高三语文：晨读材料十五-副本

1、 高三语文高效课堂资料中学高三语文晨读材料（十四）【美文欣赏】1善良的心地，就是黄金。 一一莎士比亚2君子养心莫善于诚。荀子 .修身3人之为善，百善而不足。（宋）杨万里4我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 -（德）贝多芬5具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。-（法）巴尔扎克6善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。-（法）卢梭7在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。-（英）罗素8没有单纯、善良和真实，就没有伟大。-（俄）列夫.托尔斯泰9善人者，人亦善之。 一一管仲10真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝

2、不矜持。一一巴尔扎克11善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。一一雨果12善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。卢梭13如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。一一布尔沃一利顺14善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。一一马克 吐温【时事评论】他们的节俭与慷慨，带来的又何止感动？87岁的卢永根院士最近戳中了不少人的泪点。身患重病的他，在生命接近尾声的时候， 选择将“一点一点省下来的”880多万元积蓄全部无偿捐献给教育事业，为国家“作最后的贡献”。接受捐赠的华南农业大学党委书记李大胜看到卢永根用颤巍巍的手掏出牛皮纸包裹着的

3、一 叠存折时，忍不住热泪盈眶。是啊，这样的画面怎能不让人“泪目”？要知道，卢永根院士平 时的生活节约得近乎苛刻。为了少花钱买菜，他自己在楼顶种菜；平日在学生食堂吃饭，一荤 一素二两饭就是他的“标配”，看到学生浪费饭菜总忍不住提醒“多少棵水稻才能长成一碗米 饭？ ”如今“慷慨”与“节俭”的对比，产生了撼动人心的深刻力量。而像卢永根这样，不追求生活的奢华，不攀比物质的享受，为科研事业奉献一生的科研工 作者，其实还有很多。 92岁的“钢铁院士”崔良一件衬衣穿了30年，却捐出全部积蓄 420万元资助贫困学生；坐着高铁二等座修改报告的院士刘先林，掉漆的写字台和硬木椅子用了三十 多年，要给他换新桌椅，他却

4、以“椅子太舒服了容易走神，只有坐硬椅子，才能出灵感”为由 屡屡拒绝；而曾在网上走红的“布鞋院士”李小文，甚至因为穿的太“土”曾被学生误认为是“修空调的师傅讨要工钱”在生活上做减法，在科研上做加法，他们的价值选择和人生追 求，照见着光风霁月的洒落胸怀，标注着令人景仰的精神高度。而今天我们所创造的“中国速 度” “中国质量” “中国奇迹”，那些令人震撼的“中国楼”“中国港” “中国桥”，又何尝不是来自于他们的默默付出和始终坚守？欲望简单，不被浮华束缚，摆脱外物纷扰，这是众多科研工作者的人生选择，其实也是他们事业的成功之道。爱因斯坦就曾说过，“简朴的生活方式是最好的，因为对身心最有裨益”。试想，一个

5、人如果整天汲汲于富贵、戚戚于名利，又怎能在事业上达致“用心一也”的境界？因为一心想着“中国一定要有自己的模具钢种”，崔良才能做人为学如炼钢般一丝不苟，成就四个字就可概括的人生“勤奋、报国”；因为要“做到实实在在的贡献，做有用的科研”，刘先林才能在堪比车间的办公室里，实现“所有的创新成果没有一个躺在文件柜里，全部在实际中得 到应用”的突出贡献坚定的信念，高远的追求，专注的意志，让他们在“一箪食，一瓢饮， 在陋室”的生活中，实现着璀璨的人生价值。其实，这样的“慷慨”与“节俭”在带给我们感动之余，更应引起我们反思。美国人曾自 我嘲讽：在中世纪，世人的精神支柱是高耸入云的哥特式大教堂，而在当今的美国文

6、化中，唯 一能和哥特式大教堂比肩的，便是超级购物中心。今天，消费主义的思潮也正在我们身边暗流 涌动，不少人在琳琅满目的商品面前失去了抵抗力，过度追求物质的满足，由此陷入了物质的 焦虑、精神的困惑。如今看到这些科学家们的生活，我们是否要问问自己，我们的生活是否在 为物质所奴役？处身喧嚣浮躁的社会，我们又该有怎样的价值选择和人生追求？生活朴实如土，成就灿若星辰。观君高行言止，我辈当思自身。愿你披荆斩棘，当自己的英雄有时候，我会替咱们年轻人感到有些不平。常见一些消息说超九成孩子将娱乐明星当作自己的榜样和偶像”某某明星吸引众多粉丝围堵机场”，随之而来的是许多人的哀叹。和父辈们普遍崇拜的战斗英雄、先进人

7、物相比，如今 的年轻人似乎不知道该向谁看齐，而是被演艺和商业明星的光环晃得头晕目眩。人们常说，榜样的背后，是价值的取向。难道我们年轻人，真的是沦为精神空虚、拜金主 义、娱乐至死、幻想 乙夜成名”的代名词了吗？我不服，我想你也不服。当下中国虽少见枪林弹雨、血染山河，但有责任、有担当、愿奉 献的青年人比比皆是。年轻的航母舰载战斗机飞行员张超，训练突遇飞机故障，生死边缘的4.4秒仍试图挽救飞机重伤牺牲；29岁北大女博士娄滔不幸患渐冻症，她最后的愿望是将器官都捐出来，能救命的部分尽管用”；80后的余静两年前主动报名驻村扶贫，大湾村一户不脱贫，我就不撤岗 ”；80后特警张劭为保护居民楼 200多居民的安

