2022年全球化时代的传播与国家发展

1、全球化时代的传播与国家发展内容提要传播媒介的技术优势不仅造成新的权力统治形式,显现； 历史证明, 资本霸权依靠对传播的掌握；而且会导致新文明的 现代传播技术适应了晚期资本主义生产和社会转型的特点,推动了全球化进程； 严肃的问题在于,全球化将导致新的媒介垄断,仍是走向世界信息和传播的新秩序；近半个世纪以来进展中国家实行了不同的文化策略；从民族国家和意识形状视角动身, 传播媒介成为权力话语的载具；假如从意识形状话语转换为学问论的话语, 传播媒介更是作为学问经济运行的关键环节、现代社会中组织和个人的反思性实践的工具、社会沟通的公共空间、 国际合作与文化沟通的领域；全球化的传播网络,一方面造就了美国的

2、霸权,挽救了资本主义制度,另一方面, 也为世界多极化供应了基础条件,并孕育着新的社会形状；关键词：传播学传播媒介全球化进展其次次世界大战之后,传播技术大大推动了全球资本主义市场的扩张；从五十岁月到七十岁月中期,由H.A. 英尼斯、 W.施拉姆、 E.罗杰斯等人开启了传播与国家进展的相关性的争论；直至九十岁月, 关于此项课题的争论大约有四个不同的路径；其一是受到依附理论和世界体系理论的影响, 持剧烈批判的立场, 揭示出传播技术强化并加速了资本主义全 球体系的建构,加深了进展中国家对于发达国家的经济文化依附 E. 罗杰斯、 H.I. 希勒、 M.特劳等 ；其二是从后工业主义历史观动身,指出传播技术

3、与市场的结合造就了后工业时代的生产生活方式 D. 贝尔 ；其三是从国际政治及伦理学角度,分析信息资源共享的不平稳,指出南北国家间日益加剧的差距,提出建立新的世界信息与传播秩序的主见 联合国教科文组织 MacBride 报告 ；其四是从后现代主义理论立场,揭示在媒介饱和信息超载情形之下文化变迁和文化认同所面临的困惑和压力D. 哈威 ；在世界体系的单极化与多极化的冲突愈来愈明显的情形下,传播和国家进展的关系问题显得更加重要和敏锐,并由此引出对发展中国家相应的文化策略和传播观念的摸索；传播技术推动全球化进程全球化是其次次世界大战之后突出的生活现实；吉登斯指出全球化有四个基本特点：世界资本主义市场经济

4、体系扩张、民族- 国家的地缘政治 格局调整、 世界军事安全秩序建立和全球信息传播网络的形成；全球 化可以有两个不同的前途；一个是世界多极化,公平竞争,合理进展；另一个是世界单极化,建立新的霸权和依附关系；作为进展中的国家,毫无疑问是要争取前者；信息传播的新进展是全球化的推动力气；马克思恩格斯曾经指出：“ 不仅一个民族与其他民族的关系,而且这个民族本身的整个内部结构都取决于自己的生产及其内部和外部的交往的进展程度；”传播作为人类交往的形式是同进展问题亲密联系的；布罗代尔考察了资本主义世界体系在十五世纪开头建构时,航海交通、 货币信贷和印刷术所发挥的特殊作用；他认为资本主义世界体系的构筑在于不断地

5、制造并扩张着某种“ 统一的语言”；把握统一的语言, 是在资本主义体系中生存和进展的 前提条件；所谓“ 统一的语言” 应当是广义的,包括共同的市场嬉戏 规章、 货币金融体系、 国际交往准就、 全球军事力气掌握协定和全球传 播体系（媒介、语言、符号意象等）；英尼斯将传播技术的进展和政治经济史联系起来考察, 重点争论了加拿大与欧洲、美国的传播关系及其对于运输和贸易的影响,揭示出传播技术对于社会体制、权力、学问系统的打算性作用；他在帝国与传播、传播的偏向等着作中阐明了传播媒介的优势不仅造成新的权力统治形式,而且会导致新文明的出现；杜波夫以十九世纪美国电报业和总体经济进展的关系为争论个案,说明电报改进了

