略的惊人长进。仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。答：（示例）读书学习非常重要。（学习对成长的重要性）人的成才和天赋没有很大关系，先天的不足完全可以通过后天的努力弥补。 不管天赋怎样， 只有努力学习才能学有所成。 一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力， 就一定能学到东西， 提高自己的认识水平和办事能力。告诉我们“开卷有益” 的道理。读书有益于人的发展和完善。要虚心听取别人的正确意见。木兰诗.文章中心概括本诗通过对木

8、兰替父从军、 征战沙场和荣归故里的叙述， 塑造了木兰这一爱家爱国、 不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象，集中体现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、纯朴的优秀品质。. 写作特点（ 1 ）浓郁的民歌特色。本诗具有乐府民歌的独特风格，开篇以悬念“叹息”起笔，接着一问一答，这是民歌创作中常见的手法。全诗用口语写成，生动质朴，生活气息极浓。如“溅溅” “啾啾” “霍霍”这些拟声词， “十二” “百千”这些夸张的数字， “阿爷” “阿姊”这些口语化的称呼，都具有通俗文学的特色，不事雕琢，自然流畅。(2)大量铺陈排比，感染力强。如文中的“东市买骏马“爷娘闻女来“开我东阁门”，这些排比句对渲染气氛、烘托人

9、物形象起着重要作用，使得整首诗的人物刻画、感情意蕴、音韵节奏等都具有很强的艺术感染力。(3)叙事详略得当。这首诗在叙事上有详有略，对木兰的从军缘由、行前准备、离家 出征、辞官和还家都写得比较详细，淋漓尽致地写出了人物的思想感情；对军旅生活则写得比较简略。主次分明、详略得当，是这首诗写作上的一个显著特点。.文言文基础知识和理解运用(1 )通假字著我旧时裳“著”通“着”，之对镜帖花黄“帖”通“贴”，粘贴出门看火.伴 “火”通“伙”，伙计，同伴(2)古今异义木兰当户织古义：L今义：门也阿爷无大儿 古义：父亲 今义：父亲的父亲但闻黄河流水鸣溅溅古义：心 今义：表转折，但是出郭相扶将古义：外城 今义：姓

10、氏雌兔眼迷离 古义：眯着眼 而义：模糊而难以分辨清楚双兔傍地走古义：品或今义：行走赏赐百千强古义：有也今义：强壮，强大策勋十二转古义：史今义：旋转一词多义市：东市买骏马（集市）愿为市鞍马（买）将：将军百战死（高级将领）出郭相扶将（搀扶）帖：昨夜见军帖（文书，告示）对镜帖花黄（通“贴”，粘上）机：不闻机杼声（织布机）万里赴戎机（重要的事务）愿：愿为市鞍马（愿意）愿驰千里足（希望）策：策勋十二转（记）策马扬鞭（鞭打）执策而临之（鞭子）何：问女何所思（什么）水何澹澹（多么）(4)词类活用名词作动词愿为市鞍马市：原意为集市，文中指买_策勋十二转策：原意为竹简，文中指登记名词用作状语当窗理云鬓箕畚：原意

11、为云彩，文中指像云一样的(5)重要句子翻译不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。译文：听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河“溅溅”的流水声。万里赴戎机，关山度若飞。译文：(木兰)疾行万里，奔赴战场。像飞一样越过关隘山川。朔气传金柝，寒光照铁衣。译文：北方的寒气中传来打更声，清冷的月光映照着将士们的铠甲。将军百战死，壮士十年归。译文：将士们经过无数次出生入死的战斗，有些壮烈牺牲了，有些凯旋而归。策勋十二转，赏赐百千强。译文：(天子给木兰)记很大的功勋，还赏赐很多财物。当窗理云鬓，对镜贴花黄。译文：在窗前梳理云一样的头发，对着镜子在脸上贴上花黄。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。译文：雄兔的脚乱扑腾，雌兔的

12、眼眯缝着。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。译文：当雄雌两兔一起挨着奔跑的时候，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？(6 )问题探究你觉得木兰是一个怎样的女子？你从课文中的哪些语句可以看出？答：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。一一勤劳孝顺愿为市鞍马，从此替爷征。一一勇敢坚毅，忠孝两全万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。一一勇敢坚强的英雄气概木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。一一不慕荣华富贵，思念亲人出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。一一机智、谨慎木兰形象：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。第三自然段用排比的

