西学东渐对近代中国的影响ppt

1、高考历史复习8C级考点：西学东渐对近代中国的影响利 玛 窦 “西学东渐”：是指西方自然科学和人文学 术向中国传播的历史过程 两个时期： “明末、清初” “晚清、民初” 材料：利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人。自利氏入华，迄于乾嘉厉行禁教之时止，中西文化之交流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、物理、医学、哲学、地理、水利诸学，建筑、音乐、绘画等艺术，无不在此时传入。-方豪中西交通史下卷第629页，岳麓书社1989年材料：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐先启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的大学、论语等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之

2、为“一次相互的启蒙”。途径： 前者伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进行的； 后者则是在近代西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。利 玛 窦先进思想在中国的主要政治实践对中国的影响“师夷长技以制夷”思想没有引起重视近代主张向西方学习的开始中体西用论洋务运动进化论输入戊戌变法共和革命思想辛亥革命德赛两先生与马克思主义新文化运动一、“师夷长技以制夷”思想近代主张向西方学习的开始，但没能引起国人的重视。具有爱国、积极进步的一面；鸦片战争失败后，一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方，他们大多属于 A、统治集团中的顽固势力 B、地主阶级爱国知识分子 C、经营对外贸易的商

3、人 D、下层群众中的先进者对 “师夷长技以制夷”理解错误的是：冲破了“贵华夏贱夷狄”的旧观念是对几千年来传统心志的挑战迈出了近代学西方的第一步使开眼看世界发展成为社会思潮、阅读下列材料： 材料一 清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火，说我们中国什么都是美的，美国还有什么可“美”的？我们中国什么事情都顺利，美国还有什么可“利”的？我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么可“坚”的吗？更令人啼笑皆非的是，他认为“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未有，荒诞不经，无过于此！”刘成禺世载堂杂忆 材料二 “英国的大炮破坏了中国皇帝的威权，迫使天朝皇帝与地上世界接触。”马克思恩格斯

4、选集 材料三 “立译馆翻夷书”，“凡以海洋事进者，无不纳之，所得夷书，就地翻译。”一时“海外图说毕集。”林则徐与澳门 材料四 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”回答：（1）材料一反映了清朝统治者是怎样认识清王朝和世界的？对此，你是如何评价的？（2）材料三和材料四体现的思想与材料一明显不同，其主要变化是什么？这一变化的影响表现在哪里？（3）据材料二指出中国人这种对世界认识的变化的原因。 （1）认为清王朝是“天朝上国”，对外部世界和时代变化一无所知。这是虚骄自大，闭目塞听的愚昧思想。闭关自守，影响了与世界联系和交流，导致了中国落后于世界。（2）开始抛弃虚娇自大

5、的世界观，注目世界、了解世界，提出了向西方学习的新思想。启发了人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼世界，去重新认识世界，探索救国之路。（3）鸦片战争中，英国侵略者的船坚炮利和清王朝的战败。二、“中学为体，西学为用”的洋务思想提出中体西用论,以图”借法自强”,使中国在现代化道路上迈出了器物变革的第一步.促进西学新知的传播和社会观念的变革阅读下面材料： 材料一 中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 李鸿章致总理各国事务衙门函 材料二 议院者，公议政事之院也。集众思，广众议，用人行政一秉至公，法诚良、意诚美矣。故欲借公法以维大局，必先设议院以固民

6、心。 郑观应盛世危言 材料三 泰西近政论，皆有三权：有议政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳亡命。 康有为应诏统筹全局折回答：材料一是近代哪一政治派别的主张？其主要观点是什么？材料二、三的主张有何相似之处？洋务派.“中学为体,西学为用”.学习西方的先进技术,维护清朝统治学习西方先进的政治制度，实行君主立宪。三：进化论的输入以严复译进化论为理论依据，维新派进行了广泛的舆论宣传，深刻阐明了变法的必要性和紧迫性，从思想上、舆论上为戊戌变法的政治实践创造了条件。进化论的输入和传播为中国人带来了一种崭新的世界观和历史观，对当时和后世的知识分子产生

7、了深刻的影响，有力的推动了近代中国的思想启蒙和社会变革王尔敏在中国近代思想史中写道:“自天演论做出发点,以观进化之世界，反映出一个争杀的景象，弱肉强食的恐怖氛围，充斥其间。瓜分之祸，也觉得很显然有必然之势,为求其不灭亡，进而引导出保种、保教、保国的民族意识，强化了中国的民族主义思想。”据此可知进化论对中国社会发展的影响是:A 导致瓜分危机 B 掀起革命浪潮 C 推动民族觉醒 D 兴起实业救国如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是:A魏源 B林则徐C洪仁玕D严复四、共和革命思想1.辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，颁布了临时约法，使民

8、主共和的观念开始深入人心。2. 辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。近代中国学习西方，经历了一个由浅入深、由表及里不断深化的历程，下列言论按出现的时间先后顺序排列，正确的一项是“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技。”中学为体，西学为用“中国数千年来，都是君主专制政体。这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”A BC D五、“德先生”与“赛先生”和马克思主义的传播猛烈地冲击了千百年来束缚着中国人心智的道德、伦理观念，反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上已从器物、制度的层面深入到精神文化的层

9、面，起了思想解放的作用。它打破了传统的精神枷锁，极大地鼓舞了人们、特别是广大青年探求真理的热情，也为马克思主义在中国的传播奠定了基础。 中西文化论战是中国由传统社会向现代社会转型的过程中，在思想文化领域，中国知识分子出于对国家民族前途、命运的关注而产生的不同治国救世主张的碰撞。新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流无疑是正确的，但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向从晚清到民国初年, “诗界革命”“文学革命”“思想革命”“家庭革命”“教育革命”“社会

10、革命”“佛教革命”“经济革命”“科学革命”“国民革命”等术语、口号相继出现。下列对当时这一现象理解最准确的是: A“革命”话语影响极为广泛 B国民的权利自由得到法律保障 C“革命”已带来根本性变化 D“政治革命”目标已彻底实现历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于五四前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是A只引进西方技术不能使中国实现富强 B要用暴力革命方式推翻清朝封建统治C要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D要把马克思主义与中国的国情相结合近代西学东渐的特点传输程度：由浅入深、逐次递进，节节嬗变；传输内容：器物制度文化心理 对西学态度：被动接受主动效法自主选择传输方式：多样化传教士的活动、办学兴教，翻译西书，编辑出版报刊和杂志，兴办新式学堂，派遣留学生和驻外使臣西学东渐