兄弟义气的话语

1、篇一：兄弟义气的话语兄弟 义气的话语1、与朋友交，言而 有信。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。2、一生中能遇到几 个这样的知己？亦有多少人与你相坦以对？人生中能有几个这样的兄弟与你天涯相随，有此 兄弟夫妇何求？二遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。兄弟如手足，老 婆如衣服，谁敢动我衣服，我砍你手足。兄弟的感情不能 只用诗句就能概括的要体会和感觉。&兄弟本是一母生， 和和美美渡今生。古人桃园三结义，结盟弟兄刘关张。先去张关痛刘备，兄弟手足情意长。 没有来世弟兄长，珍惜此生情意长。7、喜见外弟又言别。& 士为知己者死， 女为悦己者容。结交在相知，骨肉何必亲。11、那些刻在椅子 后的爱情，会不会像水泥

2、上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。12、落地为兄弟何 必骨肉亲。13君子淡以亲， 小人甘以绝。友如作画须求淡，山似论文不喜平。1么很多我们以为 一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。1八二人同心，其 利断金；同心之言，其臭如兰。1&对兄弟讲义气， 为朋友二肋插刀。17、度尽劫波兄弟 在，相逢一笑泯恩仇。1&但愿人长久， 千里共婵娟。19本是同根生， 相煎何太急？篇二：论水浒传里的兄弟义气论水 浒传里的兄弟义气水浒传讲述了一个 官逼民反的故事，故事的主角是梁山上以宋江为首的一百零八将。相信很多人一定会被本书 中梁山一百零八位好汉的兄弟义气所感动，而本书中的兄弟义气也一

3、直被人传颂，甚至水浒 传的英文翻译就是“all man are brothers”，可见”兄弟义气“在水浒传中的地位举足轻重。 但是以另一种角度来看水浒中的兄弟义气就未必值得大加赞赏了就拿宋江在晁盖等 人劫了生辰纲官府派何涛欲擒他们一伙的时候私自向晁盖报信导致晁盖等人逃脱来说吧，宋 江可是冒着巨大的危险去给晁盖报信的，一不小心自己就会官位不保，真可谓为了兄弟两肋 插刀，义薄云天，令人心生敬佩。但是如果换个角度去看这个问题就大不相同了。第一，晁 盖，吴用等人在劫了生辰纲之后就是强人了，而宋江却是官府的，他这么做无疑是官盗勾结， 徇私枉法，欺瞒上级。第二，他这一举动可害惨了老实人何涛，害的他没了耳

4、朵还被发配， 而当初何涛因为信任宋江才告诉宋江他的计划并且听宋江的安排，最后却被宋江坑了，宋江 对晁盖算是义了，却对何涛不义了，同时也要落了个对上级不忠的罪名，在现代的话，肯定 被开除党级，因为对党不忠，且违背了法律面前人人平等的原则。再说说水浒传中常 见的劫狱，劫法场的故事吧！兄弟们都一个个舍生忘死的去救兄弟，这也是水浒传里面表现 兄弟义气的一种重要的形式，往往为了救一个两个兄弟就倾巢而出，带领大军攻打别人，如 “三打祝家庄”，“劫法场救宋江”等。的确，为了兄弟两肋插刀，奋不顾身确实可歌可泣， 但是却为了救几个人而牺牲了梁上的众多小喽喽和许多官兵确实不该，哪李逵更是以杀人为 乐，见人就砍，那

5、些无名氏官兵死了倒没关系，关键是他们还有妻儿老小，不过也怪他们没 本事，如果有本领的话可以招降带着一家老小去梁山快活啊。另外，好汉们在救出兄弟的同 时还不忘将官府的财政洗劫一空，然后拿出一点给老百姓，让老百姓也有希望过的好点，但 百姓们永远也过不上“大碗喝酒，大口吃肉”的日子，相反等下一任官员上任时收拾残局， 重建城池时发现官库空虚，定向百姓压榨，到时百姓不仅要还了上次梁山的分赃，还要另外 上交罚金和利息，变得更加穷苦，这时百姓定希望梁山再来攻打官府，无耐此时梁山上无兄 弟被关押在此，出师无名，不能再“替天行道” 了。话说有一日，你的兄弟和爱人同时落水了，且都不会游泳，你却会游泳，问你先救哪个