13、句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？答：渲染战前紧张的气氛，突出战事紧迫。表现出木兰的精明干练。表明木兰对从军的重视。乐府诗常用的一种写法。“万里赴戎机，关山度若飞”“朔气传金柝，寒光照铁衣”“将军百战死，壮士十年归”分别运用了什么修辞？有何表达效果？答：夸张，对偶，互文、对偶。仅仅三十个字就写出了征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈。从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯，可见语言精练，字字千金。第五自然段写木兰辞官还家，运用哪种修辞手法？表现了木兰具有怎样的情操？答：运用夸张。写出了木兰功劳之大，天子赏赐之多。木兰辞官不就，表现了她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的

14、高尚情操。第六自然段写木兰回家与亲人团聚，主要用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？答：排比。表现了她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚欢乐的气氛。“旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾”运用了哪些修辞手法？有何作用？答：前后四句之间构成对偶并运用了间隔反复的修辞手法。 “旦辞爷娘去，暮宿黄河边”和“旦辞黄河去，暮至黑山头”这两组对偶句之间，间隔反复，层层递进，表明木兰出征的路线，突出了征程的遥远，行军的神速，以及宿营地点的荒凉； “不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”和“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”之间，间隔反复，紧相呼应，在荒凉的夜间环境的烘托中， 揭示出木兰乍离家乡， 思念亲人， 离乡愈远，

15、 思亲愈切的心情；从而细腻地透露出木兰思亲的女儿情怀， 刻画了一位鲜活的少年英雄女郎的形象， 形象地描写出木兰奔赴遥远征途的豪迈气概。一千多年来，花木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？答： 首先， 诗中木兰的形象， 既富有传奇色彩， 又真切动人。 木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女， 既是矫健的勇士又是娇美的女儿。 她勤劳善良又坚毅勇敢， 淳厚质朴又机敏活泼， 热爱亲人又报效国家， 不慕高官厚禄而热爱和平生活。 花木兰是古今作品中难得一见的完美的女性形象。其次，与故事情节也密不可分。一个弱女子，女扮男装，代父从军，在建功立业后，却又辞官还乡。情节离奇曲折，扣人心弦。这首诗歌

16、中所写的故事时间跨度大， 内容丰富而复杂， 作者是如何作出详略安排的？为什么这样安排？答：详写的内容有： 木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等。略写的内容，主要是战斗的过程。 十年征战， 寥寥几句就交代完了。 作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。一笔带过。这一详这首诗所要突出的正是对木兰完美心灵的颂扬，所以，对残酷的战争, 略之间，隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。卖油翁.文章中心概括本文是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地 说明了 “熟能生巧” “实

17、践出真知”的道理。告诉我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思 勤练，就一定会取得成绩的。也告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也不应骄傲 自满。.写作特点(1)情节曲折有致，富于戏剧性。文章首先将陈尧咨善射的技艺、自矜的态度和卖油翁不在意的态度进行了对比，产生悬念，引起了读者的兴趣， 故事便自然而然地展开了。接下去写两个人的对话，矛盾有所发展。再写卖油翁自钱孔沥油， 陈尧咨心悦诚服，认输自解， 由“忿然”到“笑而遣之”，矛盾得以解决。故事的深刻道理已蕴含其中。课文这样写，情 节曲折生动，富于戏剧性，吸引读者。(2)构思巧妙，短小精悍。这则故事篇幅不长，但叙事清楚，事情的发生、经过、结果都写

18、到了。记叙事情时又突出了重点。因为故事要说的道理是熟能生巧，并不是陈尧咨的善射，所以对陈尧咨的射技写得很简单，只用了 “十中八九”四个字；而且是就卖油翁的亲 眼所见来写。对卖油翁的酌油记叙得较详细。.文言文基础知识和理解运用(1 )通假字但手熟尔“尔”通“耳”，相当于“罢了”徐以杓.酌油沥之“杓”通“勺” .舀东西的器具（2）古今异义尝射于家圃古义：置” 今义：吃一点儿试试，辨别滋味尔安敢轻吾骑射古义：怎么 今义：安定，使安定一词多义射：陈康肃公善射（动词，射箭）吾射不亦精乎（名词，射箭的本领）尔：但手熟尔（语气词，同“耳”，相当于“罢了”）尔安敢轻吾射（代词，你）以：以我酌油知之（介词，凭、

