2022年秋季高一入学分班考试语文模拟卷（上海专用）02（解析版含作文写作指导及范文）

1、2022-2023学年新高一入学分班考试02解析版（上海专用）一、阅读（60分）（一）阅读下文，完成小题。乡土情结每个人的心里，都有一方魂牵梦ying （）的土地。得意时想到它。失意时想到它。逢年过节，触景生情，随时随地想到它。风尘碌碌，海天茫茫， 更会情不自禁地惦念它。离得远了久了，使人愁肠百结；好不容易能回家了，偏 又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”“异乡人” 三个字，听起来音色苍凉；”他乡遇故知”，则是人生一快，并忙不迭地询问：“君 自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”辽阔的空间，悠邈的时间， 都不会使这种感情褪色，这就是乡土情结。人生旅途崎岖修

2、远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我 的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山 一水，一星一月，一草一木，一时一俗，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。 邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然， 横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的 一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙 印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身。安土重迁是中华民族的传统，“金窝银窝，不如家里的草窝。”我们祖先有 个根深蒂固的观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向；

3、鸟恋旧林，鱼思 故渊，树高千丈，落叶归根。但这种缠绵的情致，并不能改变严峻的现实：百余 年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。明清一代，出国 的华工不下一千万，足迹遍于世界，新兴资本主义国家的金矿、铁路、种植园里, 渗透了他们的血汗。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞， 恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没 有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发物于美国檀 香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮, 汹涌澎湃。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色 彩和

4、内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。【答案】12. B 13. C.答案示例：声色结合，寓情于景，先写中原与塞上两地春日景色的清丽，再 写琵琶横笛的声调凄恻，以乐景衬哀情，更显战争之悲。全诗调动多种手法突显 思乡之愁、战乱之伤，很有感染力。【12题详解】本题考查诗歌的常识。解答此类题目，需要考生熟练掌握诗歌相关知识。从本诗 的题材内容看，本诗写的是边塞生活和感受；另外从本诗的标题塞上曲也可 以看出，这首诗属于边塞诗。从本诗的体裁上看，本诗是由汉乐府演化而来的， 属于古体诗。故选B。【13题详解】本题考查考生鉴赏诗歌意象和思想情感的能力，解答本题时，需要注意了解诗

5、歌 的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意 境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对 照选项一一确认，得出答案。本题中，A项，“一烽火与百战场形成对 比，表现战争失败的残酷”错误，这句诗的意思是“大漠瀚海上，燃起万千烽火, 黄沙之中，曾是千百年来的战场”，并没有使用对比的手法，也没有表现战争失 败的残酷。B项，“，发用比喻手法”错误，这句诗的意思是“军书急迫，发至 上郡”，没有使用比喻手法。D项，“这首诗从语言风格来看，慷慨激昂，奇诡瑰 丽”错误，最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其 悲。通观全篇，格调为苍凉

6、低沉，色彩也不是奇诡瑰丽。故选C。【14题详解】本题考查诗歌的表达技巧。解答此类题目，首先明确诗歌的手法分为修辞手法、 表达方式以及大的表现手法；其次结合诗歌具体内容分析判断运用的手法。答题 步骤是，先点明术语，再分析运用，再扣感情。本题要求“紧扣断君肠一语, 赏析本诗是如何抒发情感的”，结合诗句内容分析，诗人先写中原与塞上两地春 日景色的清丽一一“春色度河阳”“袅袅汉宫柳，青青胡地桑”，再写琵琶横笛的 声调凄恻一一“琵琶出塞曲，横笛断君肠”，声色结合，属于寓情于景，以乐景衬哀情，更显示了战争之悲、思乡之愁、战乱 之伤，很有感染力。【点睛】鉴赏诗歌语言风格的答题步骤：第一步，明特色，用一两个词

7、准确点明 语言特色。第二步，列例证，用诗中有关语句具体分析这种特色。第三步，析感 情，指出表现了作者怎样的感情。（四）阅读下面这段文字，完成下面小题青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君 子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马 者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而

8、神明自得，圣心 备焉。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步; 弩马十驾，功在不舍。锲而舍之,朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之 利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无 可寄托者，用心躁也。.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A. 以为轮无以至千里 B.蚓无爪牙之利非蛇鳍之穴无可寄托者C.风雨兴焉圣心备焉D.登高而招吾尝终日而思矣 16.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.微斯人，吾谁与归B.石之铿然有声者，所在皆是也。C.句读之不知，惑之不解D.青，取之于蓝，而青于蓝.本文语言很有特色

