“萌芽杯”全国青少年语文知识素养竞赛

1、“萌芽杯”全国青少年语文知识素养竞赛八年级备考指南（共两大部分，共73 题）传统文化及文学常识（ 50 题）1 、鲁迅称哪一本书为“史家之绝唱，无韵之离骚”？（史记）2、诗句“采菊东篱下，悠然见南山”的作者是？（陶渊明）3、“诗言志”出自哪本古籍？如何解释？（4、尚书；“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识，强调诗歌既应反映现实，为教化服务，重视其社会作用，又应感物吟志，情物交融，突出其抒情性，情志并重。）5、汉武帝时，有一种民歌诗体，叫什么？（汉乐府）6 、 “十五国风”是指诗经里面的哪部份作品？（风）7、诗经的第一首诗名叫什么？（关雎）8、诗经里的芣苜这首诗是描写什么的？（劳动）9

2、、“昔我往矣，杨柳依依，今我来斯，雨雪靡靡”是否是诗经里的诗？（是）、请背诵一下陈子昂的登幽州台歌（前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下）11、请续出刘禹锡乌衣巷的后两句”朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。（旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家）、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是不是杜甫的诗句？（是）、宋代成就最高的诗人是谁？（陆游）、“己所不欲，则勿施与人”是哪位古人的话？（孔子）、孔子思想的核心是什么？（仁爱）、“吾善养吾浩然之气”是谁说的话？（孟子）、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是谁说的？（孟子）、“天将降大任于斯人也，必苦气心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

3、乱其所为”这是谁说的话？（孟子）、古人称“咫尺之书”是指什么？” （书信）、古人说的“文房四宝”是指什么？ （笔、墨、纸、砚）、古人称的“家父”家母“是指谁？（对别人称自己的父母）、“令兄”和“世妹”分别指谁？（尊称对方的兄长：有世交的女性同辈或者晚辈）23我国近代史上的名作：警世钟的作者是谁？ （陈天华）革命军的作者是谁？（邹容）大同书的作者是谁？（康有为）少年中国论的作者是谁？（梁启超）24我国第一所现代意义上的大学是哪所？它诞生于哪一年？（北京大学，原名是京师大学堂，成立于1898 年。）25我国当代文化名著文化苦旅的作者是谁？（余秋雨）26 “古之成大事业者，大学问者，必经过三种境界。

4、”这句话是谁说的? （王国维）27李世民的“三镜”包括哪三镜？（“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。）28北宋风俗画的代表作清明上河图的作者是哪位? （张择端）29我国现代文学史的六大家是哪六位？并把下列作品与六大家的名字连起来，狂人日记， 骆驼祥子,子夜，凤凰涅， 雷雨， 家 （鲁迅狂人日记；茅盾子夜；郭沫若凤凰涅坐）；老舍骆驼祥子；巴金家；曹禺雷雨）30我国现存的最早的第一部较为完备的编年史书是？（左传）31 “罢黜百家，独尊儒术”是什么时代有谁提出来的？ （西汉董仲舒）资治通鉴的作者是谁？这是一本什么样的书？ （作者是宋人司马光。 这是一部总结历代兴衰成败

5、的编年体通史。）写出“十二地支”：（子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥）写出“十二天干”：（ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸）明清时，我国科举制已经完备，这时，正式的科举考试分为哪三种： （乡试会试殿试）36高山流水是我国古代什么形式的艺术作品？（音乐或者乐曲）37现代小说青春之歌临海雪原的作者是谁？（杨沫曲波）38 大堰河,我的保姆是谁的诗？（艾青）39建筑（桥园林）石拱桥是中国传统的桥梁四大基本形式之一， 赵州桥和卢沟桥突出体现了中国石拱桥的特点。赵州桥，又名安济桥，也叫大石拱桥，坐落在河北省赵县城南五里的清水河上。它不仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥，已

