论贾平凹浮躁中女性形象

1、2捻呼二号玩JIANGSU UNIVERSITY_OF_TECHNOLOGY本科学年论文论贾平凹浮躁中的女性形象2014年4月word文档可自由复制编辑 TOC o 1-5 h z 中文摘要： I关键词： I序言： 1一、浮躁中女性形象分类定义 1（一）传统女性形象定义 错误！未定义书签。（二）现代女性形象定义 错误！未定义书签。 HYPERLINK l bookmark6 o Current Document 二、浮躁中传统女性形象分析 2（一）传统淑女型一一小水 2（二）传统泼妇淫妇型一一英英娘 4 HYPERLINK l bookmark8 o Current Document 三、浮躁

2、中现代女性形象分析 4（一）英英形象的现代性 4（二）石华形象的现代性 5 HYPERLINK l bookmark10 o Current Document 四、浮躁中贾平凹的女性审美发展偏向 6 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 结语 6 HYPERLINK l bookmark14 o Current Document 参考文献 7word文档可自由复制编辑论贾平凹浮躁中的女性形象中文摘要：用现代的女性形象划分意识，为浮躁关键词：贾平凹浮躁现代女性 传统女性word文档可自由复制编辑 序言：贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才

3、，是一位当代 中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，被誉为“鬼 才”，1988年浮躁获得第八届美孚飞马文学奖铜奖。学术界对浮躁中女性形象也进行了不同角度的分类研究，与我研究角度相关的代表性论文有：康欣慧在其博士论文现实的与中国的一一贾平凹长篇小 说人物形象研究中写道贾平凹作品中传统女性到现代女性的蜕变不仅缘于作家 女性观的变化，也暗合了消费社会追求感官愉悦的审美趋向。 同样的分类方法周 倩倩在她的硕士论文贾平凹笔下的女性世界中根据贾平凹小说中的女性的不 同生存状态分为不同的类型-传统文化中的女神形象，时代变迁中的都市女性 形象，分别体现出贾平凹对不同女性形象的认知观和价值

4、观。具有一定相关性的 王光华也在其论文贾平凹小说的女性形象创作理念中以小水为例分析了贾平 凹浮躁中塑造的传统意义上的美女人，像菩萨一样美丽、善良，甘于牺牲自 我，理想中的圣洁女子。众所周知，贾平凹善于写女性，尤其写善良的女性，被称为男作家中最会写 女性，最具有怜香惜玉之心的作家。在浮躁中，着重塑造了传统女性小水和 现代女性英英和石华等三个各具特色的女性形象。就贾平凹在小说浮躁中对 这些女性形象的描写展开论述，探究具有传统意蕴与现代气息的两类女性形象塑 造的特点及变化。word文档可自由复制编辑浮躁中传统女性形象分析在中国传统女性形象中，我们最记忆深刻的有两种：一种是传统淑女型，一 种是传统泼妇

5、淫妇型，这两种女性形象给我们的感觉是决然相反的。（一）传统淑女型小水浮躁中的小水，以其温柔的天性、秀丽的面容、细腻的情感、浪漫的气 息等特征给予男性以更多的心灵抚慰，帮助男主人公战胜脆弱，获取精神的力量， 激发起生命的热情和改革的热情。所以，以小水为代表的传统女性被神化的女性 往往是美的象征。就小水的成长环境来说，小水生于普通村民家庭和叔叔韩文举相依为命，和可以说是一位典型的东方妇女。温柔、端庄、识大体、知大礼、多情，并且很有 决断，用贾平凹的语言，她是一位“菩萨”。她深深爱着金狗，虽然她并不太自 觉，但在下意识中，她和金狗强烈要改革的精神是完全和拍的。她理解金狗，同 情金狗，认为金狗是一个极