9、，试进行赏析.劝学能把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手 法极其灵活自然，请结合文本举例分析。【答案】15. D 16. B.大量运用比喻进行说理，使抽象的道理形象化；运用对比进行说理，通 过对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力； 句式整齐，读时琅琅上口。整句中夹有散句，骈散相间，使文气流畅而不呆滞。. （1）以日常生活中常见的事情或现象作喻体；（2）设喻方式多样：正面、 反面设喻；（3）设喻和说理紧密结合。【15题详解】本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。A项，“以为轮”，以，介词，把；“无以至千里”，以，介词，用来。B项，“蚓无爪牙

10、之利”，之，助词，定语后置的标志；“非蛇鳍之穴无可寄托者”, 之，助词，的。C项，“风雨兴焉，焉，兼语词，于之，在这里；“圣心备焉”，焉，语气词。D项，“登高而招”，而，连词，表修饰；“吾尝终日而思矣”，而，连词，表修饰。 故选Do【16题详解】本题考查学生对文言句式的理解与辨析能力。例句：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，“利”是“爪牙”的定语，“强” 是“筋骨”的定语，“之”是定语后置的标志。A项，“微斯人，吾谁与归”，宾语前置句，“谁”是介词“与”的宾语，前置了。 B项，“石之铿然有声者，所在皆是也”定语后置句，“铿然有声”是“石”的定 语，后置了，“之”是定语后置的标志。这个句子

11、同时又是判断句，”者， 也”类型的判断句式。C项，“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，“句读”是“不知”的宾语，“惑” 是“不解”的宾语，“之”是宾语前置的标志。D项，“青，取之于蓝，而青于蓝”，状语后置句，“于蓝”是“取” “青”的状语, 后置了。故选Bo【17题详解】本题考查学生对文章语言特色的鉴赏能力。大量运用比喻进行说理，使抽象的道理形象化。如“积土成山，风雨兴焉：积 水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无以至千 里；不积小流，无以成江海。”运用了大量的比喻，是为了论述学习贵在积累。 又如“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”是为了论 述

12、学习贵在坚持。运用对比进行说理，通过对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照, 以增强文字的说服力。如“骐骥一跃，不能十步；梦马十驾，功在不舍。锲而舍 之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下 饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”，将“骐 骥”与“弩马”，“不舍”与“舍之”，“蟹”与“蚓”等进行对比，是为了论述在 学习上，坚持、专一的重要性。句式整齐，读时琅琅上口。整句中夹有散句，骈散相间，使文气流畅而不呆滞。 如“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”是整句；“蟹六跪而二螯，非 蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。”是散句。整散结

13、合，错落有致，文气流畅， 易读易背。【18题详解】本题考查学生对文章表现手法的理解和鉴赏能力。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。 劝学能把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极 其灵活自然，结合文本分析如下：（1）以日常生活中常见的事情或现象作喻体。选文第一段用了五个比喻，说明 学习的重要意义。这些都是用日常生活中常见的事物作喻体，如“青”“冰”“木” “金”等。(2)设喻方式多样：正面、反面设喻。正面设喻：如“青出于蓝”、“冰寒于 水”、“木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻：如 “蚓”和“蟹”“骐骥”和“鸳马”、“

14、锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照 把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻：如“践而望”“登高而招”“顺 风而呼”“假舆马” “假舟楫”。(3)设喻和说理紧密结合。如选文第一段用了五个比喻，说明学习的重要意义; 第二段用了五个比喻，说明学习的作用；第三段用了十个比喻，说明学习的方法 和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假 舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如 “骐骥一跃”与“弩马一卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白 透彻，深入具体，使人信服。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不

15、同。很多虚 词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习 的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的 思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要 多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准 确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、 结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离 句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词 的用法和意义，切不可机械、盲目。参考译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深

16、；冰是水凝结而成的，却比 水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，那么木材的 弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因 为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑 在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他 就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登 到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺 着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的 人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借

17、助舟船的人，并不善于游泳，却 可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生; 积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一 步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成 江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。 如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金 石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土, 向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但

18、是没 有蛇、鳍的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。（五）阅读下面的文言语段，完成下列小题。袁弘毅墓志铭沈恩孚予友袁君观澜之殛既，以诗哭之，逾二月将葬，其孤以志墓请于孚。呜呼! 君少予二岁而遽殂谢，予奚忍志君墓？顾与君为道义交数十年，又奚敢自诿？君讳希涛，观澜其字也，江苏宝山人，少与予同学上海龙门书院久 予及 见其尊君霓孙先生，廉吏也。君性孝友，幼秉庭训，攻经世之学。值清廷变法， 君已卓然有声于时，当与朋辈纵论中外得失，洞见立国之大本在兴学，而兴学之 本在师范。先倡办小学于其邑，邑之人既信服，则推而及之省。龙门书院之议改 师范学校也，君力促其成。既与予东渡考察归，先后长校者各二年，而君所成就