6、？这 问题如摆在梁山好汉面前定有人抢答，断不会磨磨蹭蹭半天都没答案，答案就是“兄弟”。所 以梁山上的男人都是有大男子主义的，女人在兄弟面前变的不值一文，有的好汉仅仅因为听 了兄弟的一句话就要杀了孩子他妈，还好兄弟说的都是实话，如果兄弟说的是谗言，那岂不 是错杀好人。就拿宋江怒杀阎婆惜来说吧，宋江是为了自保才杀阎婆惜的，是为了救兄弟才弄的要自保，所以说到底阎婆惜还是宋江实现兄弟 义气的一个牺牲品，纵然宋江与阎婆惜无多少夫妻情分，但宋江放走晁盖等人是事实啊，晁 盖跟阎婆惜又不熟，她没必要为他隐瞒啊，从一个守法公民的角度来说，知情欲报报无罪啊！ 杀女人，负情人的例子有很多，比如武松为了给大哥报仇而替

7、官府提前杀了潘金莲，石秀为 了杨雄欲杀大嫂，燕青为了大义负了李师师，更有宋江为了实现对王英的义气贸然将扈三娘 许配给王英，扈三娘为了能在梁山上混哪敢不答应啊！总之，水浒传就是男人的传记，义气 至上，其他的情感皆可以放下。对于水浒传每个人 都有不同的理解，所以，本文中对水浒传中的兄弟义气的评价仅代表我的个人意见。篇三：第二十八讲破除哥们义气第二十八讲破除哥们义气莫交酒肉朋友 军营一直大力提倡培养健康纯正、积极向上的同志关系和战友情谊，但在日常交往中，仍有 少数官兵轻战友情谊，重哥们义气，甚至模仿江湖侠客的做法，相互称兄道弟，结成“哥们”、 “兄弟”，经常请吃请喝。个别的为了 “哥们”不分是非曲直

8、，不顾党纪国法，甘愿为哥们“两 胁插刀”、“赴汤蹈火”，结果是害人害己害集体。这种现象，必须坚决反对，自觉破除。一、认清哥们义气 的主要性质和特征所谓哥们义气，是 指建立在狭隘的个人情感之上的交往观念，它以吃吃喝喝为联系感情的纽带，以“哥们儿” 利益凌驾于法律、纪律之上。但在我们部队中，却有少数同志把“哥们义气”当成是友情， 实际上这是对友情的曲解。2、哥们义气与朋友 情谊有着本质的区别。有人把“哥们义气，看成是朋友情谊，其实两者有着本质的区别，绝 不能混为一谈。真正的朋友情谊，是建立在志同道合的基础上，以讲原则、讲是非为前提的， 相互之间不仅能给予安慰、关怀，更能给予批评、帮助。而“哥们义气

9、”却是一种落后的封 建思想意识，常常是非不分，良莠不辩，重情不重德，讲“义”不讲法。二哥们义气是建立 在“吃喝”基础上的虚假友谊。“哥们义气”以自私自利、相互利用为基础。一般热衷于讲“哥 们义气”、交“酒肉朋友”的人，都出于个人的私欲，不是为了友谊而是为了 “交易”，把酒 桌当作实现个人目的的跳板。这种建立在吃喝上的“友谊”，缺乏坚实的感情基础，经不起时 间的考验。“宴散必情淡，隔夜不相识”，讲的就是这个道理。二、明确哥们义气 的主要危害讲“哥们义气”，不 仅有悖于我军的性质宗旨，有悖军人的道德规范，有悖于革命战士的良好形象，而且对个人、 对部队，有着极其严重的危害。1、容易导致违法犯 罪。信

10、奉哥们义气，常常把哥们的话无论是非对错都笃信不疑，哥们交办的事无论是否对得 起良知、正义和公理，都要去做，很容易诱发违法犯罪。1992年7月，某部战士王东坡的同 乡杨双喜与战友发生争执，被打了两拳，杨找到王，让他替自己出口气，王东坡便用菜刀将 那位战友砍伤，因故意伤害罪被判刑。王东坡在供词中十分忏悔地说：“是哥们义气把我送上 了犯罪的道路”。2、容易影响内部团 结。搞哥们义气，必然亲个别人，疏大部分人，这种做法严重影响部队的团结。大量的事实 证明，哥们儿义气出现在哪里，哪里的团结就搞不好，就容易出现帮派团伙活动，就容易涣 散组织纪律，就容易影响团体的凝聚力。二容易助长奢侈浪 费之风。哥们儿义气