6、历时1400年。唐代文人赞美桥如“初月出云，长虹饮涧”，建于隋朝公元 605年至618年，由一名普通的石匠李春所建。卢沟桥雄踞在湍流奔突的永定河上，也经历了近700年，修建于公元1189到1192年间。“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。40、黄发垂髯指老人与儿童。黄发：旧说是长寿的特征，指老人；垂髯ti S:垂下来的头发，指小孩。41、莲文化（关于莲的别称、成语、诗句）、白丁（平民）莲：又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称苗苗，已开的花朵称鞭蕖。【步步莲花】原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。【步步生莲花】形容女子步态轻盈姿。【莲花步步生

7、】【并头莲蒂】花或瓜果跟茎连接的部分。并排长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。【火中生莲】火里生长出来的莲花。比喻稀有或难得。后指深陷火炕，遭到不幸，但能洁己不毁。莲花：【莲耦同根】比喻有血肉亲缘关系。【柳腰莲脸】腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。【三寸金莲】金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。【荷花虽好，也要绿叶扶持】比喻人才能出众也须大家的支持。【荷橐持筹】 荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。【菊老荷枯】比喻女子容颜衰老。【藕断丝不断】比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连。【藕断丝连】 藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比

8、喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。藕藕丝难杀】比喻感情缠绵，难以割断。【舌灿莲花】|形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。白丁古义项有：原指 平民百姓，也指没学问的人。42、更定（晚上八点左右，古时的纪时法）更（geng）定：更，古代计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。更定是指晚上八点左右。43中秋节等节日习俗中秋节， 农历八月十五， 又称月夕秋节仲秋节八月节 八月会追月节玩月节拜月节女儿节或团圆节。中秋节的习俗有：祭月赏月拜月观潮燃灯猜谜吃月饼赏桂花饮桂花酒玩花灯烧塔等。重阳节，为每年的农历九月初九，又称重九节晒秋节 “踏秋”。重阳节有登高吃重阳糕赏菊饮菊花酒

9、佩茱萸的习俗。44王羲之书法兰亭集序特征王羲之， 字逸少， 东晋最杰出的书法家， 被称为 “书圣” 。 代表作 兰亭序 被誉为 “天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。兰亭集序全篇各种笔法兼备，各种笔画的起止转换顿挫都极其圆熟；体式变化多端，字的笔画或疏或密，字形或大或小；书写时顺势而下，没有刻意追求工巧，在率意中显出天然之美。45落第落第原指科举时代考试未中，现指考试不及格。46稽首（臣子面见君王时所用）（八下，P58）稽（qi ）首，指古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，跪下，叩头到地。47二十四节气二十四节气：立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大

10、暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒。节气歌： “春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”48端午节的习俗美食端午节为农历五月初五，源于纪念爱国诗人屈原，又称端阳节五月节五日节。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草艾叶，佩香囊，喝雄黄酒等习俗。49宁波的风土人情方言节日语言与风俗少数民族风俗50对联：对联，亦称“楹联”，常称“对子”“门联”“门对”，通常用毛笔竖写，贴挂是 上联居右，下联居左。对联是汉语特有的文学形式，基本特征：一是字数相等。上联称出句，下联称对名，两者字数相等。二是词性相对。

11、上下两联相应位置的词，词性需对称，如名词对名词。三是结构相应。上下两联的句法结构一致，如动宾对动宾结构。四是节奏相合。节奏由停顿形成，上下两联在哪里停顿，有几处停顿应当吻合。五是平仄相协。汉语每个字都有声调， 对联要求上下两联之间平仄相协，即上联末字必仄，下联末字必平。六是意义相关。上下两联内容必须相互关联，体现一定的逻辑关系。古诗词二十三首(一)野望唐王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。傍晚时分站在东皋纵目远望, 层层树林都染上秋天的色彩, 牧人驱赶着那牛群返还家园, 大家相对无言彼此互不相识, 我徘徊不定不知该归依何方,