19、 日益宏远。君勇于任事，发苍然矣而未告劳。自予识君而君已患咳，每与共事未闻其 一日不咳也，又未见其一日以咳自馁也，稔君者自远闻其咳声，则日君至矣。呜 呼！今追寻此声可得耶！君在苏则苏之学务无不兴，而复旦公学、太仓中学皆由君手造。其于本邑则凡举新政无不兴，而全邑之土地丈绘由君告成。既仕新国，官至教育次长代部务，则划全国高等师范区，悉本君素愿以为之鹄。方对德宣战，予主收同济学校自办。君在部援助尤力。洎不合于时而退，退而尽瘁于苏之学务，一如其未 仕时。君起家寒素，久宦而囊空，时告贷以济急，有辄以给人要需，自谓我日处 困乏，亦未遭绝粮也。足迹几遍海内，畅晓国情，复周历欧美，熟各国学制，以 是凡所设施多

20、切中事理。晚而孳孳义务教育，未观成也而志弗衰。其他由君创 议或为君所力赞者，未可以偻指计。君既殛，邑之人怀君不能忘，将铸像事之, 私谥弘毅。【注】上海龙门书院：今上海中学前身。苏：苏州。土地丈绘：土地丈量 测绘。新国：中华民国。孳孳：同“孜孜”。勤勉；努力不懈。偻指计： 屈指而数。19.解释下列加点字在文中的含义。 TOC o 1-5 h z （1）予奚忍志君墓 （）（2）值清廷变法（） （3）幼秉庭训 （）（4）悉本君素愿以为之鹄（） .下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）吾欲之南海，何如其船背稍夷 号呼而转徙不死而死，以形求脱也 （ ）吾欲之南海，何如其船背稍夷 号呼而转徙不死而死

21、，以形求脱也 （ ）A.予友袁君观澜之弦既 B.每与共事未闻其一日不咳也 C.晚而孳孳义务教育 D.又未见其一日以咳自馁也 .下列文意理解正确的一项是A.观澜先生的父亲是位廉吏，本篇墓志铭是受观澜先生的孤儿请托而作。B.观澜先生认为立国的根本在于师范教育，主张龙门书院改为师范学校。C.观澜先生民国时期曾兴办复旦公学、太仓中学，并任教育部次长。D.观澜先生通晓国情，曾赴欧美考察各国学制，创立义务教育制度。.将下面句子译成现代汉语。既与予东渡考察归，先后长校者各二年，而君所成就日益宏远。.袁希涛（字观澜）先生是宝山县立吴淞中学的创始人，请结合本文内容分析 袁先生的性格特点。【答案】（1）.写墓志铭

22、，写志，为写志等（2）.正逢，遇上，碰上，正当等（3）.通“禀”，承受（4）. 一向的，平常的，平素的，总有的等C 21. B.（袁公）已经和我向东渡海（东渡亦可）考察回来，先后（前后亦可）管理 学校（任校长亦可）各两年，您的成就（完成的事业亦可）一天天更加宏阔辽远 （高远亦可）。.孝亲友爱：“君性孝友”。执着教育：认为立国之大本在兴学，而兴学之本在师范，无论为官与否，均以兴 教为务。勇于任事：身患咳疾，坚守本职。为官清廉：长期为官而家境清寒。急人所难：虽处困乏也能帮助他人。【19题详解】本题考查理解文言实词的含义的能力。（1）中的“志”，名词作动词，意思是写墓志铭，写志，为写志。（2）中的“

23、值”, 正逢，遇上，碰上，正当；所在句子译为：正逢清廷变法。（3）中的“秉”，通 “禀”，承受。在句中可译为“遵从。（4）中“素”，一向的，平常的，平素的， 总有的，所在句子译为：都是按照袁君一向的规划作为工作的范本。【20题详解】本题考查把握文言虚词的意义和用法的能力。A项，第一句中的“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。第二句的“之”, 动词，到,往。B项，第一句中的“其”，代词，代“袁弘”。第二句中的“其”，指示代词，那。 （此句出自核舟记）。C项，两句中的“而”，都是连词，表修饰关系。D项，第一句中的“以”，介词，因。第二句中的“以”，介词，用；没有死却装 死，用装死的样子来谋求

