《孟子》三则-注音版

1、孟子三则（一）ywsuyy鱼我所欲也ywsuyyxinzhnyw鱼，我所欲也；熊掌，亦我suyyrzhbkdjinshyr所欲也；二者不可得兼，舍鱼而qxinzhnzhyshnywsuyy取熊掌者也。生，亦我所欲也；yywsuyyrzhbkdjin义，亦我所欲也，二者不可得兼shshnrqyzhyshnywsu，舍生而取义者也。生，亦我所ysuyyushnyshnzhbwiu欲，所欲有甚于生者，故不为苟dysywsuwsuwyushn得也；死，亦我所恶，所恶有甚yszhhunyusubpyrsh于死者，故患有所不辟也。如使rnzhsuymshnyshnzfnkyd人之所欲莫甚于生，则凡可以得s

2、hnzhhbynyshrnzhsuwm生者，何不用也？使人之所恶莫shnyszhzfnkybhunzhh甚于死者，则凡可以辟患者，何bwiyyushzshnryubyny不为也？由是则生而有不用也，yushzkybhunryubwiysh由是则可以辟患而有不为也，是suyyushnyshnzhsuwyushny故所欲有甚于生者，所恶有甚于szhfidxinzhyushxnyrnji死者。非独贤者有是心也，人皆yuzhxinzhnnwsnr有之，贤者能勿丧耳。ydnshydundzhzshn一箪食，一豆羹，得之则生fdzshrryzhxngdo，弗得则死，嘑尔而与之，行道zhrnfshucrry

3、zhqrnb之人弗受；蹴尔而与之，乞人不xiywnzhnzbbinlyrshuzh屑也；万钟则不辩礼义而受之。1wnzhnywhjiynwinshzhmi万钟于我何加焉？为宫室之美、qqizhfnsushqinfzhdwy妻妾之奉、所识穷乏者得我与？xingwishnsrbshujnwinshzhmi乡为身死而不受，今为宫室之美wizhxingwishnsrbshujnwiq为之；乡为身死而不受，今为妻qizhfnwizhxingwishnsrbshu妾之奉为之；乡为身死而不受，jnwisushqinfzhdwrwizhsh今为所识穷乏者得我而为之，是ybkyyhczhwishqbnxn亦不可

4、以已乎？此之谓失其本心。”（二）fubnnyn富贵不能淫jnchnyunsnynzhnyq景春曰：“公孙衍、张仪岂bchndzhnfziynrzhhuj不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，njrtinxix安居而天下熄。”mnzyushyndwidzhnfh孟子曰：“是焉得为大丈夫乎zwixulhzhnfzhunyf？子未学礼乎？丈夫之冠也，父mnzhnzzhjiymmnzhwn命之；女子之嫁也，母命之，往snzhmnjizhyuwnzhrji送之门，戒之曰：往之女家，bjnbjiwwifzyshnwi必敬必戒，无违夫子！以顺为zhnzhqifzhdoyjtinxizhun正者，妾妇之道也。居天下之广

5、jltinxizhzhnwixntinxizhd居，立天下之正位，行天下之大dodzhymnyuzhbdzhdxn道；得志与民由之，不得志独行qdofubnnynpnjinbnny其道；富贵不能淫，贫贱不能移wiwbnnqczhwidzhnf，威武不能屈，此之谓大丈夫。2”（三）tinjinjindrnyshrny天将降大任于是人也shnfyqunmzhzhnfyujy舜发于畎亩之中，傅说举于bnzhzhjinjiojyyynzhzhn版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，uny管夷bl百里shrn是人骨，lunq乱其qsu其所kny困于s色，jib家拂hnwn恒亡ly乐也wjyshsnshojyhi吾举于士，孙叔敖举于海，xjyshtinjinjindrny奚举于市。故天将降大任于ybxinkqxnzhloqjn也，必先苦其心志，劳其筋qtfknfqshnxnf饿其体肤，空乏其身，行拂suwisuydnxnrnxnzngy所为，所以动心忍性，曾益bnnrnhnurnhunni不能。人恒过，然后能改；xnhnylrhuzuzhny心，衡于虑，而后作；徵