8、全，第一个冲进屋内阻止歹徒引燃爆炸物，自己却 被严重烧伤 他们，恪守着最崇高的品格，实践着最宝贵的价值，成为社会中最温暖人心的 力量。每一代年轻人都有着最朴素、最纯真的希冀，都曾在火热的年华里热血沸腾，都渴望在时 代的大潮头中流击水。但是，当历史进入这个大发展、大繁荣、大变革的时代，人们的思想方 式、人生追求也呈现多元化，对榜样的看法也变得多元起来。我看过的最简单却令人感动的榜样故事，是一张照片，武警站得笔直排队等候上地铁，后 面一小男孩，也把两手放在裤子两侧立正站好。我钦佩你，就去学习你。我听过的最令我心痛的 榜样故事”，是一位才上一年级的小朋友，在被问到长大想做什么 的时候，回答说，想当贪

9、官，因为贪官有很多东西。榜样找错了，人生就歪了。多元化并不意味着没有标准。这个时代，谁才能够成为我们的榜样？明星可以吗？如果他醉心艺术、孜孜以求，不是靠炒作、靠脸蛋大红大紫；如果他德艺双 馨、言行一致，不是给粉丝一面、背地一面的戏精”，当然值得褒扬。普通人可以吗？有一位 51岁的父亲和他19岁的女儿考上了同一大学同一专业，女儿说， 爸爸是最好的榜样。身边的人，反而更能言传身教。失败者”可以吗？当柯洁以一己之力代表人类与人工智能对战，却负于阿尔法狗，谁又能 说他的勇气和坚持不值得被称为榜样” ？失败不可怕，拼过就值得！谁都可以成为 榜样”，关键是，要学习他的是什么？是羡慕他腰缠万贯、挥金如土，还

10、是 钦佩他的奋斗之路坚忍不拔、百折不挠？是眼红他的前呼后拥、派头十足，还是崇拜他的废寝 忘食、心无旁鹫？这一点，你心里一定得有答案。心中有光，你才会发光。个榜样胜过二十条教诲”，一次行动胜过二十次感动。党的十九大报告指出，中国特色 社会主义进入新时代，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。 在你的面前，是一方干事创业的沃土，是一个前所未有的广阔天地。愿这个新时代，能唤醒你 身体的每一个细胞，不管你是 20岁、30岁还是50岁、60岁；愿你披荆斩棘、矢志不渝，磨砺 成自己的榜样“英雄”。十九大开幕会之后，朋友圈里流传着这样一组数字：64岁，210分钟，32000字，全程站

11、立无休息 习近平总书记尚且如此，我辈青年何如？【诗文风采】寄黄几复作者：黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治国不靳三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。寄黄几复是宋代文学家 黄庭坚的诗作。此诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉 沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。全 诗情真意厚，感人至深。而在好用书卷，以故为新，运古于律，拗折波峭等方面，又都表现出 黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。词句注释黄几复：即黄介，字几复，南昌人，是黄庭坚少年时的好友。其事迹见黄庭坚所作黄 几复墓志铭（豫章黄先生文集

12、卷二三）。“我居”句：左传僖公四年：“君处北海, 寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平 镇，皆海滨也。”“寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。四立壁：史记司马相如传：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。靳（ q 1 ）:祈求。 肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。瘴（zhang）溪：旧传岭南边远之地多瘴气。溪：文集、明大全本作烟”。白话译文我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李 共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵

13、 空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如 今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。文学员析“我居北海君南海”， 起势突兀。写彼此所居之地一 “北” 一 “南”，已露怀念友人、望而 不见之意；各缀一 “海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。“寄雁传书谢不能”， 这一句从第一句中自然涌出，在人意料中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手 拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的天末怀李白诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！ ”强调音书难达，说“鸿雁几时到

14、”就行了。黄庭坚却用了与众不 同的说法：“寄雁传书一一谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传 书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了，黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人 化，写得更有情趣。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们 两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其 常见，正可给人以丰富的暗示。 沈约别范安成云:“勿言一樽酒，明日难重持。”王维送 元二使安西云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫 春日忆李白云：“何时一

15、樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出 了两人相会的情景。诗人还选了 “桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为 熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把 朋友相会之乐表现出来了。其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了 “江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、 “十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景 象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。同时这两句诗，还是相互对照

16、的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出 许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写， 自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照 中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在 江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊登科后诗云:“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所 写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景， 春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把

17、酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐 事之中。“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是 “一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各 对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、 地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。家里只有立在 那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁， 又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”， 无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用 左传定公十三年 记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，国语晋语里就有“上医医国，其次救人”的说法。作者称黄几复善“治病”、但并 不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用， 老要他在下面跌撞呢？尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里