24、逃脱。故选Co21题详解】本题考查对文章内容的理解能力。A项，“观澜先生的孤儿”错误。原文“其孤”指观澜先生的遗孤，并非孤儿。C项，“民国时期”错误。从文中可知，创建复旦公学、太仓中学是在中华民国 成乂N刖。D项，“创立义务教育制度”错误。原文“晚而孳孳义务教育，未观成也而志弗 衰”说明义务教育制度并没有建立起来。故选Bo22题详解】本题考查文言文翻译的能力。句中，“既”，已经，之后；“东”，向东；“长”，管理；“日益”，一天天更加。 23题详解】本题考查对文章人物性格特点的分析能力。细读文章，从文中“君性孝友”可看出袁观澜先生孝亲友爱；从“洞见立国之大 本在兴学，而兴学之本在师范”“退而尽瘁

25、于苏之学务，一如其未仕时”可看出 先生执着教育，不在意官位的有无；从“君勇于任事，发苍然矣而未告劳”“自 予识君而君已患咳，每与共事未闻其一日不咳也，又未见其一日以咳自馁也”可 看出先生勇于任事，不辞辛劳；从“久宦而囊空，时告贷以济急”可看出先生为 官清廉；而当别人有重要的事情需要钱时，他则“有辄以给人要需”，从中看出 先生急人所难，侠义豪爽的性格特征。参考译文：我的朋友袁观澜去世后，我写诗以吊唁他，现在已经过去两个多月了，他的 遗孤请我来写袁君的墓志铭，哎，袁君比我还年轻两岁，但却如此早早地就去世 了。我怎么忍心为他写墓志铭呢？但回想与袁君以道义相交数十年，又怎能推辞 这件事呢？袁君的名希涛

26、，观澜是他的字，江苏宝山人，少年时即与我在上海龙门书院 一起学习。我得以有机会见到他的父亲霓孙先生，霓孙先生是一位清廉的官员。 袁君天性孝顺，友爱朋友，幼时即遵从长辈的训导，学习治国利民之道的学问。 正逢清廷变法，袁君在当时已经非常有名，与朋友议论当时政策的得失，能够洞 见立国的根本在于振兴教育，而振兴教育的根本在于培育训教师。于是先倡导在 他的家乡开办小学，他家乡的人对他非常信服，于是将提倡兴办教育的措施推广 到全省。将治国利民之道的学问改建成师范学校，就是袁君促成的。不久，袁君 与我东渡日本考察，回来后，袁君和我各当了两年校长，袁君的成就也越来越恢 弘远大。袁君勇于任事，头发已经花白但从未

27、说过自己辛苦。从我认识袁君时他已经 患有咳嗽的病症，与他共事时，没有一天不听见他咳嗽的，也从没一天看见他因 为咳嗽而萎靡不振的，和袁君熟悉的人从远处听到他的咳嗽声，就说袁君到了。 哎，如今再到哪里去听到袁君的咳嗽声啊。袁君在苏州，则苏州的学务就没有不兴旺的，复旦公学、太仓中学都是袁君 亲自创办的。他在家乡凡是推行新政没有不成功的，而苏州的土地丈量测绘也是 由袁君主持而取得成功。于是在民国政府担任官员，最高做到教育次长主持部里 的工作，于是规划全国高等师范区，都是按照袁君一直以来的规划作为工作的范 本。当对德宣战后，我主张收回同济学校由中国自己开办。袁君在教育部非常有 力的进行帮助。等到因与时议

28、不和而辞职，辞职后就专心于苏州的学务，就如同 他没当官是一样。袁君出身于贫寒之家，做官时间长但没有什么积蓄，急需用钱时经常靠借贷 来解决，有钱了就借给急需用钱的人。自称我天天处在缺钱的状态，也没有吃不 上饭啊。袁君的足迹遍布海内，对国情清楚明了，又游历过欧美各国，熟悉各国 的教育制度，因此她所规划的事情大多符合事情的机理。晚年则对义务教育事业 孜孜不倦，没有看到成功希望也没有悲观。其他由袁君创议或被袁君所鼎力支持 的事业，用双手也数不过来。袁君去世后，乡亲们因为怀念袁君，将要铸造雕像 来纪念他，同时私谥袁君为弘毅。二、作文（60分）.按要求写作。生活中很多时候，我们选择怀疑，习惯抱怨，不愿去相