6、聪明、极有心劲的真正的男人，她不指望像金狗那样 有志向，而只求能在生活上照顾他，当金狗处于极度兴奋中对她提出非分要求时， 她冷静地克制了自己，拒绝了金狗。在小水身上，我们看到东方妇女美德的可贵， 在她身上我们感觉到了东方爱情的含蓄美、 蕴藉美。可我们又不能不说，这一具 体行为中也包含了她对于自己灵魂深处的某种封建的东西，还没有强烈要求冲决的自觉。小水是善良的，在失恋后一直那样宽容着金狗。 小水是温柔可人的受难 天使型女性，正是这种无锋芒的爱，这种泯灭自我意识的女奴精神，构成了贾平 凹笔下理想女性的美德，构成了她们的生命诗意，她被作家派定了理想女性的爱 的哲学，并给这种女性之爱敷上了高尚圣洁的道

7、德光辉。心灵的波澜在女性心理和精神上的变化，浮躁中金狗复员回来，胸怀大志，领头到州河冒险，后来州城招考记者，他以娶田中正之女英英为代价，进了 州城，在田巩两家的夹缝中经过一番沉浮， 重又回到游仙川组织河运队。 而小水 作为金狗的心上人，她无疑是个温柔如水又内心柔弱的女孩子。 小水用母性去温 暖和抚慰金狗，在失去金狗后，她以极大的勇气甚或是殉葬式的坚忍的态度选择房文玲.论贾平凹小说中的女性形象J,重庆工商大学学报（社会科学版） .2005（3）,第22卷第3页 word文档可自由复制编辑了蜡姻，后来又义无反顾地主动追求新生活。 这样的女性，在自己的爱情追求上 不断自主重建，以自己的灵魂和肉体承担

8、了一切的苦难。 她们都有“美丽而博大、 神圣而苦难、平凡而难以企及的特征，是男主人公生命为之奋斗的动力和苦难的 避风港。”都具有传统文化结构中女性某种理性的内涵。 她们美丽、善良、贤惠, 用她们的付出建构起属于男性的神话世界，却永远是理想和受难者的双重综合 体，他们虽柔弱但坚韧，虽微弱但极富生机。因此，这一类女性形象获得了优美、 崇高、绝少冲突和压抑的审美境界。从贾平凹早期作品中的女性形象中，可以看出作家对女性复杂矛盾的情感。 他在构筑起以“精灵女子”为主角的纯净的商州世界时，赋予那些山乡女子“精 光灵秀”美好色调，把这些女子视为心中的“神”倍加珍惜。但这些女子多为传统习惯所束缚，屈服于异己的

9、力量，她们呈现出男权社会的一切“美好品质”， 但唯独没了自我，因为她们的自我和个性被温良柔顺、 吃苦忍让的传统美德所抹 杀了。中国人对女性“美”的定义，更制导了那些深受传统文化影响的作家的潜 在创作。传统女性在爱情归属上有她不变的原则， 小水美丽善良，性格刚烈，是男人 心目中的理想情人，男主人公金狗对她又爱又敬，认为“小水是菩萨，人敬菩萨”。 小水是一个传统的女性，她对金狗的爱保守而传统，她没有办法与具有现代意识 的英英竞争爱情，“当她意识到是自己的保守失去金狗之后，她以极大的勇气和 极度的坚韧殉葬似的选择了自己的蜡姻。”小水在守寡后没有消极度日，而是更 加坚强的活着。当金狗出狱回来，她依然义

10、无反顾的支持金狗，并没有因为金狗 曾经的背叛而仇恨他。我们从小水身上看到了一种女性柔韧、沉静的美好品质， 贾平凹在小水身上寄托了他对理想女性的美好愿望。传统具有软弱性，具体体现在小水失去金狗，她是这样认为的“但突然问她 意识到了英英之所以是英英，全在于无所顾及，她甚至竟佩服起英英来了。而自 己落到这种地步，不是金狗抛弃了她小水，则是她小水失掉了金狗啊 ！她眼红着 英英，也佩服起英英，为自己的软弱和怯胆而心情沉痛。”。她认为自己痛失所 爱，更多的是自己的问题，是自己的软弱而导致了跟爱人交流的障碍， 自己没能何冬梅.贾平凹小说女性形象论 D.2001.第8页贾平凹浮躁北京：作家出版社 .2005.