11、是以吃吃喝喝为联系感情纽带的。如果整日吃吃喝喝，今天你请我，明 日我请你，花钱大手大脚。长此以往，不仅耽误大好前程，影响工作，而且必然助长奢侈浪 费之风。三、破除哥们义气 的思维误区 防止和克服哥们义气，除要注意抵制封建残余思想和不良影视作品等客观因素影响外，关键 在于破除主观上出现的一些模糊认识。一是要破除“哥们 多了好办事”的思维误区。随着社会的不断发展，人与人之间的相互依存关系显得越来越重 要，任何人都不可能脱离周围的社会而独立存在。但一些同志对这种相互关系看得过重，特 别是受社会上一些不良风气的影响，认为“多个朋友多条路”、“朋友多了好办事”，于是便想 方设法结交一些“酒肉朋友”，只要

12、感到和自己靠得近、对自己有用的人就交，而不看交往对 象的人品修养，出现了盲交、乱交一气的现象。二是要破除“哥们 多了不受欺”的思维误区。有的同志信奉“在家靠父母，出外靠朋友”那一套，认为当兵前 有父母的呵护，亲友的帮助，现在当了兵，远离父母独自一人在外，势单力薄，没了依靠， 如果平时不交几个哥们，关键时刻一旦遇到什么麻烦，别人欺负自己，连个帮助说话的都没 有，可能会吃亏；多结交几个哥们，平时凑在一起吃点喝点，一旦遇有什么事，相互壮壮胆， 没有谁敢欺负，比较有安全感。因此，往往是良莠不分，好孬不辨，结果被别有用心的人腐 蚀拉拢，直至吃了大亏才如梦初醒。三是要破除“哥们 多了是能耐”的思维误区。有

13、的同志认为哥们多了就是交际广，人缘好，会处理关系，是有 能耐的表现。好像有了哥们，就有了威信，周围的同志自然就会尊重自己。好像有几个哥们， 言谈举止也比其它同志神奇了许多，就可以唯我独尊，傲视一切，甚至还会令很多人羡慕不 已。所以，就不加鉴别地广交“朋友”，见人还经常夸自己有几个哥们，有谁同自己关系好， “看我那哥们多够意思”。正是由于这种爱慕虚荣的心理，导致许多战士讲哥们义气，滥交酒 肉朋友。四、树立正确的交 际观我们基层官兵都是 青年人，青年人的一个突出特点就是爱交朋友。俗话说，一扇篱笆三根桩，一个好汉三个帮。 没有朋友、老师、同学、战友、亲属的帮助和关爱，要想学有所成，干有所获，长有进步

14、是 不可能的，至少是不那么顺利的。从这个意义上讲，许多同志渴望多结交一些朋友，是无可厚非的，关键要树立正确的交际观，选 择正确的交往对象。1、切实端正交友动 机。日常生活中，每一个人都是按照一定的善恶标准和待人处世原则进行人际交往的。交友 的动机和出发点是否纯正，直接关系着结交什么样的朋友。为了更好地工作和学习去交友， 必然会结识真正的好朋友；为了一己之利，或其它不可告人的目的去交友，必然会结交一些 酒肉朋友甚至是坏人。所以，我们每一个同志都要把交友动机搞端正。部队是一个革命大家 庭，每个战友都应该成为我们交友的对象，而不应该人为地拉“小圈子，亲此疏彼。要把交 友的目的放在学人之长、增长知识才

15、干上，而不要去找“靠山”、找“保护伞”。尤其要巩固 和发展同志式的友谊，注重“志趣相投”，而不要搞成“臭味相投”。这样，才能对成长进步 有利，对部队建设有利。2、正确把握交友原 则。俗话说，近朱者赤，近墨者黑。交上一个好朋友，对自己的成长进步无疑有很多益处， 遇上一个不好的朋友，则可能使我们的心灵扭曲、道德滑坡。在这方面，古代思想家孔子讲 得更为形象，他说：“与君子交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之市， 久而不闻其臭”。意思是说，与道德品质高尚的人交朋友，就会不知不觉受其熏陶，成为高尚 的人；与道德品质恶劣人的交朋友，就会不知不觉受其感染，成为品行恶劣的人。因此，交 友一定要

