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文档简介

1、唐僧取经一玄奘西游唐僧取经的故事在我们的国家里,可以说是家喻户晓,无人不知的。谁还不知道西游记 这部长篇神话小说呢?西游记的主角唐僧和他的三个弟子孙悟空、猪八戒、沙和尚,遭 受了九九八十一难,到达西天,取回了真经。这里面曲折离奇的经历,生动有趣的情节,不 知吸引过多少人。西游记里的唐僧取经是小说家吴承恩笔下虚构的故事。历史上,却有一段唐僧取经 的真人真事。虽然是真人真事,却也一样的惊险出奇,动人心魄!历史上的唐僧姓陈,名祎,生于公元604年,唐朝人,十三岁出家当了和尚,法名叫玄 奘。玄奘从小好学,为了钻研佛经,他周游了四川、湖北、河南、陕西等地,追访有名的佛 学大师。可是佛教宗派很多,佛经的译

2、文错误也很多,解释的经义往往互有矛盾。越钻得深, 发现的问题越多。他决心亲自到佛教发源地天竺(今印度半岛)去,弄它个水落石出。唐朝贞观年间,政府禁止私人随便出国。凡出入国境都要得到国家批准。627年的八月, 玄奘向政府申请出境,遭到拒绝。决心西游的玄奘,便夹在商人中间混出了玉门关,单人匹 马的踏上了西行的征途。那一年,玄奘二十八岁。过了玉门关,进入了一望无际的莫贺延。莫贺延债是现在安西到哈密之间的大沙漠,有 八百多里长,又称八百里流沙。白天“热风如火”,晚上却又“寒风如刀”,气候变化无常。 茫茫黄沙之中,上不见飞鸟,下不见走兽,地上连小草也不长。玄奘孤身一人,只有一堆堆 白骨和驼马粪当路标,引

3、导前进。玄奘走着走着,不小心把一皮袋清水泼翻了。怎么办?回 去取水吗?不能。玄奘发誓:宁可西进而死,决不东归而生,不到天竺,誓不回头。在滴水 不进的困难情况下,他又走了四夜五天,口干唇焦,终于晕倒在沙漠之中了。幸好,那里离 水草地不远,到了夜半,凉风习习,把昏迷中的玄类吹醒过来。玄奘的那匹识途的老马驮着 他找到了水源,脱离了险境。玄奘西行到了高昌(今吐鲁番东约二十公里),得到了信仰佛教的高昌王的热情支持。 高昌王赠给他许多金银衣物,配备了五十多名向导和随从,写了二十四封给沿途各国君主的 信,请他们多多关照玄奘。但是,路途仍旧多艰。玄奘一行来到了终年积雪的凌山(今天山 山脉的穆素尔岭),山高七千

4、公尺,山上有千年不化的冰河,狂风暴雪袭来,飞沙走石,往 往把人埋没、砸死,或者冻死。玄奘一行人在冰雪封盖的大山中挣扎了七天,随行人员冻死 了十分之三四。经过一年的跋山涉水,第二年夏天,玄奘进入了天竺境内。那时候,印度半岛上有七十 多个国家。玄奘从628年到631年,游历了北印度的二十多个国家,访问了许多佛教圣地, 学习了梵文。到631年年底,玄奘来到了摩揭陀国的那烂陀寺。那烂陀寺是天竺佛教的最高学府,有一万多僧徒,其中有许多具有医药、天文等各种知 识的高僧。主持戒贤法师是天竺的佛学权威,一代大师。玄奘来到寺院的那一天,寺院听说 东方支那国(即中国)的高僧来了,组织了一千多人的欢迎队伍,人人手捧

5、点燃的香、鲜花, 夹道迎接。玄奘向大家合十答礼,又恭敬地参见了戒贤,拜他为师。据说戒贤法师已经一百 多岁了,早已不再讲学。但是为了表示对中国法师的友好情谊,破例为玄奘讲学十五个月。寺院对玄奘的生活也是以最高规格来款待的。每天供应瞻步罗果一百二十枚,槟榔子二十颗, 苴蔻二十颗,龙脑香一两,“供大人米” 一升。“供大人米”的米粒比乌豆还大,做出来的 饭香甜可口,是当地特产,只供国王和大法师吃的,所以称为“供大人米”。此外,按月还 供给油三斗。酥乳等每天可以随便取用,出门备有象舆。那烂陀僧徒一万多人,享受这样待 遇的,连玄奘在内,一共只有十个人。玄奘在这里学习了五年,认真听讲以外,又贪婪地读 完了寺

