浅谈当代美国小说中的解构主义与女权主义文学理论管窥

1、浅谈当代美国小说中的解构主义与女权主义文学理论管窥论文关键词：女权主义文学理论解构主义二元对立论文摘要：女权主义文论的理论方法，从根本上讲是一种解构的方法，因为女权主义文论的根本目的就是要否认男性对女性的统治和压迫。作为女权主义文论的代表作，?她们自己的文学?、?一间自己的屋子?、?阁楼上的疯女人?、?寻找母亲的花园?从不同侧面反映了女权主义开展及内容，解构了男性女性的二元对立。女权主义文学理论的兴起，与女权主义运动的产生和开展有着亲密的关系，它是政治运动深化到文化领域的产物。一般认为，女权主义文论的诞生是兴起于20世纪60年代的第二次女权主义运动高潮的结果。1970年，凯特米勒特的?性政治?

2、的出版，标志着女权主义文学理论的形成。此后，西方女权主义文学批评一直在不断地蓬勃开展。它大致经历了三个开展阶段：在初期阶段，女权主义文学批评主要集中在批判西方文学传统中的“厌女症。这种文学传统歧视妇女，歪曲和诋毁妇女的形象，并把众多的女作家排除在文学史之外。在第二阶段，女性主义文学批评主要集中在开掘被父权制文学传统湮没的妇女作家和作品，同时重新评价传统文学史中的妇女作家和作品。在这一时期出现了一批重要的女权主义文学批评论著，如：帕特里夏迈耶斯帕克斯(patriiaeyerspaks)的?女性的想象?thefealeiaginatin,1975，埃伦莫尔斯elleners的?文学妇女?liter

3、aryen,1976；肖沃尔特的?他们自己的文学?(aliteratureftheirn,1977)，以及桑德拉吉尔伯特sandragilbert和苏珊古芭(susangubar)的?阁楼上的疯女人?(theadanintheatti,1979)。这一时期还出现了黑人女性主义文学批评和同性恋女性主义文学批评。在第三阶段，女权主义文学批评对文学研究的理论根底进展了反思，对建立在男性文学体验根底之上关于阅读和写作的传统理论观点作了修正。女性主义文学从许多其他批评理论，如心理分析、后构造主义、解构主义、马克思主义、读者反响批评、新历史主义、黑人美学等借用了不少的观点和分析方法，从而形成了形形色色的观

4、点和主张。解构主义denstrutin是60年代后期源于法国的一种哲学思潮，其主要倡导者是德里达。他认为，西方的思想传统是建构在一种二元对立范式的根底上，例如：言说书写、存在非存在、本质表象、事物符号、真实谎话、意识无意识、男性女性等等。并且逻各斯中心主义的传统认为每一组的前者优于后者，比后者重要；后者是前者衍生出来的“他者ther。德里达对这种表达了等级差异的二元对立范式进展了批判，他把那种等级次序颠倒过来，这样，后者并不低于前者，至少具有同等的地位和同样存在的理由。而解构主义作为一种方法论，为女权主义文论提供了非常有用的工具。女权主义文论的理论方法，从根本上讲是一种解构的方法，无论这种方法

5、的施行者是有意为之还是无意中与解构主义的原那么相契合。因为，女权主义文论的根本目的就是要否认男性对女性的统治和压迫，而要做到这一点，就必须对现有的政治、经济、文化制度进展拆解，改变这种对妇女不利的两性对立状态。美国女性主义文学批评的主要学者之一伊莱恩肖沃尔特elineshalter抛掉传统的文学史分期，根据女性文学在不同时期的特征，把妇女文学史划分为“女性feinine“女权(feinist)“女人(feale)三个时期。第一时期18401880：特点是妇女致力于写作，企盼到达男性文化的成就，他们不自学地承受了男子对妇女的偏见，标志之一是女性作家使用逻辑性化的假名。第二时期18801920妇女

6、开始对抗对他们本性的歪曲，表现出昂扬的女权意识。第三时期1920年以后妇女既反对对男权文学的模拟，也超越了对男性的对立，他们更多地把自身的经历看作自主艺术的根源，以建立真正的女性文学。?她们自己的文学?肖沃尔特与女权主义文学经典的构建。她倡导建构独立的妇女文学史和女性文学经典。她认为现有的文学经典是男性中心的产物，它们排斥、忽略了妇女作家。女作家和她们的作品成了“被压抑的声音。因此，面临女性主义批评的重要任务就是要建构妇女自己的文学史和文学经典。?她们自己的文学?就是妇女文学史的一部开拓性著作。在此书中，肖沃尔特批判了父权制文学传统对妇女文学的偏见、压制和漠视。并从理论的深度找到了妇女文学长期