12、 重重山岭披覆着落日的余光。 猎人带着猎物驰过我的身旁。 我长啸高歌真想隐居在山冈!(1)东皋(gg):人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。(2)徙倚(xiyi):徘徊，来回地走。依：归依。(3)秋色：一作“春色”。(4)落晖：落日。(5) (5)犊(du):小牛，这里指牛群。(6)禽：鸟兽，这里指猎物。(7)采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山 上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。【作者简介】王绩(约590644),字无功，号东皋子，绛州龙门 (今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝， 辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。

13、唐武 德中，诏以前朝官待诏门下省。 贞观初，以疾罢归河渚间， 躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗， 自作五斗先生传，撰 酒经、酒谱C其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实 为先声。(二)黄鹤楼唐崔颍昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。【译文】过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远

14、方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。(1)黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。(2)昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山又名蛇山，遂建楼。(3)乘：驾。(4)去：离开。(5)空：只。(6)返：通返，返回。(7)空悠悠：深，大的意思(8)悠悠：飘荡的样子。(9)川:平原。(10)历历：清楚可数。(11)汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。(12)萋萋：形容草木长得茂盛。(13)鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献

15、上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲 没。(14)乡关：故乡。【作者简介】崔颍(h 8)(704?-754)，汴州(今河南开封市)人，唐 代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋 员外郎。最为人称道的是他那首 黄鹤楼，据说李白为 之搁笔，曾有眼前有景道不得，崔颍题诗在上头”的赞叹。全唐诗收录诗四十二首。(三)使至塞上唐王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。【译文】乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候

16、骑士，告诉我都护已在燕然。【注释】(1)使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。(2)单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆 的官兵。(3)属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一 些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐 人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海， 在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参汉书地理志)，故城在 今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般 注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过

17、居延。因而林庚、冯沅 君主编的中国历代歌选认为此句是写唐王朝 “边塞的辽阔，附属国直到居延以外”(4)征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。(5)归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这 里是指唐军占领的北方地方。(6)大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边 防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直 上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟 也可能是唐代边防使用的平安火。通典卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡 三省注：“六典：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里

18、，每日初夜，放烟一炬，谓 之平安火。”(7)长河：指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河， 疑即今石羊河。(8)萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意,非实写。(9)都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一 人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国 杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。后汉书窦宪传：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代

19、 指前线。(10) “单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。(11)候骑：另作“候吏”。【作者简介】王维(701年761年，一说 699年一761年)，唐 朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名 诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)， 王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。 唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷 长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。 唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等， 以诗名盛于开元、 天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有

20、“诗佛”之称。书画特臻其妙， 后人推其为南宗山水画之祖。 苏轼评价其：“味摩诘之诗， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有相思、山居秋暝等。著作有王右丞集、 画学秘诀。(四)渡荆门送别唐李白渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。【译文】乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。 月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。【注释】(1)荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自 古即有

21、楚蜀咽喉之称。(2)远：远自。(3)楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。(4)平野：平坦广阔的原野。(5)江：长江。大荒：广阔无际的田野。(6)月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。(7)海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。(8)仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因人从小生 活在四川，把四川称作故乡。(9)万里：喻行程之远。【作者简介】李白(701年一762年)，字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉 为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人 李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大

22、李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有李太白集传世，诗作中多以醉时写的，代 表作有望庐山瀑布、行路难、蜀道难、将 进酒、越女词、早发白帝城等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹湘山野录 卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。(五)钱塘湖春行唐白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【译文】绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。 几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。 野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高

23、才刚刚没过马蹄。 最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。【注释】(1)钱塘湖：即杭州西湖。(2)孤山寺：南北朝时期陈文帝(522565)初年建，名承福，宋时改名广华。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖 全景。贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(唐德宗年号，785 805 )中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐 代末年。(3)水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示 时间，是指不久。云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云

24、很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将 雨或雨初停的时候。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义 指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。(4)早莺：初春时早来的黄鹏。莺：黄鹏，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝 上去。暖树：向阳的树。(5)新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞， 生机动人。侧重禽鸟。(6)乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭 乱。(7)浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没(m6)：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。浅浅的青草

