拟行路难(其四)-鲍照(共29张)课件

1、拟行路难（其四） 【南朝宋】鲍照激趣导入白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。我之所以能看得更远，是因为我站在巨人的肩膀上。马中赤兔，人中翘楚，千载罕见！【学习目标】 1、了解作者及时代背景。2、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。 3、分析文中“比兴”的用法和作用。 4、比较行路难和拟行路难的异同。5、引导学生正确认识生活中的不幸，树 立积极乐观的人生态度。秀出你的声音学生自由朗读（要求读准字音，把握好语速、语调和情感）。一学生朗读，另一学生评价。教师进行朗读指导并范读。朗读指导 整首诗语速要慢， 语调要低，其中2、4、6、8句更慢更低，尤其在最后一个字要拖长声音。第三句的

2、“命”要重读，最后两句，一升一降，情感要饱满，对比鲜明。检查预习小组内答疑解难；一学生说诗歌大意；教师评价补充诗歌大意倾倒水于平地，水向四处分流。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。 喝点酒来宽慰自己，歌唱行路难，歌唱声因举杯饮酒而中断人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。 解读题目 拟，模仿。 “行路难”是乐府杂曲，本为汉代歌谣，多写世路艰难与别离伤感。 拟行路难共18首，表现了诗人为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。 1.第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？2.第三句中的“

3、命”指什么？如何理解“安能行叹复坐愁”这个反问句所表达的感情？4.第七八句分别表达了诗人什么样的感情？3.五六句，刻画了诗人怎样的情态？以意逆志 知人论世 合作探究（1）诗歌开头两句用了什么手法？写出了怎样的哲理？这句诗用的是“比兴”的手法。所谓“兴”是指先言他物，以引起所咏之物。在诗经中最常见，比如氓里面的“桑之未落”（学生跟着背完），还有关雎里面的“关关雎鸠” 。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴， 引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也会被家庭门第的高低贵贱所决定。（2）第三句中的“命”是指什么？“安能行叹复坐愁”一句表达了诗人怎样的情感？“命

4、” ：门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。“安能行叹复坐愁”，表面上看是说人生苦乐自有命，怎能行时叹息坐时愁？应学会自我安慰，实际上语言中蕴含着不平之气。作者认为这非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。（3）第五、六句塑造了一个什么样的形象？诗人借酒自宽，举杯歌路难，悲怆难抑。诗人酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了凄怆的行路难，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。（4）第七、八句分

5、别写出了什么感情？第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木吗？当然不能！用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。紧接着却是一个急转直下（第八句）：欲说还休，欲行还止， “岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。5.小结：纵观全诗,围绕着突出一个“愁”字，泻水兴愁、行坐叹愁、酌酒消愁、悲歌断愁、不敢言愁更添愁，使得“愁”有流动感、有层次感，恰如其分地抒发了诗人怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情，但诗人却没

6、有道破“愁”。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。 诗人情感变化的曲线：平静压抑悲愤难抑激昂抗争无奈压抑（五）知人论世，探究文本（小组内讨论，派代表发言，教师进行评价补充）提问：1.诗人为何愁？“不敢言”又说明什么？ 提问：2.这首诗的主旨是什么？ 提示：结合作者情况和时代背景回答。（多媒体课件展示） 时代背景： 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族（士族）统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的

7、寒士自然心怀不平，并反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色作者信息鲍照，南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）。南北朝文学家，擅长写乐府诗，闻名于世，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中。拟行路难18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。 学生讨论回答后教师进行点拨。明确：1.这个问题要联系诗人当时生活的背景，也就是我们前面说的“知人论世”。鲍照生活在魏晋南北朝时期，当时选拔官员的制度是“

8、九品中正制”，这种选官制度只看你的家庭出身，不看你的才情和品德，即使你才华横溢，只要你出身低贱，你就不可能做到高官。而鲍照出身鄙野，家境贫寒，甚至要拿着锄头下地干农活过日子，即使他29岁就写下了拟行路难十八首，最终也只做了侍郎，幕僚这样的小官。所以，造成鲍照愁的直接原因是怀才不遇，根源是门第低贱。“不敢言”又说明统治阶级对寒微人士的压制已经到了道路以目的程度。说明社会的黑暗。明确：2.本文写诗人在门阀制度重压下的怀才不遇，抒发愁苦的感叹，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。课堂小结： 全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破

9、，读之自然生愁”.诗人情感变化的曲线：平静压抑悲愤难抑激昂抗争无奈压抑以意逆志 知人论世 深入探究1.诗人为何“愁”？“不敢言”又说明什么？2.探究这首诗的主旨。知人论世“愁”之因？时代时代时代背景 shidaibeijinng背景 时代背景 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度严重阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，并反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。鲍照其人鲍照（约414466）字明远，南朝宋文学家。擅长写乐府诗，闻名于世，他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。鲍照出身寒微，自称“家

10、世贫贱” 。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。后任临海王参军，世人因此称他为鲍参军。鲍照，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中。 才华埋没，壮志难酬。才高的寒士自然心怀不平。以意逆志 知人论世 深入探究主旨：本文写诗人在门阀制度重压下的怀才不遇，抒发愁苦的感叹，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。拓展练习以意逆志 知人论世 比较阅读： 李白的行路难（其一）与 鲍照的拟行路难（其四） 行路难 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食

11、，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。两首诗的相似之处与不同之处？知人论世两首诗的相似之处与不同之处？怀才不遇怀才不遇知人论世拓展 读出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。 拓展李白行路难长风破浪会有时，直挂云帆济沧海苏轼定风波一蓑烟雨任平生 念奴娇赤壁怀古人生如梦，一尊还酹江月 王勃滕王阁序孟尝高洁，空怀报国之心； 阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 读出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。 总结引申： 个人的命运与

12、所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，就是努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！我们的命运，掌握在我们自己手里。 布置作业：比较鉴赏左思的咏史与拟行路难。左思咏史郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟？白首不见招。 懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道

13、怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父

14、母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重

15、要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！学一分退让，讨一分便宜；增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，善人行善，从乐入乐，从明入明；行恶，从苦入苦，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

16、你目前拥有的，都将随着你的而成为他人的。那为何不现在就给真正需要的人呢？如得意不宜重往，凡做事应有余步。我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬得起来。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。没有哪种教育能及得上逆境。如果你想成功，那么请记住：遗产为零、诚实第一、学习第二、礼貌第三、刻苦第四、精明第五。任何的限制，都是从自己的内心开始的。失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！无论你如何为他人着想，烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理

17、力争，不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。最后你会发现，有些事不是你做错了，而是你遇错了人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠诚的人，荣誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人，这里一定有个你。内心想成为什么样的人，就会努力成为这样的人，做你想做的那种人。与其指望遇到一个谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量

18、出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好好努力。彩虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后；枫叶似火燃烧，是在与秋叶的寒霜争斗之后；雄鹰的展翅高飞，是在与坠崖的危险争斗之后。他们保持着奋斗的姿态，才铸就了他们的成功。有能力的人影响别人，没能力的人受人影响；不是某人使自己烦恼不安，而是自己拿某人的言行来烦恼自己；树一个目标，一步步前行，做好自己就好。雄鹰，不需鼓掌，也在飞翔；小草，没人心疼，也在成长；野花，没人欣赏，也在芬芳；做事不需人人都理解，只需尽心尽力；做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。努力到无能为力，拼搏到感动自己；吃过的苦，受过的累，会照亮未来的路；没有年少

19、轻狂，只有胜者为王。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。没人能让我输，除非我不想赢！花开不是为了花落，而是为了开的更加