6、市场的功能,加强了竞争,同时也刺激了垄断的形成；随着电报传播供应的技术便利,大规模商业运作、 交易保密、 时空掌握和区域市场集中都成为必定的结果；现代传播技术和资本主义全球化有自然的联系；现代社会的进展实质上是资本主义全球体系的形成过程；从十八世纪欧洲启蒙运动以来,进展的概念在很大程度上同历史进步的信念联系着；这是一种关于人类完善理性和历史进展完善化相统一的信念,可以称作“ 进步目的论” ；当这一信念被诸如国民生产总值、国民人均收入、工业输出量、资本回报率、城市化程度、公民识字率、国民训练水平以及电话电视拥有量等量化指标所标示的时候,进展的实质即资本主义全球化就简单被掩盖； 资本刺激并利用科技

7、进步,通过市场运作机制, 实现对全球资源和生产财宝的配置；这种配置一开头就是不公平的；按布罗代尔、 华勒斯坦等人的观点,资本主义恰恰是产生于市场竞争,最终又转而遏制竞争的趋于垄断的体系化力气；资本主义的全球扩张过程也是连续的霸权争夺转移过程；进展中国家的进展程度,实质上是以其融入全球体系的广度和深度来衡量的；依附理论认为,进展分为两种情形；一个是处于资本主义体系核心位置的国家,主要凭借对全球市场和先进技术的掌握而获得自我推动的力气；另一个是那些处于半边缘或边缘地带的国家,主要通过对前者的依附关系 技术、资金、治理、文化及国际政治等各个层面 而取得进展；早期的依附理论曾寄期望于这种依附 关系会随

8、着进展中国家争取独立自主的斗争和发达国家的内部冲突激化而得以解除, 由此显现世界多极化的局面；但是,本世纪七十岁月至九十岁月的实际进展情形却说明,科技进步的力气 （包括传播技术） 缓解了发达国家的内部冲突, 并对进展中国家产生了更强的分化和吸附作用；资本主义全球体系不只是技术、资金和治理方式的一体化,它仍包括一系列市场运作嬉戏规章、文化符号和行为价值系统的一体化,它促成了全球资本主义的新的利益格局；政治文化结构形成巨大的压力；这些正在对进展中国家内部的经济传播技术推动了全球化进程,并且制造出世界霸权； 十五至十六世纪的葡萄牙、 西班牙、 荷兰的海上霸权依靠其优越的航海技术；当时海上航线是沟通全

9、球物资和信息的主要通道；这可以说是资本主义全球化初显端倪；英国在十八世纪末完成第一次工业革命,在十九世纪上半叶建立其霸权, 主要依靠于它在各大陆建筑的铁路交通和电缆电报系统；十九世纪七十岁月, 英国霸权受到来自美国和德国的挑战；交通及通讯技术此时得到更大的重视并完全服务于地缘政治和军事的需要；尽管在二十世纪三十岁月末, 德国和日本急速推动军事工业,挑起其次次世界大战妄想攫取世界霸权, 英美同盟国却得宜于他们横跨欧亚大陆的电报、电话通讯网络、 先进的无线电通讯技术、雷达监测技术, 取得了二战的胜利；二战之后, 美国取代英国成为资本主义世界的霸主,重要的缘由之一在于它在微电子技术、空间技术领域中的

10、领先位置；卫星传播、 电子运算机网络及光纤技术等传播技术带来了新的商贸机会,这使美国等资本主义强国得以通过跨国公司扩张、高科技垄断, 攫取超额利润, 对半边缘和边缘国家实施分化、排斥或吸附； 西方强国通过将工业经济形状转向学问经济形状, 而缓解了国内的能源、市场供求危机, 调整了本国劳动力的分工比例, 提升了全民训练、 社会福利保证水平, 摆脱了周期 性的经济危机； 事实上, 现代传播技术的进展过程与资本主义的全球化过程几乎是同步推动的；休杰在他新近出版的1844 年以来的全球化传播：地缘政治与技术 一书中详尽论证了传播技术同全球化过程中资本主义国家霸权更替的直接关联；他写道： “ 假如信息是