25、刚够没过马蹄。(8)湖东：以孤山为参照物,白沙堤(即白堤)在孤山的东北面。行不足：百游不厌。足，满足。(8)阴：同“荫”，指树荫。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝 以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。【作者简介】白居易(772年一 846年)，字乐天，号香山居士， 又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下郅，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之 一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”， 与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗， 有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。 公元846年

26、，白居易在洛阳逝世， 葬于香山。有白氏长 庆集传世，代表诗作有长恨歌、卖炭翁、琵琶行等。(六)答谢中书书南北朝陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人

27、能够欣赏这种奇丽的景色了。【注释】(1)答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。 书：即书信，古人的书信又叫“尺 牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。(2)山川：山河。之：的。(3)共谈：共同谈赏的。(4)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。(5)青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。(6)四时：四季。俱：者B。歇：消。(8)舌L:此起彼伏。(9)夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。(10)沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。 竞跃，竞相跳

28、跃。(11)实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都， 仙人生活在其中的美好世界。(12)康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。(13)复：又。与(yu):参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。【古今异义】(1)四时俱备(时 古义：季节 今义：时间)(备古义：具备 今义：准备、具备)(2)晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息)(晓古义：清晨今义：知道)(3)夕日欲颓(颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡)(4)古来共谈(谈 古义：称赞 今义：谈论

29、)【一词多义】(1)与未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和。书谢答中“书”书：与“中”合用为官职名;谢答中书“书”：书信。【词类活用】（1）五色交辉：名词作动词，辉映。【作者简介】王维（701年761年，一说 699年一761年），唐 朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名 诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年）， 王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。 唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷 长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。 唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书

30、、画、音乐等， 以诗名盛于开元、 天宝间，尤长五言，多咏山水田园， 与 孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙， 后人推其为南宗山水画之祖。 苏轼评价其：“味摩诘之诗， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代 表诗作有相思、山居秋暝等。著作有王右丞集、画学秘诀。（七）记承天寺夜游北宋苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻外交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来

31、，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢 了。【注释】(1)承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。(2)元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经 四年。(3)户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。(4)欣然：高兴、愉快的样子。(5)行：散步。(6)念：考虑，想到。(7)者：的人。(8)遂：

32、于是，就。(9)至：到。(10)寻：寻找。(11)张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到 黄州，寓居承天寺。(12)寝：睡，卧。(13)相与：共同，一同。(14)中庭：庭院里。(15)空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。(16)藻、井(x ing):均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。井，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。(17)盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。(18)也：是。(19)但：只是(20)闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官，所以他十

33、分清闲，自称“闲人”。(21)耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。【文言现象】【一词多义】(1)与：相与步于中庭。(跟，向。介词)念无与为乐者。(和，连词。)遂：遂至承天寺。(于是)遂迷，不复得路(终于)一一陶渊明桃花源记至：遂至承天寺。(到)寡助之至。(极点)一一得道多助失道寡助(4)寻：寻张怀民。(寻找)未果，寻病终。(不久)一一陶渊明桃花源记空庭下如积水空明。（空旷澄澈）空谷传响。（空荡荡的）郦道元三峡而或长烟一空（消失，消散）一一范仲淹岳阳楼记【古今异义】（1）但（但少闲人如吾两人者耳）古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词（2）耳（但少闲人如吾两人者耳）古义：助词，

34、表示限制语气，相当于“ 而已” “罢了”；今义：名词，耳朵。（3）闲人（但少闲人如吾两人者耳）古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义与事无关的人（4）户（月色入户）古义：窗（门户）户；今义：住户、人家（5）念（念无与为乐者）古义：考虑，想到；今义：纪念，思念，读（6）盖（盖竹柏影也）古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。（7）中庭（相与步于中庭）古义：院子里；今义：庭子中间。【词类活用】（1）相与步于中庭：名词作动词，散步。（2）怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。【特殊句式】（1）倒装句相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）但

