丁南洲《夜归鹿门歌》

1、兰州五十五中教案(新授课)学科语文年级高二授课时间课题夜归鹿门歌课时1三维目标1.了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。2.品味诗歌,并背诵全诗。 3.结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。 4.感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。 重难点1.结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。 2.感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀。课型新授课教 学 过 程环节教师活动学生活动新课导入今天我们来学习孟浩然的夜归鹿门歌。以前我们学习过他的春晓和过故人庄。从中，我们可以看到孟浩然的诗风平淡自然、优美恬淡。过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开

2、轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。新课讲授一、赏析置身诗境（一）读题目夜归鹿门歌（二）读背景1.作者（1）孟浩然课本注释1：少时隐居，应举失意，题材隐居和羁旅，语言清淡，意境清远超妙。“王孟”山水田园派魏晋“田园派”陶渊明南北朝“山水派”谢灵运初发入南城谢灵运弄波不辍手，玩景岂停目。虽未登云峰，且以欢水宿。唐朝“山水田园派”王维、浩然（2）写作背景孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居

3、岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。（三）读景语（1）山寺的僻静，世俗的喧嚣（2）隐逸的志趣（3）陶醉的情趣（4）归隐的真谛（四）读情语（1）远离人寰的禅境和喧杂纷扰的尘世进行对比（2）悠然自得（3）顿悟、恬静（4）清闲脱俗、孤寂无奈（五）读手法二、归纳（一）以意逆志（孟浩然介绍）孟浩然：本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲

4、浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有孟浩然集。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝

5、世。（二）与王维的区别完成课后题三同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。异:夜归从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。归诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。学生解读：夜晚回到鹿门；歌，诗歌。学生完成，教师补充学生展示完成，教师补充学生同桌合作完

6、成，教师补充学生小组合作完成，教师补充学生小组合作完成，教师补充学生小组合作完成，教师补充课堂小结苏轼曾经说过，孟浩然的诗，“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”(后山诗话引)。他所说的“才”和“材料”，主要是指才学，指在诗中博采成语典故。这严格说，并不能成为孟浩然的缺点。如果按我们的理解，把“无材料”解释为生活经历的简单，思想内容不丰富，那么苏轼这几句评语就更切中孟浩然的弱点。孟浩然的好诗不仅数量不多，而且篇幅也多半很简短，他所擅长的诗体，主要是五古和五律。 但是，从艺术的完整、精美来说，他却完全可以和王维并驾齐驱，各标风韵。杜甫说他：“赋诗何必多，往往凌鲍谢。” 他在盛唐诗人中，年辈较高，比李白、王维大十二岁。他诗集里，还残留着从初唐到盛唐过渡的痕迹。如美人分香、同张明府碧溪赠答等诗，还有宫体影响。他的某些诗句，也有化用鲍照、谢挑、阴铿、薛道衡的地方，但是，他化用前人诗句，往往能青出于蓝，不着痕迹。在创造盛唐诗歌浑融完整的共同风格上，他是有不小贡献的。因此，李白、杜甫、王维等盛唐诗人对他都深怀敬意，并给他的诗以相当高的评价。作业布置1.背诵夜归鹿门歌过