钱钟书经典语录

1、钱钟书经典语录1、目光放远，万事皆悲。2、比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄 相差得极多的小辈；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护； 我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比 我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌， 他们 已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜 悯；我们非但不能卖老，要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。3、门外的繁华不是我的繁华。4、这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采， 尽管我们自己已经老了。5、好东西不用你去记，它

2、自会留下很深的印象。6、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自 主，也可以自欺。7、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。8、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的 物质刺激。9、纯正的目的不妨有复杂的动机。 义正词严的叫喊，有时是文 学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的 试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。10、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋 淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣 指示，使人惊佩。11、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时

3、也是死的样品。12、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是 诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可 爱的女人，没有自认为百不如人的男子。13、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼 貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。14、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。 所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧 师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的 活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了!15、这一张文凭仿佛

4、有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮 羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。16、上海不愧是文明先进之区，中学女孩子已经把门面油漆粉 刷，招徒男人了，这是外国也少有的。可是这女孩子的脸假的老实， 因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，对自己的身体发生了新的兴趣， 发现了新的价值，或者是需要男朋友，挂个鲜明的幌子，好刺眼射目， 不致遭男人忽略。17、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学 家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。18、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中 外诗人，都甘心变成女人头插的

5、钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚 下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。19、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。 睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来, 请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。20、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非 全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你 心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审 定。21、要想结为夫妻，先去旅行一次。22、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附 属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不 在女人。23、

6、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。24、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这 种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花， 说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。 真聪明的女人决不用功要做 成才女，她只巧妙的偷懒。25、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留 恋的东西。26、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫 不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础 就不牢固。27、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前， 没有过去，留着空白等待我28、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等

7、于表示假使她没订 婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚 夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。29、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了， 譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。30、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时 光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出, 拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。31、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期 苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。32、从此以后，我们只有死别，再无生离。33、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问

8、，要他们猜，这是人性的虚荣。34、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个 道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理 发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。35、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。36、据说女朋友就是情人的学名，说起来庄严些，正像玫 瑰花在生物学上叫 蔷薇科木本复叶植物 ，或者休妻的法律术语是 协议离婚。37、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了 不知多少表情的效果。38、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能 量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。39、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉

9、得自己就是肮脏， 还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使 过的牙刷和手巾。 这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。 洁身自 好那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪 正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。 所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充 道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。40、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不 论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可 惊可喜以致可怕。41、从今往后，咱们只有死别，再无生离.42、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃

10、，缺 -*不可。43、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日 用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随 地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又 好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁地狱 篇第二十七句中自称： 敝魔生平最好讲理。 可见地狱之设，正为 此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压 根儿也是偏见。44、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩 子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。45、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场 里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者

11、几天的快乐赚我们活了一世， 忍 受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。46、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟 想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局1047、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人 民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的 人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲 义之类。48、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了， 不肯随便施与， 现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见 这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。49、想到你还是想你？我们一

12、天要想到不知多少人，亲戚、朋 友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希 望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地 怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点 钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。50、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱1151、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿 中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成 一张张送人留念的照相。52、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械 化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森笑论 说

13、，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。53、世界上的大罪恶、大残忍 没有比残忍更大的罪恶了 大多 是真有道德理想的人干的。54、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计 划、有作用。55、教育愈普遍，而写信的人愈少；并非商业上的要务，大家12 还是怕写信，宁可打电话。我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲 话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访， 文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。56、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔 雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去

14、应选，果然为上帝挑 中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相 这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发 的人当然未必是学者思想家。57、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因 为识了字，上印刷品的当。58、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它 是分外地甜。59、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人不必学政治，而现在的政治家要成13功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串60、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自 我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑

15、跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解， 而尽量企图 跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。61、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡 思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。62、快乐时的你一定心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐，你那 时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟 全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。63、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软 操，仿佛有教练在喊口令： 一！忽然满脸堆笑，二！忽然笑个不 知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。1464、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起

16、哲学系学生， 哲学系学 生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学 生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。65、不料你的见识竟平庸到可以做社论。66、你要永久，该向痛苦里找，不讲别的，只要一个失眠的夜 晚，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更 有效力，能使你尝到永生的滋味。人生的刺就在这里，留恋着不肯 快走的，偏偏是你所不留恋的。67、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴 深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的 那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬 托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子

17、里看的，好比画配了框子。1568、永远快乐这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不 能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形, 静止的动作同样地自相矛盾。69、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园 和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独, 不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传 染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。70、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成 好日子。71、世界上的大罪恶，大残忍没有比残忍更大的罪恶了 大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪; 真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类, 有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱 有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信 心