11、第197页word文档可自由复制编辑做到跟爱人很好的沟通，没有理解爱人，失败的结局是自己造成的（二）传统泼妇淫妇型一一英英娘英英娘这类女性之恶主要集中于对男性的控制、款压上，首先表现为她们对传统妇德的谐越上。恶女型女性在族系上接近于西方男性文化传统中的夏娃女性 原型，同时也与中国传统文化中的泼妇淫妇型女陛比较相似。在中国传统文化中，对泼妇、淫妇的丑化，往往是从男性单一的性别偏见出发否定女性合理的生命价 值和生命追求。恶女人、泼女人在男作家的文本中不得善终， 表达的是男性文化 对这一类女人的诅咒。把她们的恶与泼夸张到令人望而生畏的地步，表现的也不 过是男性世界对女性欲望、女性强健个性的极度恐惧。

12、在浮躁中英英娘得知 田中正在县城有了情人之后，完全爆发的泼妇形象表露无遗。 她惧怕，同时也胆 大，中国古老的封建思想使她精神上背上了枷锁，但是欲望又使她鼓起勇气，僭越道德的底线。三、浮躁中现代女性形象分析现代女性是在改革开放大背景下，女性思想解放、时代洪流等的推动下女性 从传统过度带现代。她们追求自由独立，与传统女性有着鲜明的界限，是时代选 择了她们，同时她们也改变了时代。（一）英英形象的现代性浮躁中的英英泼辣大胆，无所顾忌。当她意识到叔叔田中正的权利只在 两岔乡。靠他是靠不住的，而在两岔乡的年轻一辈中，金狗才是唯一厉害的角色 时，她脑子里闪动的是对金狗强烈的占有欲。于是，她大胆的出现在金狗家

13、，把 她的处女宝赠给了金狗，用自己“小兽”般的媚爱使金狗陷进了不该陷的泥潭中 了。就是这“可人的小兽”英英，在金狗落难时也满掬心酸之泪，全然忘记了金 狗报答她热炭般的热情的是一块坚冰。“小水，你以为金狗被捕了我就幸灾乐 祸吗？那就不仗义了！如果他现在红红火火，我真不愿意见他，可他现在是被捕了 ！徐苑琳.（女子是世上人间的大美”一一从女性形象看贾平凹的女性关怀意识D.2006.王丽.试论贾平凹小说浮躁中的女性形象 J.青春岁月.2012.第29页. word文档可自由复制编辑你想想，他要是和我事情成了，他遇到这事我能不替他难过吗？我现在是做了别人的老婆了也有了孩子，回想起来，我就是和他结蜡了，我

14、们也会打打闹闹一辈 子的。可我并不后悔我们那一段的交往呀！”在英英和小水对金狗的爱情竞争中， 现代女性更容易诱人就范，就像作者提到的那样“金狗便将她送出门去，看着她 一步步走进溶溶的月色中去，金狗心身全清醒了，脑子里出现了小水和英英两个 形象，小水是菩萨，英英是小兽啊，人敬菩萨，人爱小兽，正是菩萨的神圣使金 狗一次次逼退了邪念，也正是小兽的媚爱将金狗陷进了不该陷的泥淖中了。 ”151 金狗在内心深处把小水当作菩萨，即“女神”，必须敬重而不可被欲望加诸其身。 与菩萨般的小水相比，英英“小兽”般的形象更有诱惑力。与小水的清净贞洁相 比，英英没有种种加诸于她身上的光环， 但由于没有了这种种神化束缚，