7、遭受压制、埋没的原因。另外，?她们自己的文学?开掘出了近二百位被父权制文学传统湮没的女作家。证明了妇女有着她们自己的文学，而且妇女文学有着自己特殊的历史和传统。这部作品对美国女权主义批评产生了深远的影响，成为了西方女权主义评论中的里程碑。?一间自己的屋子?弗吉尼亚沃尔夫的“双性同体观。沃尔夫的女权思想在1929年出版的?一间自己的屋子?中表现得最为直接和充分。“一个女人假设要想写小说一定要有钱，还要有一间自己的屋子。“钱和“一间屋子不仅仅是它们本身，而且是一种象征，是妇女没有经济地位、没有文学传统、没有创作自由的生存状况的写照，也是妇女要进展创作的必要条件的象征。沃尔夫双性同体思想的提出，是对

8、历史上以男性价值为仲裁者的单一价值的标准的反叛。针对两性的处世态度，她提出了男女和平共处的理想。这可以看作当代解构主义女权主义者对性别二元对立进展解构的萌芽状态的思想。?阁楼上的疯女人?桑德拉吉尔伯特和苏珊古芭的“作者身份的焦虑理论。吉尔伯特和古芭在这部著作中运用了传统的细读和意象研究的方法。她们运用了“禁闭、“洞穴、“天使、“魔鬼、“疯女人、“女巫等意象和隐喻来讨论女性作家的作品。女权主义批评家将女性形象在传统的男性文学中分为两类:天使与妖妇。那些温顺美丽、顺从贤惠，为家庭默默奉献的女性被神话为天使，而那些意欲走出家庭，摆脱男权统治，追求自我价值的女性那么被丑化为妖妇，为男性所厌恶和恐惧。她

9、们认为，由于妇女被“禁闭在由男性对她们以及对她们的潜能的界定之中，女作家们总是忧虑她们不能有所创造，担忧她们永远也不能成为文学史上的“先辈，担忧写作的行为会孤立她们或者甚至会摧毁她们。为了抑制对作者身份的忧虑，女作家们一方面选择男作家不太感兴趣的体裁和类型，诸如儿童谅、书信、日记等；另一方面，隐瞒自己的身份，否认自己，模拟男作家写作。这些作家通过既遵从同时又颠覆父权制文学标准，来获得真正的女性文学的权威。从而她们超越了对作者身份的焦虑。?寻找母亲的花园?爱丽丝沃克的黑人女性主义观。解构和鞭挞男性中心文学的同时，必然伴随着对妇女文学的赞美和开展，也就必然伴随着对女性文学传统的寻找。在?寻找母亲的

10、花园?中爱丽丝沃克指出，奴隶制和种族歧视的政治、经济和社会的约束、历史性地扼杀了黑人妇女的创造性。在性、种族、阶级的三重压迫下，黑人妇女在美国社会中成了真正看不见的人，被称为“世界的骡子。沃克运用缝制百纳被和培育鲜花这种无语的艺术形式隐喻黑人妇女受到压制的创造力，号召人们寻找黑人文学母系，反对歧视黑人妇女文学的种种谬论，旨在向世人昭示黑人女作家有着与本国黑人男作家及白人女作家一样可靠的历史传统。深受这种传统影响的不仅仅是爱丽丝.沃克，还有像佐拉尼尔、赫斯顿、托尼莫里森等许许多多黑人妇女作家。这些作家以独特的黑人女性主义审美观和身为女性双重身份既是黑人又是女人的独特经历，充分描绘了黑人女性在美国社会的生存状态和她们的奋斗历程。女权主义文论的理论方法，从根本上讲是一种解构的方法。因为女权主义文论的根本目的就是要否认男性对女性的统治和压迫，所以解构主义作为一种方法论为女权主义文论提供了非常有用的工具。解构主义为女权主义文论提供了一种全新的思维方式：妇女运动的宗旨不应只是得到与男人平等的权利和地位，而是要疑心所有的地位与权利，以防止将原有的对立双方简单地进展反转。这种全新的思维方式，对于全面消解二元对立