元宵节花灯的种类有哪些

1、元宵节花灯的种类有哪些元宵节花灯的种类宫灯宫灯，是中国驰名世界的特种手工艺品.宫灯因多为皇宫和官府制作和使用， 故有此名.宫灯的造型十分的丰富,有四方.六方.八角.圆珠.花篮.方胜.双鱼.葫 芦.盘长.艾叶.眼镜.套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表.宫灯的制作也是十 分复杂的，主要用雕木.雕竹.镂铜作骨架，然后镶上纱绢.玻璃或牛角片，上面彩 绘山水.花鸟.鱼虫.人物等各种吉祥喜庆的题材.上品宫灯还嵌有翠玉或白玉.走马灯走马灯古称蟠螭灯（秦汉）.仙音烛和转鹭灯（唐）.马骑灯（宋），汉族特色 工艺品，亦是传统节日玩具之一，属于灯笼的一种.它是花灯艺术中一类独特的观 赏灯种其声誉传遍海内外，常见于元

2、夕.元宵.中秋等节日.灯内点上蜡烛,烛产生 的热力造成气流，令轮轴转动.轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象 便不断走动.因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好 像几个人你追我赶一样，故名走马灯.走马灯内的蜡烛需要切成小段，放入走马灯 时要放正，切勿斜放.轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸 像也就随之转动,画面连续不断，动感很强，引人入胜.兔子灯兔子灯为三头并列共一体，中间的头很大，俗称 兔婆，两边的头较小，故称 细兔子.用竹蔑作骨架，以红.白.绿纸糊成，中插灯芯,点燃后提着走.相传这 是有人盼子心切，以兔子会生子为象征，有多子多孙的意思，流传至

3、今.荷花灯荷花灯古代是闽南地区男女青年在元宵节上互相赠送的礼物，有丰富寓意.后 来通常在元宵期间被赠送给新婚夫妇，送上一对花灯，据说祈福可以生下健康的 胖娃娃.龙灯中国是龙的故乡，中华民族以龙的传人自居.龙灯，亦称 龙舞，是中国民间 灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国许多地区.龙是五瑞兽之首，龙文化是中华民族 最重要的图腾文化.龙灯前有龙首，身体中间的节数不等，但一般为单数，每节下 面有一根棍子以便撑举.每节内燃烧着蜡烛的就称为 龙灯，不燃蜡烛的称为 布龙.舞时，由一人持彩珠戏龙,龙头随珠转动，龙身龙尾的人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞并以锣鼓相配合，甚为壮观.自古以来,有关龙的传说浩如烟 海,

4、龙也成了中华民族自强不息的精神象征.纱灯纱灯，是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形.红纱灯亦称 红庆等，通体大红色，在灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰,底部配金色的 穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂.影纱灯则以各色麻纱蒙制， 上面多绘花鸟鱼虫.山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，翰是五彩缤纷, 争奇斗艳，为佳节喜庆增添光彩.元宵节的起源和来历元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已 经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀 太一的活动（太一:主宰世界一 切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声.正月十五真正作为民俗节日是在汉

5、魏之后.东汉佛教文化的传入，对于形成过 元宵节的风俗有着重要的推动意义.汉明帝永平年间（公元58_5年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛 法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰. 汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院 燃灯表佛.因此正月十 五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开 来.又有一说元宵节起源于 火把节，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希 望减轻虫害，祈祷获得好收成.隋.唐.宋以来,更是盛极一时.直到今天，中国西南 一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头 或晒谷场跳舞.另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的 三元说：正月十五日为上元节， 七月十五日为中元节，十月十五日为下元节.主管上.中.下三元的分别为天.地.人三官,天官喜乐，故上元节要燃灯.就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自 初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，