11、一种权力,那么谁把握了电子传播系统,谁就可以对全世界发号施令；旧的地缘政治的概念必需扩绽开来；支配世界经济不必通过掌握疆界,更准确地说,它主要通过对经济体系的剩余产品的不合比例的共享来实现；”对信息资源的不公平占有必定直接导致对其他资源和财宝的不公平占有；这是被历史和现实反复证明的铁的事实；传播建构晚期资本主义文明与霸权英尼斯在五十岁月曾经把历史上的传播媒介分为偏于空间的质重的和 偏于时间的质轻的两类；前者如碑石、雕刻、建筑、铸器等,往往适应于等级森严的王朝对于有限区域的强制统治；后者如便于书写、 便于批量制造和携带的自然草纸、人造纸张等,就适应于文化的扩张和传播,这便于建构一个版图广阔、并有

12、统一宗教道德信仰的帝国；他当时的分析尚嫌简略, 但是他已洞悉到媒介的物质技术形状对于社会组织形状及文化传播的先决作用；在现代社会中, 电子传播兼具时空优势,是建构晚期资本主义文明的主要工具,也是资本主义霸权争夺的主要领地；在十九世纪后期, 英国对于海底通讯电缆的巨大投资使它几乎掌握了全球的电子传播网络； 北美大陆的通讯电缆,名义上为美国拥有, 实际上却是由英国投资建成； 横贯英国本土、 北美和德国的通讯电缆均需经过 英国,大部分要经过伦敦, 这使得英国可以非常便利地进入北美和欧洲 之间的通讯领域； 美国对于英国在电子传播领域的支配位置的挑战是在二十世纪第一个十年中绽开的；第一是美国海军剧烈支持

13、进展更加复杂的低频无线电通讯技术,以打破英国对电缆传播的掌握；第一次世界大战之后, 美国海军连续支配了美国的地缘政治的决策思想；在凡尔赛和约谈判期间,美国政府就预见到将来显现霸权竞争的主要领域在石油生产、商业航海和电子传播； 于是通过支持本国通讯业的垄断公司大力发 展新的无线电通讯系统, 并且利用德国作为战败赔偿的电缆生产而打破 了英国的掌握； 但是美国当时将低频长波通讯用于军事,中频中波用于商业广播, 误以为高频短波是无用的；这一错误使美国取代英国霸权的时间表延搁了十年！ 这其间英国抓紧在高频无线电通讯技术和电视技术领域里连续作大的投资、争论开发, 这使英国在雷达和电视技术方面成为领步者；雷

14、达和电视技术之间互为影响,综合形成强大的社会生产力；这刺激了军事和民用生产的革新,并在二战时的空战中给英国供应了监测预警爱护,延缓了它帝国位置的衰落；当三十岁月末雷达显现之时,英国已转变了它传统的地缘政治观念,意识到霸权的建立毋需再通过领土占据来实现； 直到二战之后, 美国才有机会对英国的电子传播支配地 位的发起其次次挑战； 这一次挑战是直接由政府资助的外层空间方案和 同步通讯卫星的技术引起的；美国在通讯卫星领域的技术领先位置,使它得以在 1964 年组建了由19个国家 澳大利亚、奥地利、比利时、加拿大、丹麦、法国、德国、爱 尔兰、意大利、日本、荷兰、挪威、葡萄牙、西班牙、瑞典、瑞士、英 国、

15、美国、梵蒂冈 参与的国际通讯卫星组织；其中美国占有 61%权益,西欧占 30.5%,加、日、澳占8.5%,预留给后来的进展中国家的仅有17%；至此美国取代英国夺得了电子传播领域的霸主位置,实现了对信 息资源的分割； 到了七十岁月中后期, 美国在运算机数码技术领域里的再一次历史性的突破, 确立了它在运算机硬软件、网络传播市场上的垄断位置； 随着数码传播技术的日臻成熟,光纤通讯显示出通讯卫星所不具备的诸多优势；以美国为首的资本主义发达国家现已建成了横贯北美、欧洲、 澳洲和日本的跨洋的光纤通讯干线；这便为以美国为首的西方国家主导 21 世纪的信息经济奠定了技术基础；最近发生的两次区域性战争, 海湾战