19、靠）以钱覆其口（介词，用）公亦以此自矜（介词，因为）其：见其发矢十中八九（代词，他，指陈尧咨）以钱覆其口（代词，它，指葫芦）而：有卖油翁释担而立（连词，表承接）自钱孔入，而钱不湿（连词，表转折）康肃笑而遣之（连词，表修饰）之：但微颔之（代词，陈尧咨射箭十中八九这一情况）以我酌油知之（代词，指射箭也是凭手熟的道理）徐以杓酌油沥之（代词，指油）康肃笑而遣之（代词，他，指卖油翁）名词作动词但微颔之颔：原意为下巴，文中指点头动词作名词尔安敢轻吾射射：原意为射箭，文中指射箭的本领形容词作动词尔安敢轻吾射轻：原意为重量小，文中指看轻（5）重要句子翻译 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。译文：康肃公陈尧

20、咨擅长射箭， 当时世上没有第二个人能跟他相比，他也凭着这种本领而自夸。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。译文：（他）曾在自己家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼看他很久都没有离开。见其发矢十中八九，但微颔之。译文：（卖油的老翁）看他射十箭中了八九箭，只是对此微微点头。汝亦知射乎？吾射不亦精乎？译文：你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？乃取一葫，芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。译文：于是拿出一个葫芦放在地上， 用铜钱盖在葫芦口上， 慢慢地用油勺舀油滴入 （葫芦）里，油从钱孔注入，可是钱却没有湿。我亦无他，惟手熟尔。译文：我也没有别的（奥妙）

21、，只不过是手熟罢了。（6 ）问题探究本文塑造了两个人物形象，谁是主人公？为什么？答：卖油翁，文章所讲的道理是通过卖油翁表现出来的，陈尧咨是用来衬托卖油翁的，为次要人物。开篇即写陈尧咨善射、当世无双、十中八九，作者的用意是什么？答：与卖油翁不以为然的态度形成鲜明的对比，引出两人的对话，为卖油翁表演钱孔沥油做铺垫。文章写了两件事，为什么详写酌油，略写射箭？答：作者详写卖油翁酌油，是为了用具体事实证明熟能生巧的道理，突出其技艺高超，而对陈尧咨的射技只是一笔带过，以次要人物陈尧咨开头和结尾，都是为了衬托卖油翁。陈尧咨对卖油翁的态度发生了怎样的变化？又说明了什么？答：变化：由开始的傲慢无礼到最后的心悦诚

22、服。说明了陈尧咨有知“矜”而改的广阔胸怀，同时从侧面衬托出卖油翁的高超技艺和谦逊的品质。学习了这个故事，你会联想到哪些成语、俗语或典故？答：成语：熟能生巧。典故：术业有专攻。俗语：人外有人，天外有天；高手民间；强中更有强中手，一山更比一山高；尺有所短，寸有所长。短文两篇陋室铭.文章中心概括这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。.写作特点（1）本文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。（2）本文运用了比兴、对偶等修辞手法，具有很强的艺术魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，脍炙人口，流传百世而

23、不衰，显示了它永久的艺术魅力。引用典故和孔子的话， 对起首的比兴和“斯是陋室，惟吾德馨”都是极好的佐证。.文言文基础知识和理解运用（1 ）通假字渡，通“洪”，大。（2）古今异义白丁：原意是平民，这里指没有功名的人。德馨：品德高尚。馨，香气散布得远，这里指德行美好。金经：古代用泥金书写而成的佛经。丝竹：这里指奏乐的声音，即音乐。（3） 一词多义之：无丝竹之乱耳（用在主谓之间，不译）何陋之有（宾语前置的标志，不译）是：斯是陋室（是）当是时（这）往：往来无白丁（表示交往的人）往来种作（表示来来往往的人）名：有仙则名（出名）不能名其一处（说出）（4）词类活用有仙则名。名：名词作动词，出名。苔痕上阶绿。

24、上：名词作动词，蔓延到，长到。无案牍之劳形。劳：使劳累。(5)重要句子翻译斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名) 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。译文：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的草玄亭。(6)问题探究文章是如何引出陋室的？以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以仙、龙衬托“德”，以名、灵衬托“馨”暗示虽陋室而不陋。陋室不陋体现在哪三个方面？(1)景：自然环境清幽；(2)人：交往人物不