29、信别人的真诚善良， 不愿去相信世间的纯真。然而，一个动人的微笑，一句关切的话语，一个无私的 举动，或是一幕感人的场景，又往往让我们的内心涌动着美好的暖流。请以“相信美好”为题写一篇记叙文，要求：不少于800字。【答案】【例文】相信美好 民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦, 寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他 们都作了慷慨的奉献。香港薮尔（葭尔：形容地方小）一岛，从普通居民到各业之 王、绅士、爵士、翰苑名流，对大陆踊跃输将（输将：资助、捐献），表示休戚相 关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。“美不美，故乡水，亲不亲，故

30、 乡人”，此中情味，离故土越远，就体会越深。“慈母手中线，游子身上衣”，这 根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。科学进步使天涯若比邻,东西文化 的融会交流使心灵相通，地球会变得越来越小。但乡土之恋不会因此消失。追寻 乡井，到老没见过轮船火车；或者魂丧域外，漂泊无归的现象，早该化为陈迹。 我们应该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠梁的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有 足够自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。.根据拼音写出第一段中的汉字：.根据全篇内容解释“乡土情结”的含义，最恰当的一项是（）A.对故乡亲人的思念之情郁结在心里，无法排解。B.对故乡和祖国的深厚感情已结出硕果，海外游子纷纷为之作出贡献。

31、C.对故乡和祖国的深厚感情集结在心里，不会因时间、空间的变化而消退。D.对故乡亲人的思念之情在心里打成了 “结”，想解也解不开。.文章写“乡土情结”之所以要从“童年的烙印”写起，是因为. “岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”对“近乡情更怯,不敢问来人”的几项分析中，正确的两项是（）（） A.多年不通音讯，家中情况吉凶未卜，很担心。B.外出多年未闯出什么事业，羞见家人。C.离乡多年，一切似已陌生，拘谨不安。D.历久始归，未尽到对父母、妻子、儿子的责任，深感歉疚。E.不知父母乡亲如何对待游子，心中疑虑。5.请阐述“慈母手中线，游子身上衣，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天”这

32、句话的表达效果。世间许多纯真的美好，就似那秋日的雏菊，细微琐屑却又纯真质朴，在岁月 的夹缝间绽放笑颜。那么行走在纷纷扰扰中的我们，何不去想，相信那最纯真 的美好，共同缔造美好的家园。曾经的我，竟是那般的满腹猜疑，竟让现如今的我不敢相信。白菊淡淡的清馥在微凉的秋风中飘过，我也与密友驻足在那朵朵灵秀却不失 去高雅的菊前。白静的秋菊，花瓣轻卷，午后的阳光在柔美的菊上洒下一杯金辉, 那份纯真的美丽竟让人不忍移开眼去。我和密友会心地笑了笑，从包中掏出相机，想要记录下我们与这白菊共存的 美丽一瞬，却又立马犯难起来，谁替我们照呢？我们拿着相机不知如何是好。恰在这时，一名年轻女子走过来。只见她约莫 二十多岁，

33、涂脂抹粉，妖烧冷艳。她走上前来，似乎看出了我们的犯难。“你们 需要我帮你们拍照吗？ 她的声音十分冰冷，在我听来，不带一丝情感。我正在 迟疑着，密友却一把把相机递给她，开心地笑着说：“那真是太好了，太谢谢你 了！“我心中暗自嘀咕着：这Y头怎么随便就把相 机给别人了，要是她拿着相机 跑了，那可怎么办？我没有露出声色，只是凝神看着那个相机。红色相机随着女子一起向后退去, 我的汗毛立即竖起，怒目而视:她究竟想干什么？我身上每一根神经都紧张起来, 似乎只要她一做出什么出格的举动，我就会立马扑上去。“向后退点，我要把花 儿也照进去。”女子朝我们喊到。密友拉了我一下，我却怎么也不愿意动，直直 地站在那里。余

34、光中那片白色的雏菊竟然在阳光的照射下，发出刺眼的光，我却 不愿意眨一下那已经有些酸涩的眼眸。拍完后，那女子走过来，密友开心地接过相机，而我也终于长舒了一口气。“我本来想把菊花多拍一点进去的，可惜你们不愿意挪动。”这时的我，看向照片，背后那片白菊依然吐露芬芳，纯洁、高尚、却又纯真 质朴。照片中的密友绽放着如菊般的璀璨笑颜，而我，虎虎地站在那里，瞠目而 视，双眉紧蹙。我的心中似乎有些空落落的。那名女子径直走向我们，给予帮助, 而我却是满腹狐疑，不敢相信。她毫无恶意的举动，却被我假想成坏人。相形之 下，我觉得自己竟是如此不堪一击。渐渐地，我开始懂得，人的心灵便是方寸田园，人的信念便是颗颗种子。相 信