35、少闲人如吾两人者耳： 只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）（2）省略句解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）（3）判断句盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）（4）主旨句何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。表达出作者孤寂凄凉， 无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。【作者简介】苏轼（10371101年），字子瞻，又字和仲，号东 坡居士，卒后追谥“文忠”，北宋杰出文学家、诗人、散 文家、词人、书画家，四川眉山人。他与他的父亲苏洵、 弟弟苏辙（皆以文学名世，世称“三苏”），嘉祐二年 （1057年），苏轼与弟弟苏

36、辙同登进士。曾在立新法中 反对过王安石，被贬到黄州。与汉末“三曹父子”齐名。 著名的唐宋八大家（苏辙、苏轼、苏洵、欧阳修、曾巩、 王安石、柳宗元、韩愈）之一，作品有东坡七集东坡乐府等。政治上属旧党。（八）与朱元思书南北朝吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【译文】风和烟都散尽了

37、，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。(山间的)泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣， 鸣声嘤嘤，和谐动听。 蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)高峰，(就会)平息热衷于功名利禄的

38、心；治理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映， 有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。【注释】(1)书：是古代的一种文体。(2)风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，者B。净，消散尽净。(3)共色：一样的颜色。共，一样。(4)从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。(5)任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。(6)自：从。(7)至：到。(8)许：表示大约的数量，上下，左右。(9)独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。(10)皆：全，都。(

39、11)缥(pi出)碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。(12)游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。(13)直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。(14)急湍(tu小)：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。(15)甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于”字省 略了。(16)若：好像。(17)奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。(18)寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。(19)负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰” 一语可以看得出

40、来。(20)轩邈(mido):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。(21)直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。(22)千百成峰：意思是形成无数山峰。(23)激：冲击，拍打。(24)泠(l ing)泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。(25)好：美丽的。(26)相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。(27)嘤(y mg)嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。(28)蝉则千转(zhu cn)不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表

41、示很多。转，通“嘴”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。(29)无绝：就是“不绝。与上句中的不穷相对。绝，停止。(30)莺(yum)飞戾(l i )天：出自诗经大雅旱麓。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。莺，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。(31)望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使平息，使动用法。(32)经纶(l m)世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。(33)窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。(34)横柯(ke)上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。 柯，树木的枝干。上，方位名词作状语， 在上面

42、。蔽，遮蔽。(35)在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。昼，白天。犹，好像。(36)疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。(37)见:看见。(38)日：太阳，阳光。【作者简介】吴均(469520年)，字叔庠，南朝梁文学家、史学家， 吴兴故章B (今浙江安吉)人。出身贫寒，性格耿直，好学有 俊才。沈约见其文，倍加称赏。梁天监二年(503),吴兴太守柳悻召为主簿，常引与赋诗。建安王萧伟趋贤重士， 召吴均为记室，掌文翰；萧伟迁江州(今江西九江)，补吴 均为国侍郎，兼府城局。后柳悻又转荐吴均于梁武帝，帝召之赋诗，深为赏识，任为侍诏，累升至奉朝请。吴均通史学。在任

43、奉朝请期间，先是上表欲撰齐书， 求借齐起居注及群臣行状，武帝不许。遂私撰齐 春秋，成稿30卷。如实称武帝为齐明佐命，武帝不悦， 以“其书不实”为名，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支离无对。武帝下令焚之，并免其职。不久，武帝又召令撰 通史，起三皇迄齐代。吴均撰本纪、世家已毕，惟列传未就而卒。吴均还注范晔后汉书90卷，著庙记10卷、十二州记16卷、钱唐先贤传5卷等。(九)庭中有奇树汉佚名庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵，但感别经时。【译文】庭院裹一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。 我攀着枝条，折下了最好看

44、的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。 只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。【注释】(1)奇树：犹“嘉木”，美好的树木。(2)滋：当“繁”解释。“发华滋”，花开得正繁盛。(3)荣：犹“花”。(4)致:送达。贡：献。一作“贵”。(十)龟虽寿汉曹操神龟虽寿，犹有竟时。媵蛇乘雾，终为土灰。老骥伏相，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。【译文】神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。腾蛇