16、讲原则，弄清哪些人可交，哪些人不可交。特别是要多交“益友”“净友”，而不交 “损友”、“坏友”。否则，就可能被“哥们义气”等庸俗关系所同化，最终害人害己害集体。3努力提高交友品 位。在交友过程中，有的同志为了取得别人的信任，要么把吃吃喝喝作为纽带，要么对所谓 的“朋友”唯唯诺诺、言听计从，甚至明知不对也随声附和，不批评、不制止，认为这样才 “够意思”、“够交情”、“够哥们”、“够义气”，结果是有害无益。所以说，交友一定要讲究人 生价值的品位，讲究道德修养的品位，讲究聪明才智的品位。朋友相处，要多谈工作和学习，真正成为事业上的挚友。篇四：好兄弟，讲义气好兄 弟，讲义气兄弟！兄弟愿为你 两肋插刀，

17、兄弟希望你飞鸿腾达，兄弟是在你新婚燕尔之夜独座一角引吭高歌的月下倩影！兄弟是桃园中的一 缕芳香东汉末年，可谓是 个乱世之秋，刘备心怀一颗赤胆忠心来投军杀敌。在路上遇见了关张二人，三人一见如故， 于是三人共餐一桌酒菜，忧国忧民，感慨万分！情投意合便在张飞桃园中结为金兰：“不求同 年同月同日生，但求同年同月同日死!”小小的桃园中洋溢出浓浓的兄弟情。从此三人齐心协 力，金戈铁马，挥枪弄刀在中国的历史长河中激起朵朵浪花创建了不可磨灭的丰功伟绩，同 时三人的兄弟情怀也为后世所传唱至今。兄弟是荆条下的宽 恕原谅曾几时，在刀刃上 九死一生的廉颇大将军是何等威风凛凛，今日官位却居于这上嘴唇碰下嘴唇说了几句恰当

18、言 语的蔺相如之下，心里可不是个滋味。且不说战功赫赫，单凭国家安稳这么多年还不是我廉 颇的功劳吗，他蔺相如算什么啊。于是，廉颇要报复，要发泄。他处处想和蔺相如作对，在 他身上找茬，却始终找不到他人，似乎蔺相如有意避他，当他得知原因后自愧不如，便背上 荆条亲自登门谢罪，蔺相如见此，感慨万分，马上扶廉颇起来，用他的心胸包容了他。从此 二人不但为赵国立下汗马功劳，他俩的事迹更为后人传为佳话。兄弟是酒前的一醉方休古人有云:“酒逢知 己千杯少”，当然，兄弟的情义没了酒香的熏陶那可不够情深。世俗的的趋势泯灭了人性的本 态，我们必须把自己伪装起来，不敢赤裸裸的站在世人面前！但在兄弟面前我们做到，酒的 催化感

19、染了身心，我们的忧伤烦恼，我们的悲欢离合，我们的?干！干！干！全都走了！我 们大笑，大喊，大叫，在兄弟面前我们没有丑态，只有发自内心的关心，祝福！兄弟！当你高兴快 乐时他不一定在你身边陪伴，但当你伤心流泪时他一定会在你身后加油鼓励！这就是兄弟！ 好兄弟！讲义气！篇五：“哥们儿义气”的危害“哥 们义气”要不得“义”字当先,“义” 字为重，中国人自古以来就把“义”字看得很重。我们的中学生中也有一些人喜欢互相之间 称兄道弟，醉心于哥们义气式的友谊，喜欢依照武侠小说中的那些“侠客”们“拜把子”的 朋友关系，并认为这样的关系才是真正的朋友。那么我们中学生之间要不要讲点“义气”呢？ 要！但不能讲“哥们义气

20、。因为，哥们义气是一种基于无知和盲从，无情感基础的冲动，是 一种非理智的行为，是与现代文明社会极不相容的行为。说起“义气”二字， “义气”，作为一种意识形态，它和我国的封建社会一样，真可以说是“历史悠久“源远流 长” 了。历史上彼伏此起的农民起义，组织者大都离不开一个“义”字。水浒中梁山泊一 百零八名好汉聚会议事的场所叫“聚义厅”还有历史上有名的刘备、关羽、张飞的“桃园三 结义”。以“义”为纽带的组织，反映“义”字的事件、人物，真可以说是充满史册。“义” 字，讲究可是大了，有民族大义、革命大义、人伦大义、兄弟之义、朋友之义等等！为大义 者，当一往无前、不计生死！为小义者，要分清是非，选择最稳妥的办法来解决！说“气” 顺气时还能自我，如果不顺气时，就难说了，如果动气发怒!大者的是“战争”，小者的是“打 架”。“哥们义气”，就其 思想根源来说，是个人主义和狭隘性.他们看似为了 “哥们，其实是为了自己。是为了以自 己之为“哥们”，换来“哥们”之为自己。这其实是幼稚者的一厢情愿。他们的