25、俗；(3)事：生活情趣高雅。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”在文中有何作用？用诸葛庐、子云亭来类比陋室，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。“何陋之有？” 一句的言外之意是什么？引用孔子的话有何作用？言外之意：自己就是君子，高洁傲岸，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。作用：(结构)总结全文，画龙点睛，与篇首的“惟吾德馨”首尾呼应，(内容)有力地表现了作者甘居陋室、不以为陋的高尚情操，也表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(中心思想)赏析句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。运用对偶、拟人的修辞手法，句式整齐、音韵和谐，节奏鲜明，生动形象地写出了陋室自然环境的清幽，烘托了陋室不陋，表现了作者

26、对陋室的喜爱和赞美之情。也表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？(1)赞同，我们平时应该与那些有知识、有学问的人来往，这样才能不断进步。正如古语所说：“近朱者赤，近墨者黑。”(2)不赞同，这句话反映了作者孤芳自赏、清高自傲的思想倾向，表现了作者对劳动人民的轻视，这是错误的。子曰：“三人行，必有我师焉。”爱莲说.文章中心概括本文通过对莲可贵品格的赞美， 含蓄地表达了作者的人生态度： 既不愿象陶渊明那样消极避 世，又不愿象世人那样追逐功名富贵， 他要在污浊的世间独立不移， 永远保持清白的操守和 正直的品德。.写作特点托物言志，立意

27、高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间。.文言文基础知识和理解运用(1 )古今异义（亭亭净植）植： 古义：立。今义：种植。（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思。今义：合适，应当。（2） 一词多义之：结构助词，的（水陆草木之花） ；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染爱莲说）或舒缓语气焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉共工怒触不周山 ）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清） ；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉）鲜：少 （陶后鲜（xidn）有闻）；新鲜，（

28、无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美）直：挺立 （中通外直）；只，仅仅（岂直五百里哉）（3）词类活用蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清（4）重要句子翻译予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：我则唯独喜爱莲一一莲从淤泥里生长出来,却不沾染污秽；在清水里洗涤过,而不显得妖媚，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。莲之爱

29、，同予者何人？译文：对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？牡丹之爱，宜乎众矣。译文：对于牡丹的爱，人该是很多了。(5 )问题探究陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一一生性高洁，不与世俗同流合污。体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” 正直，通达事理，行为方正。风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”一一志洁行廉，

30、体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用“菊“和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好， 不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答： “牡丹”比喻富贵的人。 “莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用

31、？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。作者以物喻人， 抒情言志。 把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。 不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏， “惋惜” 。请用自己的话概括莲“不染”“不妖” “中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。河中石兽

32、.文章中心概括这则故事用寺僧、 讲学家和老河兵推理沉在河里的石兽的不同结论， 来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。. 写作特点（ 1 ）语言平实，风格简淡。作者叙事平实、明快，没有多余的修饰。例如第一段写打捞石兽，连用“棹”“曳” “寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果,简洁而又生动。(2)善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板作者先写寺僧打捞石兽无果，再写讲学家 的议论令“众服为确论”一一岂止众人，连读者也几乎以为这就是定论了，谁知作者又引 出了老河兵的“又笑日，谜底这才揭晓。(3)寓意于事，立意高远。作者的旨趣所在

33、，不是渲染寻找石兽的过程，而是引出最 后的深层思考。3.文言文基础知识和理解运用(1 )通假字曳铁铝：“铝”通“耙”，整地的农具(2)古今异义阅十余岁古义：经过，经历 今义：圆江盖石性坚重古义：因为，原因是 今义：有遮蔽作用的东西但知其一古义：区 今义：表转折，但是，却是非木柿古义：代词，这 今义：判断动词，是求之下流，固颠古义：副词，固然 今义：坚固尔辈不能究物理 古义：事物的道理、规律；今义：物理学 求二石兽于水中古义：寻找 今义：请求、要求、追求转转不已古义：停止 今义：已经渐沉渐深耳古：罢L 今：五官之一，用来听声音二石兽并沉焉古：一起今：并列（3） 一词多义为：岂能为 暴涨携之去（介

34、词，表被动，被） （众服为确论（动词，认为是）必于石下迎水处啮沙为 坎穴（动词，成为）之：闻之 笑日（代词，代顺流而下寻找石兽这件事）岂能为暴涨携之 去（代词，代石兽）其反激之力（助词，的）如：如 其言,果得于数里外（动词，按照）如是再啮（介词，像）（4）词类活用名词作动词棹数小舟棹：原意为船桨，文中指划船动词用作名词岂能为暴涨携之去 暴涨：原意为（水位）急剧上升，文中指洪水 （5）重要句子翻译阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。译文：过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁铝，寻十余里，无迹。译文：（寺僧）认为它们顺流而下了