15、英英也 就显得更真实、丰满、活泼。（二）石华形象的现代性浮躁中的石华，好德和好色，其实是男性面对异性时难以割裂的两种基 本心理需求，怎么在女性的德与色之问取得最好的平衡呢 ？正面自主型女性形象， 这类女性符合男性的感性需求，完全是按照男性的心理需求来设置的， 而不是按 照女性自我的生命逻辑来设置的。石华正是这种新型女性的代表。作为新型女性， 石华有她浮浅的地方，但也有她可爱的地方，她生活放荡，但内心是痛苦的，不 得已的，对于金狗，她也看不起，看不起金狗的出身，看不起金狗他爹，但是却 看上金狗本人，看上金狗的才气。正是这位让金狗既厌恶叉难以割舍的石华，在金狗身陷囹圄时伸出救援之手，不惜吞咽下女人

16、最难以吞咽的耻辱， 服了安眠药 让一个呆傻的公子哥儿玩弄了一通。好色但是有原则，她不为欲望驱使更有极为 强烈的傲慢情绪，她成熟老练但又不失温柔。浮躁中的石华与金狗发生了性关系，金狗非常慌乱，而“石华开始洗她的脸，开始搽粉、画眉、涂唇膏，说：这有什么？你是心慌吗，倒一杯糖开水喝喝就好了 ！？完全是一副坦然处之，镇 定自若的样子。贾平凹对女性痴心迷醉于自己的情爱追求， 只要是跟她们自身的 情爱理想接近，哪怕遭到社会伦理道德的谴责她们也再所不惜的行为进行了表 现，认为应该尊重女性真实的本性，指出了传统文化的限制女性个性的不合理。贾平凹浮躁北京：作家出版社 .2005.第205页.贾平凹文集西安 .陕

17、西人民出版社M.1998年.第1682页.word文档可自由复制编辑四、浮躁中贾平凹的女性审美发展偏向在情节设置上，作者塑造的传统女性小水的命运曲折多变， 但是正是这种命 运的不公才能引起读者的关怀，而小水作为传统善女形象的品质也在这个时候经 受磨练。在爱情上，先以小水的失败英英给与铺垫，创造出一对苦命鸳鸯形象博 取人们的同情，在小水和金狗两人都经历了感情上的暴风雨之后，两人又在一切都平静之后走到了一起，在情感方面看小说主人公虽然经历了常人难容之苦，但是最以感情的完满结尾，表现出了作者对传统中国文化依然存在着很深的依 恋。但在传统的观照下，用自己的感触、甚至推测想象着女性的一切，虽没有超越 传

18、统文学对女性的描绘去建立起一个独具特色的女性世界和典型的女性形象，但贾平凹的女性观，也在随着时代的发展和自身的经历在逐步成熟，这种趋向亦是 社会不断发展、人类文明不断进步的必然。结语在当代文学的发展中，重写女性形象具有很高的审美意义，“女神”走向现实人生是现代审美人格的一个重要特征。文学创作为什么需要再造女神？这是一个值得思考的主题。具体到贾平凹的作品，女性由于其温柔的天性、秀丽的面容、 细腻的情感、浪漫的气息等特征可以给予男性以更多的心灵抚慰，帮助男性战胜 脆弱，获取精神的力量，激发起生命的热情和创造的欲望。所以，女性尤其是被 神化的女性往往是美的象征。而随着时代的发展，更多的word文档可自由复制编辑女性形象走出了神化女性偶像的桎梏， 成为追求自由理想的新女性。而“作 家对这些人物的审美态度与价值取向，既反映了他们对女性的评判心理，亦成为 作家身份的一种判别。”在贾平凹笔下的女人是一些过分理想化而失真的女性， 这些都限制了人物的深度。而在“贾氏”这种对女性的尊重和理想化的背后，隐 藏着的是男性的欲望。对于艺术家来说，“生活在别处”虽是对“此处”的诗意逃避，但艺术却是现实的“废墟”中开出的想像之花。贾平凹能否早日步出精神 低回之谷，能否在女性形象塑造上有新