35、了丑恶，便会种下丑恶的杂草；选择了不信任，便会埋下不信任的藤芽；而 相信了美好，便会绽放美丽的花朵。那方寸田园虽然不大，足以影响我们的举 止、谈吐、高度。而每个人的言行举止、道德思想又构建着祖国、世界的深度 与广度。那么，何不在心中埋下美好的信念。相信美好，让美好的花朵如白菊在人们 的心底吐香露蕊，绽放纯真的笑颜；相信美好，让人与人之间的温情如白菊的芬 芳袅袅传开！【详解】本题考查学生命题作文的写作能力。本题为材料加命题的形式出现的， 并且还规定了文体，“写一篇记叙文”。怀疑、抱怨、不愿去相信别人，与一个个 让我们的内心涌动着美好的暖流的举动或场景构成了矛盾，因此，我们要学会不 再怀疑，抱怨，

36、要尝试着去相信别人，相信美好。在写作的时候要注意题目中“美 好”所指的具体含义，“一个动人的微笑，一句关切的话语，一个无私的举动， 或是一幕感人的场景，又往往让我们的内心涌动着美好的暖流”，“美好”应该是 一种有意义的，积极向上的，给人带来感动、温暖、幸福的情感，特别是情感要 积极向上，给人带来希望，充满正能量。要着眼于此立意，然后从生活经历中， 筛选与之相关的生活素材，通过精心构思布局，写出一篇记叙文。要注意适当的 运用描写、议论、抒情等表达方式，还要运用恰当的比喻等修辞手法。参考立意：.相信别人，相信美好；.美好的生活；.生活中有很多美好的事情；.善良、真诚、乐于助人等都是美好的。行文结构

37、：开篇由白菊点出中心“相信那最纯真的美好，共同缔造美好的家园”; 接着记叙了 “我”与密友欣赏白菊是照相时，一名涂脂抹粉，妖烧冷艳年轻女子 主动给我们照相，“我”却怀疑她会把照相机拿走，最后这名女子给我们照了相, 把相机也还给了我们的事情；最后点题相信美好，让人与人之间的温情如白菊的 芬芳袅袅传开！ 素材：.多少次，泛舟于记忆的江河上；多少次，徜徉在心灵的苗圃里；只为捕捉到 那一幕幕美好的景致，珍藏在心底。我始终相信美好，或许内心一直有美好的暖 流在涌动。. 一路颠簸，我们没有一句话，耳旁只剩下“啪啪”的雨声。听雨声落下，看 雨珠跳起，恍惚间，又回到童年。小时候，每当下雨，我会冲向雨中的伞下，

38、爬 上父亲已弯好的背上。一路上，父亲的大手抓住我不断晃动的腿，我的身体紧贴 在父亲宽厚的背上，胳膊搂住父亲的脖子，手里擎着一把雨伞。有时候，我的手 酸了，父亲便会用温热的脖子夹住冰凉的伞柄，替我一会儿。父亲的身体随着脚 步的节奏一晃一晃的，就像儿时躺过的摇篮。我的心也随着那节奏晃动，晃动着 甜蜜，晃动着温馨，晃动着美好。.“风吹得冷吧，你把手放到我口袋里，把我抱紧点”是为了打破尴尬吧， 他开腔了。我犹豫着，我已不再是小孩子，和父亲，争吵早多过亲昵。“还在为 上个星期的事生气呀。不是爸爸舍不得，你一个学生，要手机做什么？ ”“我就 这么一说，也不是非要不可班上同学都有”“但凡你想要的东西，只要

39、是对你好的，爸爸什么时候亏欠过你？你好好想想，要是真觉得手机对你有帮助, 那明天我们就去买一部。”父亲的话让我眼睛一潮，想起他对我无微不至的关怀, 一直如细雨无声地滋润着我。我把头紧贴在父亲的背上，把整个身子都靠在父亲 的背上。雨还在下，水珠在遮阳伞上拨拉轻弹，敲出一个个玉石一样的音符，流 淌到内心深处，将心花浇灌。.善与恶原本就像并蒂双生的花朵，很多时候邪恶之花的阴霾蒙蔽了我们的眼 睛，让我们忘记了善良之花撒向人间的美好和希望。我们要相信美好，相信世间 所有的真诚与善良。极端的善与恶都在我心中留下了难以磨灭的印迹，但我愿意 去忘却那些丑恶的，把美好的永远留在心间。.人们年轻时容易被那些愤世嫉