16、争和科索沃战争,又一次证明, 西方国家并未完全放弃传统的地缘政治观念,而是在新的电子传播技术条件支持下,强化了军事打击才能和整体反应才能,赐予地缘政治以新的含义；信息传播技术在政治和军事领域的胜利应用,大大增强了西方国家对于世界政治版图的实际掌握力和文化价值观念的渗透影响力；电子传播对于资本主义生产方式的改进也有深远的意义；以全球化电视 工业为例； 八十岁月中期以来, 跨国电视工业兴起； 全球化电视既是一 种促进经济增长的能动力气,又是由资本主义现代性所建构的文化- 意 识形状力气；通过全球电视新闻、电视专题节目、电视连续剧、电视教 育和电视服务, 使世界各地和各个文化范畴中的人们进入到共享的

17、视听情境中； 这不但直接刺激了全球电视生产、节目生产、 卫星发射和节目市场, 而且为跨国公司的 “ 世界品牌”广告商培殖出亿万受众- 消费者；电视从单纯的大众消遣训练工具转而成为资本主义全球市场和生产体系的关键环节； 全球电视深刻地转变了人们对于世界进程、文化认同及日常生活方式的态度,并对资本主义生产周期的运转发挥了积极作用；从七十岁月中期起, 资本主义世界面临着西方市场饱和、石油价格上涨、新兴工业化国家的挑战、国际金融市场波动带来的危机,从而转向通过压缩市场时空来进行全球市场扩张的策略；压缩市场时空意味着生活节奏的加速和生活空间边界的突破,这使消费市场的容量扩大, 周转加快；由全球电视所推动

18、的全球消费市场,适应了资本主义生产方式向“ 后福特” 形状的转变；“ 后福特” 形状的生产具有对劳动力市场、产品和消费类型的较敏捷的适应性； 它是将新的产品设计和生产、新的金融服务、新的市场促销等要素整合起来,总体上提高了商业运作、技术革新和组织治理的效率； 把这些因素整合起来要靠传播技术；信息不仅对于商品生产有关键的引导作用,而且信息和学问本身也可以成为商品；迪松与休菲雷斯指出,充分表达了晚期资本主义生产的四个关键性的特点,即去限制 de-regulation、全球化 globalization 、协同 synergy和集中 convergence 只有依靠电子传播系统才能实现；这些相互依赖

19、和相互联系的因素既可运用于公司的敏捷治理、准时的决策调整, 又可运用于国家政府政策的实施；现在电子网络商务成倍地快速增加,其势头和影响的深刻程度又大大超过了电视工业；电子网络商务对电子传播媒介的整合才能更强,成本更低,效率更高,交互反馈性更佳,更 利于精确监控和统计； 在它的进展初期, 虽然面临着安全爱护和集中控 制方面的诸种问题, 然而它对于全球化的市场和生产体系会带来新的变 革；可以预见它在 21 世纪,既是美国霸权的重要技术基础,也可能成 为美国霸权遭受挑战的领域；从八十岁月以后传播业也同资本主义生产的其他行业一样,突破了旧的 格局限制；电视、运算机、电话、通讯卫星和光纤通讯技术的结合,

20、多媒体合成、数码转换技术成熟,推动文化、训练、消遣全面市场化；企业和政府从中看到了无可估量的市场前景；这进一步导致各国原先坚持的公共传播服务的政策和对传播业市场化、垄断化的限制政策产生转向,即改为实行更适合市场需求、勉励竞争和投资、 勉励媒体兼营兼并和跨国运作的新政策；在七十岁月中期,德国、法国、荷兰的公共服务电视均占其本国电视市场份额的100%,意大利占 91%,英国占 52%,到了九十岁月,公共服务电视所占市场份额均大幅下降,德国为 69%,意大利为 46%,法国为 33%,荷兰为 58%,英国为 48%；不仅国营的公用服务性的传媒在市场中所占份额越来越小,而且这些公营传媒本身也在转向市场

21、化运作机制； 传播消费的需求也因之提升,并出现出更多样化的市场分层；九十岁月全球传播界最令人注目的是媒介合并而产生了巨大的媒介帝国； 1989 年美国时代公司与华纳公司合并成当时世界上最大的媒介集团,形成了价值 250 亿美元的市场资本； 接着在 1995 年,时代 - 华纳集团又兼并了 CNN；1993 年派拉蒙电影公司与维尔凯公司合并,资本达170 亿美元,成为继时代- 华纳集团、新闻集团、德国贝尔特斯曼集团和迪斯尼集团之后的第五个最大的媒介集团；这些巨大的媒介帝国的五分之四为美国资本； 传播学者穆多克指出全球化的资本集中包括工业集中、服务业集中和传播业集中；默多克（R.Murdoch）的