6、里所藏的各种经书,取得优异成绩,成为天竺闻名的第一流佛教学者了。玄奘并没有因此自满。后来,他又漫游印度东部、南部、西部各处,巡礼圣迹,访求名 师。两年多以后重返那烂陀寺。戒贤法师请他在寺内讲经。那时候,戒日王朝盛极一时,戒日王是天竺威望最高的一个国王。戒日王在都城曲女城 (现在印度北方邦卡瑞季)举行了一次规模空前的学术辩论会。642年十二月,辩论大会开 始。到会的有天竺十八个国王、三千个深通教义的高僧,还有那烂陀寺僧徒一千人,婆罗门 教和其他各界人士二千多,再加上随从人员,总共不下一万人。赴会时,有的乘象,有的坐 车,有的步行,浩浩荡荡,数十里不绝,真是盛况空前。玄奘是主讲人,叫做论主。玄奘在

7、 会上宣读了他用梵文写的论文。大家都被玄奘精辟的论述惊服了。十八天的会期,没有一个 人驳倒他的论点。大会结束的那天,戒日王送给他金钱一万,银钱三万,僧衣一百领。按照 当地风俗,戒日主请玄奘坐上一头装饰华丽的大象,绕场一周,两旁贵臣护卫,群众欢呼雀 跃,学有所成的玄奘享尽了印度人民对他的赞颂和尊敬!曲女城大会使玄奘在印度享有极高 的声誉。玄奘离国已久,怀念祖国的心情越来越迫切。戒日主和各国国王、广大的僧俗人民再三 挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来,要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切, 留学求经的目的既然已经到达,说什么也要回国了。643年春天,西游十七年的玄奘辞别了 戒日王和天竺的朋

8、友们,满载着印度人民的友谊、荣誉和六百五十七卷佛经,启程回国了。“玄奘回来了! ”“玄奘回来了! ”两年以后,当玄奘回到长安的时候,人们听说,这 位不远万里、不辞艰辛到佛国去探索佛教真谛的大师,取回了真经,都兴奋地传递着这个消 息。整个长安城都轰动了。玄奘把带回来的佛经佛像陈列在长安的朱雀街南端,请大家参观。 争观的百姓人山人海,从朱雀大街到玄奘所住的弘福寺,排成了几十里长的队伍,焚香散花, 鼓乐喧天。好不热闹。玄奘西游归来,成为长安城内轰动一时的盛事。唐太宗听说玄奘从天竺载誉归来,也非常高兴。在洛阳亲自召见了他。玄奘表达了一路 上的见闻。唐太宗听得津津有味,要求他把旅途见闻写下来。大唐西域记

9、一书就是由玄 奘口述、由弟子辩机笔录的一部名著。书里记述了他亲自游历的一百一十个国家和听到的二 十八个国家的山川、城邑、物产、风俗。后来被各国翻译,广泛流传,成为今天研究印度次 大陆以及中亚古代历史地理的主要资料。玄奘从洛阳回到长安以后,马上组织各地高僧一百多人,着手翻译佛经。长安大慈恩寺 内的翻经院是专供他们翻译佛经的场所。经卷收藏在玄奘亲自设计修建的大雁塔里。大雁塔 至今还屹立在西安城南,成为古都长安最显著的标志。为翻译佛经,玄奘经常“三更暂眠,五更又起”。他这样夜以继日地工作了十九年,译 出佛经七十四部、共一千三百多卷。664年二月,玄奘病逝于长安玉华宫内。后来,玄奘所译佛经的原本在天竺散失了。玄奘的译本就成为研究印度古代文化的珍贵史料。玄奘是唐朝的和尚。和尚在当时叫“僧”。所以后人

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