2021-2022学年人教版高中语文必修一10.《包身工》课件（28张PPT）

1、包 身 工夏 衍作者简介夏衍先生原名沈端先（19001995），优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作，长期而多方面从事创作实践。著名的电影剧作有上海屋檐下、法西斯细菌，并改编鲁迅祝福、茅盾的林家铺子为电影剧本。解放后任文化部副部长。 文体知识报告文学是一种兼有新闻性和文学性的文体。特点：新闻性，文学性，真实性背景简介 包身工反映的是“一二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，

2、每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。整体感知 报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。包身工属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工” 制度。 这篇作品虽是以写问题为中心，也离不开写人物。一共两类人物：一类是包身工，一类是压迫和剥削

3、包身工的带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿摩温、荡管等。着重要写的是包身工，写第二类人物也是为了描写包身工。全篇没有一个完整的人物和事件，但作为整个包身工形象却十分鲜明。读一读衍 饲养 辊 骷髅 虐待 趾 吆喝 生杀予夺 游说 佳肴 浸透 懒惰呻吟 水门汀 木栅 揩油 （）（）（k lu）（）（yo）（y）（shu）（yo）（jn）（s） （shn yn）（tng）（zh）（ki）（n）（du）文章段落结构（一） 清晨四点一刻 起 床 猪猡们：蓬头垢面。工房里：拥挤恶臭 群体，引出芦柴棒。） 记叙 （写包身工包身工制度的产生 欺骗；身份：赚钱机器来源：灾区农村；手段说明（举例子、列数据)16

4、711文章段落结构（二）四点半之后吃 饭伙食：质劣量少两粥一饭；不够一人一碗。记叙：写包身工群体，突出轮值的。1214包身工增加的原因没有自由；与世隔绝；工价低廉。说明：举例子、列数据1522文章段落结构(三）五点钟做 工条件：三大威胁：遭遇：三大罚规。记叙：面上写群体，点上写小福子。2333包身工增加的结果日本纱厂飞跃膨大，成年工人人数减少。 说明：举例、数据、对比。34文章段落结构(四）放工的时候命 运牛马活、猪狗食、遭践踏、被蹂躏。抒情、议论、记叙3547包身工制度的趋向黑夜将过去，黎明必将到来，包身工制度定灭亡抒情、议论：类比、对比。4850思考?文中一共几次描写了“芦柴棒”？ 课文中

5、描写“芦柴棒”有什么作用?包身工的生活 生活安排 生活条件 悲惨的包身工带工老板如何压榨包身工的？ “两年来带工老板从芦柴棒身上实际已收入( )元钱了。”第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是( )块，除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润( )块。每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚( )块钱！多者可赚( )块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了( )块钱以上。23035933910170508508136000 讨论：在现代社会里，还

6、有没有“现代包身工”的存在？我们应如何面对我们现在的生活？讨论：在现代社会里，还有没有“现代包身工”的存在？我们应如何面对我们现在的生活？讨论：在现代社会里，还有没有“现代包身工”的存在？我们应如何面对我们现在的生活？ 山西黑砖窑里现代包身工：上千名不满14岁的孩子被人用数百元的价格卖给黑砖窑。这些孩子被限制了人身自由，每天工作14个小时以上，稍有怠工就会被监工用砖头砸得头破血流。而当地劳监部门可能也参与其中（新快报）。 山西临汾洪洞县广胜寺镇曹生村一砖场，从郑州等地骗来23人做工，早上5点干活干到凌晨1点，门外5个打手和6条狼狗巡逻。另外，有一人被打死，8人神志不清。(人民日报)现代包身工满

7、身的伤痕无助的眼神被解救的工人儿子的遭遇父母的伤痛夏衍先生在1959年从“包身工”引起的回忆中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的陈迹了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应付更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。人吃人的社会，已经一去不复返了，工人给资本家当牛马，当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻人吃人的社会制度，人们的先人曾会出了无数的生命、血汗与眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更幸福的将来：爱党、爱社会主义。为社会主义共产主义的新中国而贡献出自己的力量，应该是我们青

8、年一代的责任。” 本文着重描述了包身工的悲惨生活，愤怒控诉了日本帝国主义勾结中国封建势力，培植野蛮的包身工制度，残酷地压榨中国工人的罪行，并坚信中国工人必将奋起斗争，砸烂枷锁，迎来黎明。中心思想写作特点1、在选材上，注重点面结合。2、在结构上，采用时间顺序。3、在表达上，多种方式结合。1、七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。 明确：这句话中，用了比喻的修辞方法，将包身工称作“猪猡”，“猪猡”的意思就是猪，是上海方言，对人一种污辱性的称呼，表明根本不把包身工当人看，地位非常的低下。再者，用了精确的数字“七尺”“十二尺”，还有“十六七个”，表明她们住宿的拥挤程度，住宿条件非常的恶劣。“横七竖八”说明没有秩序，杂乱无章。这一个句子就能生动形象地写出包身工过着那种“猪”一般的生活。 语言分析、成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。 明确：“害羞地感觉迟钝”“半裸体”“拎着裤子”“公然”，这几个词语都能表明，包身工在残酷地压榨下，精神已经麻木了，没有思想，只是一群会做工的“机器”而已。语言分析、用他