22、新闻集团就是典型例子；它将英国的BSKyB、澳大利亚的Seven Network 、美国的Fox TV 揽于旗下,而且通过与20 世纪 Fox 公司和 Star TV 的合作取得了巨大的影片和录影资料库,使它的消遣传播网络具有难以估量的效 能；它仍与 BBC、CNN合作进入到全球新闻服务领域；由科技进步带来的生产力的巨大进展,将使全球化时代显现更大比例的失衡和新的霸权争夺吗？这种担忧不是没有道理的；严肃的现实是南北国家处在不同的进展阶段上,科技的革命, 使它们之间历史形成的鸿沟更加扩大了；在传播资源的占有量上,世界 10%的人口拥有着世界媒介和信息资源的 90%；尽管在八十岁月初期国际社会剧烈

23、地意识到国际间竞争的压力, 呼吁建设 “ 更加公正、 更加有效的世界信息和传播的新秩序” ,然而今日现实中的人们仍旧面对着西方强国传播优势的更大幅度的倾斜而倍感困扰；传播观念和文化策略的反思科技进步和全球市场化趋势无可逆转；当这一趋势与进展中国家原有的政治经济制度产生冲突,与其民族文化传统形成抵牾之时,便产生了相应的文化策略；文化策略是指特定民族- 国家对待现代化的科技生产方式、组织治理和体制架构、意识形状、语言- 文化价值观的因应方法；五十岁月以来实施过的文化策略有：追随 - 同化策略、 超越策略、 挑选 -参与策略和分别策略；以日本、韩国、新加坡等为代表的实行追随- 同化策略的国家, 多数

24、均有殖民统治或者被占据的历史,在政治经济制度上已经初具西方化的基础, 其主导国家经济的阶级或集团的利益与西方国家已紧密联结, 意识形状上已认同西方价值观；超越策略的实行基于政治和文化的对抗； 如以前苏联为首的东欧集团,试图通过高度集权的国家政治制度、 方案经济体制和区域国家联盟,用指令式集中资源的方式同西方竞争,以便在一个压缩的时段中超越西方；直至八十岁月末,方案经济基础瓦解、 国家政治制度转变、 区域联盟解体, 宣告了超越策略的终结；随之这些国家纷纷转向追随- 同化策略；所谓分别策略是对于西方化和现代化的怀疑或排拒；印度的甘地主义和伊朗的霍梅尼主义是比较完全的分别策略的代表,将反西方、 反现

25、代化的价值挑选和反殖民主义、反城市文明、 反商业功利主义、 反世俗文化的立场结合起来；分别策略的实施往往表现为意识形状的原教旨主义,固守传统价值； 印度和伊朗均通过重归宗教传统来达调动文化资源,对抗全球化； 当这些国家在全球化和现代化的冲击下,社会原有结构的承受力达到极限之时, 分别策略是舒缓内部危机的方法；中国曾经一度追随苏联, 信奉超越策略； 其后在二十年中又转向近似分别策略；但中国从未舍弃历史进步的信念和在综合国力、生产力及科技创新才能方面赶上西方的愿望； 因此中国在文化革命之后,较为顺当地从分别策略转向挑选 - 参与策略（即改革开放）；挑选 - 参与策略是应对全球化趋势实行的积极而省慎

26、的态度；其内涵是：勉励市场经济活力和保持国家宏观调控相结合、扩大国际市场参与和适度的贸易爱护相结合, 以高度集权的政治统治爱护社会稳固、必要的行 政效率、 国家信用和社会公正； 通过挑选采纳适合于本国国情的现代科 技、治理、制度而有步骤地参与全球化进程；问题是,在追求现代化目标的过程中如何爱护本民族- 国家的利益、文化价值系统的完整性和社会政治的稳固； 这一策略在技术、 制度和文化三个层面上并非同步推动；在科学技术等直接刺激生产进展,优化治理的层面大量学习引进、急速进展以积存国家经济实力；在制度文明层面坚持基本的政治制度,谨慎吸取挑选、 渐次改革试行； 在意识形状、 文化价值层面坚守既定世界观

