2014新语句衔接教案

1、PAGE PAGE 4语句衔接教案【考点解析】 语句衔接题考查语言表达连贯的能力 ，语言表达连贯是考试大纲要求考查的重要考点之一 。“连贯”是指连续的几句话，话题统一，句序合理，衔接自然，有呼有应。 语句衔接多为考查语段内容和逻辑的内在连贯。连贯包括两个方面的内容：一是语意方面的，包含句与句之间内容上的一致、语句的感情色彩前后一致、行文围绕一个统一的话题等；二是形式方面的，包括恰当的语序、合适的语体色彩、前后一致的句式、句与句之间的呼应等。或客观题（排序选择题），或主观题（排序、补写等），要求几个一致（话题、句式、语境等）。 高考研究 语句衔接一直是高考考查的重点,每年有八至九套试题涉及这一考

2、点，2012年有八套试卷考查了语句衔接；13年七套。新课标卷连续七年都对其进行了考查，2013年新课标两套试卷设置两道考题，（一道3分的选择题和一道6分的补写句子题）分值共9分。 查找错因、总结方法】1.在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字（6分）（2014附中一模）中国人的吃喝绝对是一种文化，今天我们就来对此进行一番文化自省。作为个人，我就不大能节制吃喝：因为当过知青，有过饥渴难耐的体验，所以只要有机会就期盼“好好撮一顿”。 ：有人振振有词地找到“文化根据”，说是凡农耕、游牧民族的后代都遗传着一种“饥渴因子”，一旦 ，就容易放开肚

3、量胡吃海喝。作为民族，我们也不大注意节制吃喝：侵吞公款要判刑，公款吃喝却很容易被宽容，于是，山珍海味满桌，多高级的红酒皆能一饮而尽，直让外宾目瞪口呆。舌尖上的浪费，不可小看。无论个人、群体、民族，若想匡民风，清世风， 。1、作为群体，我们也不大能节制吃喝。2、吃喝不受约束（只要指出合理条件即可）。3、不妨从狠刹吃喝风做起。题号学生答案分析错因探讨解题依据还有很多人也不能节制吃喝 对于中国的这种吃喝文化 我这样说也是有依据的 作为家族，我们也不太注意节制吃喝 1.达到一定的限制 2感觉到饥渴 3.被某个因素激发 4.过了农耕、游牧的时间 就要自律自省 要从根本做起 保护好中华民族饮食文化不消失的

4、美德李佳超、杨男华、孙语桐、丛铭、孙宇轩【 对点练习】参考附中一模题干要求1.自然界中有少数植物能吃动物。它们能够捕食昆虫，如苍蝇、蚊子等，_；有时它们甚至可以捕捉一些体型较大的动物，如蛙类、小蜥蜴、小鸟等，所以也被称为食肉植物。 答：此类植物也被称作食虫植物 解题依据：_2. 礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。_：一种是自然属性，一种是社会属性。作为社会属性的人，必须受社会的制约，必须受礼仪的规范。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性答：人具有两重属性 解题依据：_3. 常人的看法是，在生物世界的食物链中，植物几乎总是处于最底层_，然而有少数植物却能吃动物

5、。 答：是要被动物吃的 解题依据：_4中国尽管是一个大国，但人均国土面积很小，人均可用土地面积和人均耕地面积更小。按道理应该非常节约土地才是。可是，_。为什么？因为土地太廉价，使用者太容易获得，拥有者也不太珍惜。答：大量浪费土地的现象随处可见(或“土地浪费现象比比皆是”“土地浪费现象非常严重”) 解题依据：_5. 就像世间所有美好的事物一样，网络也有两面性： _。常见的情形是，在虚拟空间聊得火热，见面之后却没有多少话，虚拟的热情和现实的冷漠，形成了有趣的对比。过去，到了年节，人们走亲访友，其乐融融；而今一部手机，一部电脑，一条短信，四处群发，不知是真情祝福，还是假意应付。方便是方便，但缺少了一

6、点可以感知的温度，淡化了抱拳、鞠躬之间所包含的浓浓情谊。答：虚拟空间拉近人们之间距离的同时，也在现实世界减少了人们之间的直接交流解题依据：_综合练习1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（2013新课标II卷 ） 一提到根的作用，可能首先想到 ，这两项是绝大多数植物根系的本职工作. 然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是 ，这种早期类型的根被称为假根 ，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就是固定植株. 假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。吸收水分和吸

7、收养料固定植株的位置之所以称其为假根2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 现在我们大学工科一年级开这门“阅读与写作”课，来替换以前的“写作”课。因为，写作和阅读不能分家。写作是输出， 。输入质量不高，输出便成了无源之水 。同样， 。道理是明摆着的， 。不少学生总是企望一蹴而就很快能写好文章，不明白多阅读会阅读才能提高写作水平。阅读是输入 提高写作水平往往也就成为空谈 但付诸实践十分困难3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 语言的时代性和规范性统一是个大课题，我们既要讲究包容， 。

8、两者不可偏废。从语言史上看，语言在其发展历程中常常是兼容并包的，几乎没有任何语言是在自生自长的状态下发展到今天的。同时，语言的应用和发展，也是具有一定的规范的。 ，也必然带来无序和混乱，妨碍社会经济文化的健康发展。因此，我们要辩证地看待包括“火星文”在内的语文现象。考虑到维护语言表达的多元化与活力，不妨对新词保持宽容的心态，不应干预个人的语言使用。比如写小说，那肯定得用新词。但同时， ，防止语文运用低俗之风泛滥成灾。 1、又要注重规范2、如果失去规范3、也要维护公共领域的语言文字规范 作业1.材料：司马迁史记记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”晋代王嘉在拾遗记中说：“神农采峻岭之铜，以为器。

9、”如果这些史料可靠，则我们祖先大约在5000年前就开始使用铜器了。但是，考古学家一直没有发掘到可以确证是夏代之前的铜器。因此，这些记载还只能视为传说。早在传说中的远古时期，_。从传世文献记载来看，我国在夏代之前就已进入铜器时代，但是_。上个世纪50年代，考古工作者在河南偃师二里头一带发掘出了不少青铜器。经鉴定，这批青铜器的制作年代距离现在3500多年，这个时间大概是夏晚期。它们出土的地点正好是古书中所说的夏代开采铜矿之地，因此，可以确信，_。 答案 我们的祖先就开始采掘铜矿，铸造铜器了这却一直没有得到考古发掘的证实我国至迟在夏晚期就已经开始使用铜器了2.在历史上，蒙学曾对普及文化知识、加强道德

10、教育发挥过积极的作用。中国自古就有很多启蒙开窍的读物。秦代李斯的仓颉篇和西汉史游的急就章都是为初学启蒙之用，可谓最早的蒙学教材。汉代“独尊儒术”，儒学虽然取得了社会核心价值观的地位、但从义理层面阐释儒学的普及读物并不流行。宋明时期，三字经童蒙须知等童蒙读物，向普通民众宣讲和灌输儒学的基本义理。这些为普通民众甚至少儿所编写的儒学读本大多采取韵文体，便于口诵记忆，很快在民间得到广泛流传。蒙学就是_，开办蒙学、编撰蒙学教材历史悠久。早在秦汉时期，_。汉代儒学尽管取得了社会核心价值观的地位、但缺乏从义理层面阐释儒学的童蒙读物。到了宋明理学阶段，_，这加速了蒙学读物在民间的流行。启发开窍的教育教学活动早在秦汉时期，蒙学教材就产生了。三字经、童蒙须知等童蒙读物大多采用韵文体3.水是植物主要的组成