35、，（于是）划着几只小船，拖着铁铝，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？译文：你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？译文：这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗 ？凡河中失石，当求之于上流。译文：凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。译

36、文：因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？译文：照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译文：那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢 ？（6 ）问题探

37、究这个故事说明了一个什么道理？答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。探究在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？答：庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却 忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙 性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践， 准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示

38、？答：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际， 不可做空头理论家的哲 理。分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。答：寺僧：“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足讲学家：“笑日” “尔辈不能究物理” 足显其一知半解而好为人师， 自视清高而轻视他人老河兵： 有实际经验，沾沾自喜 。文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？答： 议论。 由此可以看出， 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因， 我们不能只知其一，不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。 （或是事物的变化是

39、很多的，不能凭主观臆断去判断事物。文中讲到了寻找石兽的哪四种方法？他们各自的根据是什么？答： 四种： 一在河中原地寻找两个石兽， 理由原地是石兽沉落的地点； 二到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。分析讲学家和老河兵“笑”的含义。答：讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅 历深广，有实践经验。二、课内外文言文比较阅读考点透视文言文的比较阅读是通过阅读提供的两篇文言文

40、考查考生的文言文综合阅读能力和比较辨析能力。 最近两年在很多省市的中考题中都出现这种题型， 比较阅读也渐成规模。 主要有课内两段的比较阅读、 课外两段的比较阅读、 一课内一课外的比较阅读， 其中尤以一课内一课外的比较阅读较为常见， 所以， 考生在熟练阅读课内文言文的同时应重视课外文言文的阅读。考生应注意以下几个方面：（ 1 ）能正确地理解文言词语的含义；（ 2 ）能正确地将文言语句译成现代汉语；（ 3 ）比较阅读材料内容、写法、结构及表达方式的异同；（ 4 ） 领悟两个阅读材料中作者的观点和情感的异同；（ 5 ）就比较阅读材料的内容谈自己的不同体验或自己从文中所受到的不同启示。知识讲解解读命题

41、，点拨解题思路文言文比较阅读的选文一般以“文段”形式出现，多以指向道德情感、突出人文性，尤其是爱国诚信、 敬老爱幼、团结友善的文段为主， 同时也有纯说明或写景的文段入选。 多为两则，偶有三则。一般情况下，选取的文段之间一是必定存在着“联系点”，课外文段往往是课内文段的补充或延伸，在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中有一个或多个相同（相近）之处；二是存在“可比点”，或同中存异，或异中有同；三是难易度相当，均为浅易文言文。命制“求同辨异”类题目， 借以考查考生的知识迁移能力和自主探究能力，文言文比较阅读的命题点主要有三个方面：一、异中求同要求考生通过比较阅读，进行筛

42、选和提炼，透过表象上的“异”寻求内质上的“同”，找到两篇文章的相似点。解题时先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从 “异曲” 中感悟 “同工” 之妙。 解答 “求同”类试题时， 重在将两者做纵横双向比较，弄清两者为什么“同”，这是讲清原因；“同”在哪些方面？这是理清范围。二、同中求异要求考生从现象上的“同”探究内质上的“异”，或是在内质“大同”的前提下寻找个性上、表现形式上的“异”，这类题目更能反映考生的探究能力。解题时首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容。解答“辨异”类试题时，重在对两者进行辨别、分析，要通过深入分析、多方比较，以彻底弄清两者因何而“异

43、”，“异”在何处。三、既求同又辨异解答“求同辨异”之类题目的总体思路是，紧扣“求同”和“辨异”四个字做全面而深刻的分析、 探究。 先要搞清楚题目的要求， 是内容方面的 “求同” 或“辨异” ， 还是写法 （表现形式、表达方式等）方面的“求同”或“辨异”。解读题型，把握解题技巧文言文比较阅读的题型主要有词语解释题、选择题、句子翻译题、 问答题，和单篇文言文阅读的题型差不多，所不同的是， 其考查内容涉及到两个文言文语段，尤其是填空、 选择题和简答题，一般是对两个文言文语段从语句、语言、内容、人物、写法、主题等方面进行比较。一、解释词语题要运用平时所积累的知识， 准确写出常见文言虚词和重点实词的含义。 解释实词时要考虑词的古今异义、词类活用和一词多义， 解释虚词时要辨析词的读音、 词