27、和价值观, 利用民族传统资源, 排拒资本主义化或西方化；这种文化策略直接影响到进展中国家的传播观念和传播体制；全球化带给进展中国家极大的政治和文化的压力；这导致国家权力对传播媒介进行严密监控, 从全部权到经营权, 从节目规划制作到发行审查,甚至到指令性消费, 全面而高度集中, 从而保证了利用媒介进行社会控制和社会动员的效能；因此传播媒介作为权力话语与管制合法化标志,高于其作为社会服务的公器的意义；前苏联解体和政权更迭的教训似已说明,传播媒介的失控是政治全面失控的肇始；相比在西方发达国家里,无论大众传播的国有化程度怎样,都仅仅表现为公共资本的占有比例、公共服务导向及节目品质掌握；传播媒介表现着社

28、会的多种利益诉求,对于政治制度及其运作的直接影响力相当有限；不同的传播观念；实践上的这种差别源于西方的主流传播观念是表达在人权宣言 和美国宪法第一修正案中关于思想自由与言论自由的规约；然而这种表述的抱负信念和实际传播体制运作不尽一样； 西方传播学者充分留意到西方传媒在东欧剧变、柏林墙坍塌、 海湾战争等大事中的倾向和引导作用；施莱辛格指出, 即使在西方,新闻并非是对现实的反映,而是“ 组合起来的现实” ；新闻是通过报道挑选传达意识形状的世界观；不言自明而优先的四种新闻价值：加顿和鲁杰说明白在西方世界里 精英国家参照、 精英人物参照、 个性化和否定性；斯特豪在对美、苏、日、德、意、印、中等国主要新

29、闻节目进行跨文化争论时作的统计说明,政治和文化差异在报道重点上是明显的； 拿美国来说, 新闻里有大量的对政府和人权状况的批判,有强 烈的“ 煽情主义” 倾向,集中报道突发大事、灾难、犯罪；而在印度和 中国的新闻报道中,更多的是“ 进展新闻” 和科技信息,更多实行正面 观点；当西方国家标举“ 新闻和言论自由” ,攻击传播掌握的集权主 义之时,进展中国家也剧烈主见传播的“ 社会责任和舆论导向” ,批判 西方价值中心论和商业功利主义；当这种争辩沿着“ 冷战思维后遗症”进一步推衍就会被升格到人权与反人权、颠覆与反颠覆的极端；那么是否可能将争论从意识形状话语转换为学问论的话语？在现代性 和全球化背景下的

30、传播媒介并不只是意识形状或特定文化价值观的载具,它更是作为学问经济运行的关键环节,作为现代社会中组织和个人的反思性实践的工具, 作为社会公正参与和合法监督的公共空间,作为跨文化沟通的桥梁, 作为国际合作与生存进展的领域；事实上全球传播网络已使各国互惠；如欧洲视觉新闻交换组织ENE等已在几十个国家间执行了供应新闻片断的协定；即时新闻报道现已成为全球新闻业的追求目标,全球化新闻在全球性生态问题、金融危机、区域冲突、跨国犯罪等方面的报道显示了预警作用,也积极传播了国际和平、环境爱护、科技进步的观念； 正是在这个意义上, 传播媒介表达着越来越多的共性；在学问经济的运行中, 多渠道的即时的真实的信息,自

31、由的敏捷的开放的思维与沟通, 是学问创新的基本条件,也是将来学问工作者的良性生活环境；现代社会的机制,如市场竞争、风险机遇和效益评估等,都必须由组织和个人独立决策；这里所说的组织, 不同于高度行政一体化社会的政治集团或所谓“ 单位” ,而是合法运作的独立利益实体；在现代性条件下, 反思性实践是一切组织和个人的行为特点；反思性是对自我行为成效的即时的连续的监控和校正；反思性实践当然不行能依靠“ 上级的指令” ,而只能依靠对于信息的捕获、分析；假如社会的信息环境是高度集中的、 偏倚的、 单向度的, 势必造成整个社会的实践活动盲目而迟缓； 将来社会的国家政治稳固,也需要通过公民的参与和监督取得执政的