40、俗的人吸引，以为他们有深刻不俗的生活，认 为人凡事要孤独面对，素颜修行才算是高雅。但还是多跟自觉生活美好的人在一 起吧，真正幸福的人多对外部世界有正面反馈，不会伤害任何人。也正因为如此, 我们才会期待而不是怀疑这个世界的美好。这个世界的美好在于，同欣赏的人在 一起哭啊，笑啊，感动啊，尝遍苦涩，过尽悲伤，自然回甘。.文中第三段可划分为三个层次，请概括出各层的意思。一层：二层：三层：【答案】1.萦 2. C. “童年的烙印”是童年生活的感受、亲人邻里之情和故乡的山水风物习俗等 留在脑海里的印象，一辈子也忘不了，它是“相土情结”的源头。. AC.以引用的修辞手法，表现了祖国母亲对“游子”的厚爱与深长

41、的思念. 一层：中华民族安土重迁二层：严酷现实等种种原因使他们不得不迁三层：中华民族的凝聚力永存【1题详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。此类试题解答时，字音重点 考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音, 要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。“魂牵梦萦”，意思是形容思念情 切。“萦”，围绕，缠绕。【2题详解】本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目， 首先要审题，明确题干的要求，如本题“根据全篇内容解释乡土情结的含义, 最恰当的一项”，然后到文中圈出有关“乡土情结”的文字，再浏览选项的内容, 与文本进行比较。结

42、合“得意时想到它。失意时想到它。逢年过节，触景生情, 随时随地想到它。风尘碌碌，海天茫茫，更会情不自禁地惦念它。离得远了久了， 使人愁肠百结；好不容易能回家了，偏又忐忑不安：岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人“辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色, 这就是乡土情结”分析，写人因远离故乡而引发思乡之情。具体说明乡土情结不 因时间的悠远和空间的阻隔而褪色。分析选项内容，C项正确。故选Co【3题详解】本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求， 如本题需要分析文章写“乡土情结”要从“童年的烙印”写起的原因。结合“人 生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一

43、眼看见的世界,就是生我育我的乡土 一时一俗，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、 桥上井边相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染 着同一的风习，千丝万缕沾着边” “紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子 附在身”分析，在这一段中，作者认为“童年的烙印”包括父母亲族的爱、家乡 的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情四个方面的内容。“童年的烙印”在人 们乡土情结的形成过程中是至关重要的一环。所谓“童年的烙印”就是童年时代 留给人们的那些最深刻的记忆。结尾的两个比喻，形象地说明了 “童年的烙印” 与自己不可分割的特点。【4题详解】本题主要考查理解文中重要

44、词语的含义的能力。解答此类题目的方法如下：语境 分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。首先回归文本找到 设题的句子，然后结合前后的语境理解意思。“近乡情更怯，不敢问来人”，因此 越走近故乡，内心就越发恐慌。即使在路上遇见来自故乡的人，内心虽迫切想知 道故乡的情形，却反而犹豫踌躇不敢发问。写出离乡闯荡的人怕归乡的心态。 B项，“未闯出什么事业，羞见家人”于文无据。D项，“未尽到对父母、妻子、儿子的责任”错误。E项，“如何对待游子，心中疑虑”错误。故选ACo【5题详解】本题考查理解文章重要句子含意的能力。解答此类题目的方法如下：语境分析法、 关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分

45、析法。首先回归文本找到设题的句 子，然后结合前后的语境理解意思。考查理解词语及语句含义，品味语言表达艺 术。本题要用还原法来答题。还原法一一还原其“真面目”。此方法适用于运用 了艺术手法（象征意义、比喻意义、双关意义）的文采句。让语言出彩的艺术手 法是多种多样的，恰当运用艺术手法（隐喻、拟人、象征等），使抽象的概念变 得形象，直露的意思变得含蓄。而形象、含蓄的语句却增添了理解、品味的难度, 考生应当学会剥离艺术手法，还原本意，领会其所表之情，所达之意，把它作为 理解句子含意的切入点。引用，夸张。这句话的独特表达效果，以引用的修辞手 法，表现了祖国母亲对“游子”的厚爱与深长的思念。作用是写出了母