45、尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。【注释】(1)龟虽寿：曹操所作乐府组步出夏门行中的第四章。(2)神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。(3)竟：终结，这里指死亡。(4)媵蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。(5)骥：良马，千里马。伏:趴，卧。相：马槽。(6)烈士：操有远大抱负的男子。这里专指为革命事业献身的人。暮年：晚年。(7)已：停止。(8)盈缩：原指岁星的长短变化，这里

46、指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。(9) 但：仅，只。(10)养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。 (11)永：长久。永年：长寿,活得长。(11)幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐 时的套语，与正文内容没有直接关系。【作者简介】曹操(155年 220年3月15日)，字孟德，一名吉 利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰 出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。(H一)赠从弟(其二)魏晋刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！【译文】高山上挺拔

47、耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性!【注释】(1)亭亭：高耸的样子。(2)瑟瑟：形容寒风的声音。(3)何：多么。(4)惨凄：凛冽、严酷。(5)罹(l 1 )凝寒：遭受严寒。罹，遭受。（6） “岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它 依然青翠如故，）这是它的本性决定的。（7）本文选自先秦汉魏晋南北朝魏诗卷三。刘桢（？-217 ）,东汉末诗人，建安七子之一，以五言诗著称。有赠从弟诗三首，都用比兴的修辞手法。这是第二首。作

48、者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞 自守，不因外力压迫而改变本性。（8）从弟：堂弟。【作者简介】刘桢（186217）,字公干，东汉末年东平宁阳 （今山 东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士。其祖父刘梁，官 至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。建安年间，刘桢被曹操召为丞相掾属， 与魏文帝兄弟 几人颇相友善，后因在曹丕席上平视丕妻甄氏， 以不敬之 罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年（217）,刘桢与陈琳、徐干、应场等同 染疾疫而亡。隋书经籍志著录有集 4卷，毛诗义问10卷，皆已佚。明代张溥辑有刘公干集，收 入汉魏六朝百三家集中。他的文学成就，主要

49、表现于诗歌、特别是五言诗创作 方面，在当时负有盛名，后人以其与曹植并举，称为 “曹刘。如今存诗十五首，风格遒劲，语言质朴，重名于世，赠从弟三首为代表作，言简 意明，平易通俗，长于比喻。（十二）泰山梁甫行曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草墅。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。【译文】八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。【注释】（1）异气：气候不同。（2）剧:艰苦。(3)草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。(4)行止：行动的踪

50、迹。(5)林阻：山林险阻之地。(6)柴门：用树枝等物编成的门。(7)翔：绕行。【作者简介】曹植(192年232年12月27日)，字子建，沛国 谯(今安徽省亳州市)人， 出生于东阳武，是曹操与武宣 卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”， 因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人 物。其代表作有洛神赋、白马篇七哀诗等。 后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三 曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存曹子建集为宋人所编。曹植的散文同样也具 有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多 样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学

51、家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。诗 品的作者钟噪亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不 群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏 轼三人耳。(十三)生于忧患死于安乐舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【注释】(1)选自孟子.告子下(

52、十三经注疏，中华书局 1980年版)。(2)舜(sh发于吠(qu亩之中：舜原来在历山耕田， 三十岁时，被尧起用，后来继承尧 的君主之位。发，起，指被任用。吠亩，田地、田间。吠，田间小沟。(3)傅说(yu e)举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，被任用，举用。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版， 打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。(4)胶鬲(g 举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。 西伯(周文王)把他举荐给纣。后来他又 辅佐周武王。(5)管夷吾举于士 ：管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白 (齐桓公)和公子纠争夺君 位，纠失败了，管仲作为罪人

53、被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱管(手中获释)并得到任用。(6)孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。(7)百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市(集市)。百里奚从奴隶市场被(赎回后)任用。(8) 任：责任，使命。(9)也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。(10)苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。(11)劳其筋骨：使他的筋骨(身体)劳累。(12)饿其体肤：意思是使他经受饥