32、合法性, 需要各种利益实体的对话、谈判、妥协以求取各方的合作；传播的公共空间便是这样的对话圆桌；从进展的总体趋势来看,无论是发达国家仍是进展中国家,无论是国内仍是国际, 多元的反馈和参与沟通, 对于社会的健康进展, 特殊是使人的进展和国家的进展目标 一样, 是至为重要的； 以特劳的话说, 我们应把话语定义为通过意义交 换以达成协商的现实的符号化过程；传播媒介在总体上应当为全社会的经济文化进步、推动政治民主化和保护本土传统文化作出积极努力；在这一点上东西方好像没有分歧；然而由于意识形状和国家特定的政治制度、文化背景及进展策略的差异的缘故,在媒介体制和功能实施方面难以取得共识；西方普遍认可的传播自

33、由,是指没有检查制度、 许可证和政府其他的掌握,以便公众有不受妨碍的自由表达的权益、自由接受新闻、 思想主见、 训练和文化传统的平等权益；然而当这些自由详细到对于新闻媒介来说是否有从任何信息源猎取并传播信息的自由, 是否应当防止媒介资本拥有者和广告商隐藏地操纵受众, 媒介是否应当坚持否定批判的编辑方针等问题,就没有明确的统一看法；即使西方传播界的左派学者,极力打破对传播自由的装饰,连续揭露其实际运作的不自由, 一些体会主义学派的争论,如议题设置、把关人、缄默的螺旋等模式也不同程度暴露了非完全自由的实情 ,但却是从更激进的立场追求传播自由；传播自由的规约中获得了不少好处：资本主义制度的运作从相对

34、保证 对于掌权者和施政集团或机构的密切的公共监察, 向社会公众供应关于掌权者的充分信息,即使这种信息的供应由于迎合市场趣味而过分侵害到个人隐私；赐予公民自由表达观念、信仰的机会； 保证社会组织和个人处于信息丰富的便于自为自决的环境中； 为文化和社会的连续不断的反思、变革、创新供应有活力的和具宽容弹性的空间； 传播的多样性使潜在的对立的群体可以通过沟通增 加懂得而限制了社会冲突, 为边缘的少数人的利益和观点供应生存和表 达机会,因此而增加了社会的丰富性、自我调适性；一些学者也充分意识到传播媒介在爱护社会秩序和团结,促进社会整合方面应承担的责任, 以及必要的自我约束；麦奎尔指出, 任何掌权者都强调

35、传播媒介应心照不宣地支持爱护社会秩序；问题是, 多元的社会不只有单一的支配秩序； 媒介应当通过关注社会不公正状况而促进社会改 良和整合, 而不应当勉励、 渲染罪案或违法行为而破坏法制和秩序；在 涉及国家安全的问题上 战争、国防秘密、 恐惧主义威逼、 外国颠覆等 ,传播自由应当依据国家利益受到限制；在关于性、 暴力和语言使用等涉及基本道德、 公正和趣味的问题上, 媒介应当依据为人民大众普遍所接受的准就对传播内容进行掌握；同时,传播的内容和语言应当表达出人民的现实生活； 媒介应当致力于弘扬本国的文化遗产,积极推动文明教 育,勉励高品质的文化制造；他主见扬弃旧的传播观念,在传播制度、职业伦理等层面进

36、行变革；这些观点是可以为我们所吸取的；总之,全球化的传播网络,一方面造就了美国的霸权,挽救了资本主义制度,另一方面,也为世界多极化供应了基础条件,并孕育着新的社会形状,即由学问取代资本主导社会的形状；我们需要调校原有的民族国家和意识形状的视角,以新的观念、开放的姿势进入全球化传播时代；注释： 参阅 A.吉登斯 Giddens: The Constitution of Society. Cambridge Press. 1984. The Nation- State and Violence. Cambridge Press. 1985. 马克思恩格斯选集第1 卷,人民出版社1995 年版,第

37、68 页； 布罗代尔： 15 至 18 世纪的物质文明、经济和资本主义,第 1 卷第 6 章,顾良、施康强译,三联书店,1992 年版； R. 杜波夫 R.DuBoff: The Telegraph and the Structure of Market in the United States,1845 1890. Research in Economic History .8 1983 pp.253-77 P.J. 休杰 Hugill : Global Communications Since 1844: Geopolitics and Technology .The John Hopkins University Press.1999 p