46、爱的伟大, 同时也是对母爱的赞美。【6题详解】本题主要考查理解文本内容及分析作品结构的能力。解答此类试题，需要审清题 干要求,如本题要求概括第三段的三个层次的意思。需要抓住主要语句分析概括。 结合“安土重迁是中华民族的传统” “我们祖先有个根深蒂固的观念，以为一切 有生之伦，都有返本归元的倾向”分析，中华民族安土重迁；结合“但这种缠绵 的情致，并不能改变严峻的现实：百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至 飘洋过海，谋生异域”“这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不 同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进 中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理

47、距离的远近”分析，严酷现 实等种种原因使他们不得不迁；结合“此中情味，离故土越远，就体会越深”“但 乡土之恋不会因此消失”“我们应该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠梁的自在，同时 拥有温暖安稳的家园，还有足够自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林”分析， 中华民族的凝聚力永存。【点睛】散文的阅读，要把握行文的一般规律，理清作者的行文思路。文章的起 承转合都是遵循一定的规律的，往往有一定的语言标志。如承上启下的过渡句段, 领起句或总括句，表示主次轻重的词语以及关联词等。要把握文体特点。散文要 注意梳理作者的情感脉络和把握文章的内容主旨。阅读时心中要有文体意识，要 首先注意文题、作者、写作时间、注释说明等，然

48、后找出画龙点睛的句子。托物 言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定 要善于抓住议论抒情的句子，尤其是文章结尾的议论抒情，往往就是全文的主旨 所在。要抓住每段的主旨句或关键句，化面为点（浓缩每段内容），连点成线（串 起各段内容），看作品写了什么人（事），有什么特点，表达了什么感情，如何评 价这些人（事）等。注意指示语、概括语、情态语。（二）阅读下文，完成各题。当今世界日益全球化的趋势，使各民族文学的本土性成为作家焦虑的问 题。本土性、民族性是与全球化、现代性相对的概念。所谓文学本土性，是指文 学内容与形式与其所产生的本土的现实关联性以及本土文学的独特个性。我国五

49、四新文学以来的小说的观念、叙事方式、场景营造等，很多都来自对西方小说的 “横”的移植，而非对中国传统小说的“纵”的继承。这种“横”的移植终究还 要和“纵”的继承相结合，才能使之根深而叶茂。莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后就曾经在斯德哥尔摩的演讲中说:“檀 香刑和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合 文本。”中国传统小说植根于乡野闾巷。在中国传统文体分类中，诗文是文人士大 夫的专利文体，而戏曲、小说尤其是古典白话小说，则更多地与下层百姓同呼吸 共命运。嘈杂、贫困的乡野闾巷，是故事的集散地，是生活细节的稠密地带，也 是古典白话小说生长的沃土。如果说早期古典白话小说主要出

50、自于说书人之口， 内容尚不离史传，而至晚从金瓶梅开始，充满着家长里短生活细节的白话小 说便主要出自低等文人或不第文人之手。小说运用平民百姓的口语，为百姓找到 了幅员更为辽阔的新天地，以及表达他们内心渴望的新方式。小说更多采用中国 绘画熟稔的散点透视法。较之于西方小说强调逻辑性的叙述以及对理性的过分依 赖，这种纯然中国式的叙事方式能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生 活。中国传统小说的精神，是较为彻底的世俗性。即使是对鬼神的细致描写， 也仅仅是凡间人世的投影，本意原不在仙界，而在对人世的劝诫。中国传统小说 可能缺少西方小说中的崇高感和悲剧性，但其中人伦的温暖，人性固有的卑劣对 人本身造成的

51、伤害、对德性和善构成的威胁，却刻画得入木三分。善是中国古典 小说的主要出发点，也是它的归宿。“改恶从善，善莫大焉”不仅是古典中国的 伦理观，也完全可以当作中国传统小说精神的真实写照。钱钟书说过：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”意思是说， 古往今来，所有种族面对的是同一个世界、相同的问题、难题和主题。所谓民族 性，是由于地理环境等方面的巨大差异造成的处理相同问题、难题和主题的不同 方式以及应对机制。中国古典小说早已发明了一整套处理中国人生活细节的观 念、叙事方式、语调、色彩等等，只需恰当的现代转型，就能胜任今天的文学书 写。当下中国正遭遇三千年来前所未有之大变化，生产着无数令人感动、感慨、感伤的生活细节。而现代小说观念、叙事方式，已经被证明能有效表达中国的故 事，如果再加上来自本土的技法和叙事风格，我们的小说家便真正是如虎添翼了。 （摘自人民日报，刘淑欣文学创作要重视古典传统）.第段在文中起什么样的作用？.第段中加点词“可能