54、饿之苦，(以至肌肤消瘦)。(13)空乏：贫困，资财缺乏。空，使穷。乏，使绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。(14)行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂， 拂逆，违背。舌L扰乱。其所为，指其随心所欲，意即愿望。(15)所以：用来(16)动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通 韧，使坚韧。(17)曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通 增，增加。所不能，指原先所不 具备的能力。(18)恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。(19)困于心：心意受到困惑。(20)衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通横，梗塞，不顺。(21)作：

55、奋发，指有所作为。(22)征于色：把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征，验，显露，表现。色，脸色。(23)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。(24)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音 )然后人们才了解他。喻，明白，知晓。(25)入：里面，此指在国内。(26)法家拂(同弼)士：法家，懂得法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂 (bi),通 弼，辅佐，辅弼。(27)出：外面，此指在国外。(28)敌国外患：指来自于敌对国家的忧患。敌国，势力、地位相等的国家。(29)生于忧患：因有忧患而得以生存(30)死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。(31)于：在被动句中，引出动作的主动者。(32)发：被

56、任用(33)举：被举荐【通假字】(1)曾，同增”,增加。(2)衡，同横”,梗塞，不顺。(3)拂(bi),同弼，辅佐。(4)忍，同韧，坚韧。(课文课下注解中没有此通假 )(5)畔，通叛”,叛变。【词性活用】使动用法：(1)苦：使痛苦 例如：必先苦其心志。(2)劳：使劳累例如：劳其筋骨。(3)饿：使饥饿例如：饿其体肤。(4)空乏：使经受贫困之苦 例如：空乏其身。(5)忍：使坚韧 例如：动心忍性。(6)舌L :使受到阻扰。例如：行拂乱其所为。动词用作名词：(1)入：在国内 例如：入则无法家拂士。(2)出：在国外 例如：出则无敌国外患者。名词用作动词：(1)过：犯错例如：人恒过【特殊句式】(1)倒装句

57、状语后置： 困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻(于心困，于虑衡)(于色征，于声发)【一词多义】(1)拂 违背 例如：行拂乱其所为。(2)拂(bi)同弼，辅佐 例如：入则无法家拂士。(3)发(fa) 起，被任用 例如：舜发于吠亩之中。(4)发(fa) 表现 例如：征于色，发于声。富贵不能淫景春日：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 L怒而诸侯惧，安居而天下熄。孟子曰：是焉 得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： 往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道。得志，与民由之 ；不得志，独行其道。富贵不能淫

58、，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫。”景春说：公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。孟子说：这个怎么能够叫大丈夫呢 ？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候， 父亲给予 训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫 !以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里， 站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。 得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。 富贵不能使我骄奢淫逸， 贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志

59、。这样才叫做大丈夫！【注释】(1)岂难道（2） 安居：安静(3)是这(4)焉怎么(5)子你(6)命训导之去，到(8)戒告诫(9)戒谨慎(10)居居住(11)居住所(12)之的(13)得实现(14)移改变【作者简介】孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，字 子舆，汉族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，相传他是鲁国姬姓 贵族公子庆父的后裔， 父名激，母仇氏。孟子是中国战国 时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。与孔 子并称孔孟。代表作鱼我所欲也、寡人之于国也。 政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子， 反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加

60、入自己对儒术的理解，有些思想也较 为偏激。加封为“亚圣公，被后世尊称为亚圣。孟子的仁政学说被认为是迂远而阔于事情”，而没有 得到实行。最后他退居讲学， 和他的学生一起，”序诗 书，述仲尼（即孔子）之意，作孟子七篇”。（十四）周亚夫军细柳文帝之后六年，匈奴大人边（2）。乃以宗正刘礼为将军 ，军霸上；祝兹侯徐厉 为将军，军棘j g门；以河内守亚夫为将军 ，军细柳，以备胡。上自劳军 。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲， 锐兵刃，毂g cu弓弩（11）,持满。天子先驱至，不得入。先驱曰： “天子且至！”军门 都尉日（13）: “将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无